1樓：大古靈精怪
《科學與民意：個稅起徵點的pk》
楊於澤全國人大常委會法工委日前公佈了個稅法修正案草案向公眾徵求意見的情況，據統計，贊成以3000元為起徵點的佔15%，要求修改的佔48%，反對的佔35%。專家對此眾說紛紜，有的說起徵點不能再提高了，有的說雖然從科學角度講起徵點不宜再提高，但考慮到社會的呼聲，可適當提高。凡事向公眾徵求意見，難免有時候眾說紛紜。
即如個稅法修正案草案，早經專家草擬、論證，由人大常委會法工委定稿，向公眾徵求意見的結果，是贊成者少，要求修改和反對的多。民意是分化的，而專家的意思要麼是以「科學」的名義否定民意，要麼是希望對民意給予適當尊重。很可能，前一種意見的影響力還要大些。
現在國家提倡民主決策，凡涉及民眾切身利益的事項，都要採取聽證等形式徵求意見。**定價要聽證，立法要聽證，行政處罰要聽證。《立法法》第34條規定，人大常委會在審議法律案前，相關工作機構應聽取各方面意見，可開座談會、論證會、聽證會。
《**制定**聽證辦法》則規定，定價機關作出定價決定時應充分考慮聽證會的意見。但民意與立法、定價之間究竟是什麼關係，立法、定價受不受民意影響乃至約束，卻不明確。
在立法與**定價之類問題上，確實存在科學態度、科學方法乃至科學結論，存在科學決策，甚至還存在科學行政。立法也好，為特定商品或服務定價也好，都始於專業人員的調查與論證，拿出一個建議方案。像個人所得稅起徵點，現在要向上調整，就有歷史與國際的參照，必須在我國稅制大背景下，考慮**意圖與民眾承受能力，形成一個專家論證意見，這大概就是專家所說的「科學」。
但人類理性並非萬能，科學也面臨巨大的不確定性，所有科學態度、科學方法和科學結論都有其侷限性。按照馬克思主義觀點，「政治是經濟的最集中的表現」，在立法、行政活動背後，涉及對資源的配置，牽扯到各方利益。廣大民眾希望參與到治理活動中來，而我們國家現在也強調民眾參與，科學決策要與民主決策結合，相得益彰。
現在立法一般要公開徵求意見，涉及民眾切身利益的**決策也有了聽證程式，目的都是為了傾聽和徵求民意。既然徵求了民意，民眾貢獻了自己的意見和建議，民意就應當在相關立法與**決策中得到體現與表達。立法與決策再科學，也應當是民意的表達，科學與民意不是兩張皮。
如果可以打著「科學」的名義不理睬民意，那又何必公開徵求民意？
立法與行政，目的都是建構社會秩序，沒有民眾的認同與配合，是難以想象的。在現代科學發源的故鄉，其人反而較少標榜科學立法、科學行政，而是把尊重民意當成慣例。行政對於聽證，聽必信，信必果，民意對**決策具有剛性約束。
在立法上，民意也往往以軟約束形式實現硬約束。尊重民意，其實是一種高度的政治智慧。
科學與民意，其實是可以相互說服的，兩者並非非此即彼的關係。科學不是反智慧的，政治的「科學」，本身就應該尊重民意。專家的科學結論如果可信，就應該能夠以理服人，影響乃至說服民意，因為民意並非蠻不講理。
現在一些專家意見廣受公眾質疑，專家如果堅持自說自話，其實是剛愎自用。其他人把這類專家意見當「科學」，也是剛愎自用。
中國青年報 2011.06.17
2樓：人間鳳
矛盾的統一性表現在兩個方面：一，矛盾雙方相互依存，處於一個統一體中，一方的存在以另一方的存在為前提；二，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化。
漫畫的意思是雙方相互依存，一方不存在了，另一方也就不存在了，二者只有處於一個統一中才能存在。所以該題應選a
而b項是難易的相互轉化，條件是：為與不為，所以不能與漫畫的寓意相符，所以不選b
3樓：匿名使用者
**反映了人和動物是相依相存的，如果人用槍殺了動物，那人也會掉下木板，也就是說人和動物是平衡的。a答案陰陽善惡是非都是指事物的兩面，跟圖反映的意思一樣。b答案說的是要腳踏實地的做事情則事情會變得簡單，這跟**意思不一致。
所以選a
4樓：俞根強
這道題，實際上是道【概念】題，即判斷對【矛盾】概念的理解。
【定義】：所謂的【矛盾】，是指互相對立的兩個部分、並且組成不可分離的【結構】，用數學上的表達來說的話就是羅素悖論，即 r∉r 。再次特別強調一下，是不可分離的
再從【題目】來說，a 是符合上面的【定義】的。
而 b 呢？有不足的地方。舉例來說，困難與容易是與具體來做的人有關的，水平高的人可能很快就完成了，即這種說法在【客觀】程度上不妥
5樓：匿名使用者
圖想表示，人有強的一面，但也必有受限的一面，人與自然的是依存關係，揭露事物的兩面性。
a ：陰陽、善惡、是非都是矛盾的兩面，相互對立又依存。
b ：側重說「行」的意義，也就是說實踐
c ：事物本質規律不變，千變萬化的是表象
d ：說的是事物的發展過程
6樓：
選b。體現事物普遍聯絡原理
哲學問題：有關矛盾的基本原理是什麼？
7樓：demon陌
基本原理
1.內因和
外因的辯證關係
內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用。
2.矛盾普遍性和特殊性辯證關係
矛盾的普遍性和特殊性是相互區別的；又是相互聯結的，一方面，普遍性存在於特殊性之中；另一方面，特殊性中包含著普遍性，特殊性與普遍性相聯絡而存在；二者在一定條件下可以相互轉化。
矛盾中的統一性與鬥爭性，都具有絕對的和相對的一面。矛盾雙方能站在一起戰鬥，證明矛盾雙方之間有某種「聯絡」，有「聯絡」，證明它們之間有統一的一方面。馬克思理論者***、列寧並不能站在這樣一個高度看待矛盾。
矛盾對立的雙方沒有哪一方是絕對的、哪一方是相對的理論。
矛盾的觀點哲學中的矛盾有哪些觀點
三個哲學家關於矛盾的論述
8樓：匿名使用者
《聯絡》理論這
來樣定義矛盾。源
同時定義了什麼是bai主觀經驗和客觀知識
du。這可是超越以往所zhi有哲學思想的終極定dao義喲。
聯絡中存在主觀與客觀差異就存在矛盾。相反，主觀與客觀吻合一致消除矛盾。無矛盾的聯絡體現終極理性。
矛盾及其對立統一過程轉化為抽象及其之間的關聯形成主觀經驗，聯絡的無意識境界的抽象關聯表達成客觀知識，它們把精神當成具有獨立意義的整體聯絡反映自身、外部世界及事物之間的關係，支援精神相對物質運動的存在、獨立、自由、圓滿的闡釋。
一個關於矛盾哲學問題
9樓：匿名使用者
那麼如果不可以被解決呢，矛盾只能在某一段時間裡被認為靜止和平衡
10樓：秋梵曼青
具體時候，具體的人有不同的矛盾，矛盾從理論上來說是可以被解決的．但是歷史是發展的，同時又有更多的矛盾出現，所以，矛盾是無法被消除的，但沒一種矛盾又是可以被解決的．
11樓：元驪衲
世界上的事都是有矛盾組成的,有主要,次要之分,也有內在矛盾和外在矛盾之分矛盾沒有了世界也就不呢感存在了.是政治學上的東西,一點點將不好的.去看看這方面的書好了.
12樓：保彤霞
你的解決了，別人還沒解決，所以「時時有，事事有」？
有關矛盾的哲學問題
13樓：依由白
答案選c的話也對。b明顯不對。
請注意矛盾在題目裡是變化的。
城市擴張汽車數量增長=》興建新道路
道路增加=》自行車生存空間縮小
一個句號然後又來了一句出行總會面臨許多問題。
這裡很明顯表現的是事物的發展還有矛盾鬥爭的發展，要是答案選a的話幹嗎加上最後一句...
a的話，也勉強湊合，因為比較醒目的說了曾經，自行車大國，然後又說汽車。可話說回來，自行車和汽車是矛盾的雙方麼？我總感覺有些彆扭。
不過要是我的話，我會選c。老師說錯，我也能把分要回來。
14樓：匿名使用者
選擇a ，b答案本身就是錯誤的，，， c 答案和 題目敘述內容不太符合。
哲學的矛盾觀點，矛盾的觀點哲學中的矛盾有哪些觀點
一 正確理解矛盾的普遍性 理解矛盾的普遍性，應注意三點 1 不能把 普遍性 理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。事事有矛盾 是說每一事物內部都包含著矛盾，而不是說每一事物同所有事物之間都存在矛盾。兩個毫不相干的事物未處於統一體中，就不構成現實的矛盾。只有在一定條件下，它們共處於一個統一體中...
哲學裡的矛盾是什麼意思，哲學中，矛盾是什麼意思
哲學裡的矛盾就是對立，古代的說法叫陰陽。用空間的概念去理解最直觀。上下 左右 高低 遠近例子舉不完，稍加思索就能無限擴充套件延伸到各種領域，多講不如少講。一正一反的兩個事物，或事物的兩個方面。矛盾總是一對一對的出現。哲學上的矛盾不是邏輯上的矛盾。例如 正電和負電，熱和冷，高和低。我不想答,但是你如果...
關於家庭矛盾的問題關於家庭矛盾的問題
古人云 清官難斷家務事。你做的沒錯，你媳婦說的有些過分，孝敬父母天經地義 理所應當的。你父母遇到了難處，媳婦不但不幫忙，她還給父母找事，首先就是不孝，不管有幾套房子，到最後還不都是你們夫妻的，我很懷疑你媳婦的智商！手裡拿著十幾萬，還讓公婆去借錢，你不覺得臉紅嗎？你媳婦也真是個人才了！不過，她現在懷有...