1樓：匿名使用者
在佛法裡以戒定慧來對治貪嗔痴。 戒對治貪，定對治嗔，慧對治痴。 修習禪定可以對治嗔心。
你說的修慈悲心也可對治嗔心。 如何修慈悲心？你要學會多佈施，才能培養自己的同情心。
有了慈悲心，貪嗔痴都會**。這是一個如何做人的問題。所謂報應就是集悪太多而走向反面。
因此做人要以人為善，即害人之心不可有。那又產生嗔恨心是什麼呢？做人要大度，所謂×相肚裡能撐船是也。
這樣遇事就沒有忌垠心了。是吧？
2樓：鹹菜和粥的傳說
少吃上火的食物，沒事看看大自然，靜坐一下，讓自己心情好起來。
3樓：交匯點歡搜
海公子 丁前溪 張老相公 水莽草 造畜 頭滾 侯靜山 錢流龍肉 魁星 潞令 山神
佛教怎麼排除嗔恨心不應該把恨排出去
4樓：冥想音主站
一念嗔心起，百萬障門開。不戒嗔恨心，難道等嗔恨心的惡報到來嗎？
5樓：心地的故事
你多思維你生命因緣而來，如果你沒有空氣，沒有陽光，沒有水，你生命能活嗎。感恩你現在擁有的，恨生氣有用嗎。
6樓：佳佳開心我開心
有恨是因為有執著，在這個時候看到你自己的執著點才是重要的，然後用換位思考的方式去看待的時候，所謂的恨也只是你自己的一廂情願而已，對別人來說一無所知也無從談起，那時候，你是一種什麼樣的心情呢？
7樓：人玉風刀
除非明心見性，用空性智慧，沒有了眾生相，或者滅除人我見，才能徹底滅除嗔恨心。但這是有難度的，也是需要有機緣的。
8樓：匿名使用者
還是念阿彌陀佛的好，唸佛唸到不懷疑，不間斷，不夾雜，自然身意柔軟就沒有嗔恨心了。
9樓：匿名使用者
排不出去，也無恨可排。。。
10樓：相忘於江湖之中
佛教不是排除嗔恨，排除嗔恨那是在對抗，佛教是化解嗔恨，也就是轉化
怎麼排除嗔恨心
11樓：匿名使用者
只要做到無字就可以了。無我，無念，無想，無恨，無貪，無嗔。一切都是虛無飄渺的，百年之後，什麼都不屬於自己。
12樓：哦房子
只要你做到心胸開闊，對人寬容。遇到事情不斤斤計較，那麼當有矛盾出現以後，就會以寬容的心態對待別人。這時，你心裡的嗔恨心就會排除。
13樓：菊子
佛法裡以戒定慧來對治貪嗔痴。 戒對治貪，定對治嗔，慧對治痴。 修習禪定可以對治嗔心。
你說的修慈悲心也可對治嗔心。 如何修慈悲心？你要學會多佈施，才能培養自己的同情心。
有了慈悲心，貪嗔痴都會**。這是一個如何做人的問題。所謂報應就是集悪太多而走向反面。
因此做人要以人為善，即害人之心不可有。
如何化解嗔恨心
14樓：匿名使用者
真正的理解他人。想想自己讓別人生氣的時候，在別人看來，你簡直是不可理喻，而你自己有自己的理由，有自己苦衷。別人讓我們生氣的時候也是如此，他人一切的不善行為，或是被我們誤解，或是他人自己內心太痛苦才做出來過分的行動，因此，於他人的言行，應好好理解和思維分析其合理性，必然會起憐憫心，真正明白他人一切的不善是表示對方在受苦。
長期這樣觀想，久而久之，慈悲心增長，嗔恨心自然化解。
真正讓我們痛苦的不是事情本身，而是事情過去了，我們內心還念念不忘，別人的話只說了一遍，我們自己的內心卻重複了一千遍一萬遍。
阿彌陀佛！
15樓：冥想音主站
嗔恨心分兩種，自嗔和他嗔。他嗔是對眾生生起嗔恨心，這是修行人慈悲心不夠，不能徹底的利益眾生，讓眾生不起煩惱，所以常培養慈悲心就可以對治嗔恨心。
而自嗔就是常說的生悶氣，這個很難化解，是自心沒有定力的表現，當以持戒對治，看住自己顛倒分別的妄心，不起現行。由戒生定，逐漸消除自嗔心。
心戒法師答**問：如何去掉嗔恨心和傲慢心
16樓：天涯野客
你不去聽他講跑這裡問什麼勁兒？
愛上不應該愛的人怎麼辦》，愛上一個不應該愛的人怎麼辦
如果你不能愛他,請放手,好讓別人有機會愛他.如果你愛的人放棄了你,請放開自己,好讓自己有機會愛別人.有的東西你再留戀也註定要放棄,人生中有許多種愛,但別讓愛成為一種傷害.愛一個人不一定要擁有,但擁有一個人就一定要好好的去愛他.男人哭了,是因為他真的愛了 女人哭了,是因為她真的放棄了.如果真誠是一種傷...
我該怎麼做？那些不應該
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