1樓：感魚
這兩個挨不上，前者是因為男人的喜好給女人的方向定位，後者是謙虛或者貶低
2樓：cx碧海雲天
那是封建思想，想讓女孩都依附男孩
3樓：無何散人
女人的天之就是哺育下一代
4樓：允奇邃
才疏學淺是謙虛的說法
為什麼女子無才便是德的成語是才疏學淺
5樓：公考路上的人
因為學與穴同音啊，還有，無才就是才疏，無才就學(穴)淺成語：才疏學淺
成語拼音：cái shū xué qiǎn成語解釋：才：才能；疏：空虛；淺薄。才能不高；學問不深。
成語出處：元 柯丹邱《荊釵記 合巹》：「欲步蟾宮，奈才疏學淺，未得蜚衝。」
為什麼孔子說:「女子無才便是德
6樓：匿名使用者
女子無才便是德 【詞目】女子無才便是德
【讀音】nǚ zǐ wú cái biàn shì dé
【釋義】舊道德規範認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。
【出處】清·張岱《公祭祁夫人文》：「眉公曰：『丈夫有德便是才，女子無才便是德。』此語殊為未確。」
【示例】馮玉祥《我的生活》第三十七章：「一位女士說女子也應該讀書，痛闢女子無才便是德的謬論。」
「女子無才便是德」這句名言之緣起，按香港學者劉詠聰教授之研究，應是明人著作中已有此語。主要皆認為是明人陳繼儒(眉公)之語：「女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本**，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。
陳眉公雲：『女子無才便是德。』可謂至言。
」劉教授指出，其原句是「男子有德便是才，女子無才便是德」。嚴格的來說，並不是陳繼儒自己說的，而是被陳氏收錄在《安得長者言》一書中。所以應是陳氏引錄「長者」輩所言。
劉教授進一步指出，這句話雖在晚明才誕生，但早已根植。傳統的才德觀正是它的土壤。「德重於才」本來就是中國人的信念，不分男女。
此外，中國人對於男性總是主張要以「德」為本，寧舍「才」而有「德」，故謂「男子有德便是才」。至於女性，中國人向來就不重視她們的才學，反而重視她們的「婦德」，而又深恐「才可妨德」，因此出現「女子無才便是德」這類話。而這所謂「才」，廣義固然包括各方面的才能、智慧，但由於以往中國女性生活圈子較窄，沒有比詩詞歌賦更能顯示她們的「才」，故此「才」很多時候是狹義地指「文才」。
所以，劉教授認為，與其單單用現代的眼光，將「女子無才便是德」一說看成是對女性智力的低估和扼殺，不如從文化意義和社會背景去研究。只是，到了清代以來，由於女性識字能文者較從前為眾，就開始有對女性「才」、「德」問題的討論了。此亦是近代中國女性爭取權利之前奏。
7樓：匿名使用者
孔子 他歧視農民 女性 極端主義者 剝削主義者孔子是一個 馬屁專家 擁有碩士學位你可以上網查查 反孔 有很多人批評他的*** 曾經 批評過他 在舊社會 女人是沒有地位的 孔子是聖人嗎? 聖人可以看不起女人的嗎 有本事就沒娶老婆啊 女子無才便是德 的出處是 一個小國家的皇帝要見孔子 孔子去了 可是那皇帝並沒有重視他只是用孔子炫耀 原因是皇帝的老婆想看看他 炫耀炫耀 孔子非常的生氣 你並不是重視我的才能 而是因為女人炫耀 回家就說了 女子無才便是德 這句話是 單指一些貪慕虛榮的女人說的 這裡 才 的意思是 發言權 說女人的道德就是 相夫教子
8樓：玉折卿
孔子沒說過這句話，謝謝。
9樓：匿名使用者
是他希望的女子的生存境界
為什麼說「女子無才便是德」？
10樓：孟子我的湯呢
女子無才便是德，那是古人大男子主義膨脹的產物，也是我國古代男女不平等、女性受男性壓迫、女性淪為男性附庸或者玩物的生動寫照。女子無才便是德，那是古人大男子主義膨脹的產物，也是我國古代男女不平等、女性受男性壓迫、女性淪為男性附庸或者玩物的生動寫照。那時候人們認為男人擁有聰明才智可以成就事業，女人擁有聰明才智則非但不是好事，還是攪亂天下、釀成災難、禍國殃民的根源。
11樓：國學祕籍
「女子無才便是德」，被誤解了幾千年，你明白它的真正含義嗎？
12樓：博東心理
「女子無才便是德」，「女」指女性、女兒，「子」指男性、兒子，從語境上判斷是長輩對晚輩的稱呼，相當於現代漢語的「子女」，所以，「女子無才便是德」這句話可以理解為「對於子女來說，要麼有才華，要麼有德行」。
13樓：努力的
這句話有幾種釋義，一是無」解釋為「本有而無之」之意，或者可以解釋為「以...為無」，所以解釋出來就是即女子有才能但但自己卻視若無，這就是好的德行。二就是女子不與人爭辯，不與人辯駁就是有德行（按照通假字解釋），三就是現代漢語直譯理解為女子沒有才華便是好地德行。
14樓：蠟筆小新快樂
有兩種觀點一是女子有才易不貞。女人一旦有了才後，就會像男人一樣衍生出更高的追求，性格也會衝破禮教的束縛，追求個性的解放二是女子有才命途多舛。歷史上的才女不知道出於什麼原因，很多命運都很悽慘東漢末年的才女蔡文姬，先嫁給衛仲道，衛仲道死後又趕上匈奴入侵，被擄走後與匈奴左賢王結成夫妻
15樓：東籬微風吹
之所以會有女子無才便是德的話，主要還是由於歷史背景而引起的。在古代才女一般都出自青樓。青樓女子才要學習各種才藝來烘托自己。
而大部分的人則認為與此無才就能夠把自己的全部心思都放在家庭之中，不會有太多反叛的思想。還有就是由於武則天的影響，女子有才很容易影響到國家。為了能夠讓女子安分待在家中，也就用這樣的話來牽制女子。
事實上，這只是對於女性的束縛，並不是真正對女性好。
16樓：波妞小哈尼
有一句話就可以很好的回答這個問題，「男主外，女主內」，也就是古代「男尊女卑」的想法由來，在當時的社會，女人不需要有很多的才識，她們的一生主要就是在嫁人以後照顧好自己的丈夫，孩子還有父母，才識學問就顯得沒有那麼重要，而且在古代考狀元就沒有女子去參加考試，也沒有這個要求，這一切都是封建思想的腐朽所帶來的結果，就是這種原因。
17樓：hellobaby蔚藍
女子無才便是德，其實是不正確的，之所以會有這句話，不過是因為在古代時期，為了能夠束縛女子讓女子把全部的精力專注於家庭，才會出現這樣的話。這句話出自清朝張岱《公祭祁夫人文》：「眉公曰：
『丈夫有德便是才，女子無才便是德。』此語殊為未確。」認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。
另一種解釋是女子如果沒有才學，就看有沒有品德。但這句話不論是怎樣的解釋，至少在現代社會還是錯誤的。
18樓：9張發財
古代男子佔主要地位，女子地位輕微，有很多條例都是用來限制女子的活動範圍女子教育，只能在家庭中進行，侷限於學習家事本領範圍之內。女子沒有受學校教育的權利和機會。女孩子從會說話起，其言行舉止，穿戴裝束都有具體而嚴格的規定：
從七歲起就不能與男子同席共食，以示男女授受不親；十歲便以大門不出，二門不邁為原則，如非出門不可，則：「必擁蔽其面」。女孩長大以後，就要教會她們掌握烹飪、縫紉、編制等家庭雜務，逐步獨立操持家務。
在品德方面，則要求「女不言外事」，「順從不違」。這些都是反面反映了中國「女子無才便是德」的思想由來甚久，流毒深遠。
古代為什麼說女子無才便是德
19樓：0澤國a網盤
「女子無才便是德」這句名言之緣起，按香港學者劉詠聰教授之研究，應是明人著作中已有此語。主要皆認為是明人陳繼儒(眉公)之語：「女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本**，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。
陳眉公雲：『女子無才便是德。』可謂至言。
」劉教授指出，其原句是「男子有德便是才，女子無才便是德」。嚴格的來說，並不是陳繼儒自己說的，而是被陳氏收錄在《安得長者言》一書中。所以應是陳氏引錄「長者」輩所言。
劉教授進一步指出，這句話雖在晚明才誕生，但早已根植。傳統的才德觀正是它的土壤。「德重於才」本來就是中國人的信念，不分男女。
此外，中國人對於男性總是主張要以「德」為本，寧舍「才」而有「德」，故謂「男子有德便是才」。至於女性，中國人向來就不重視她們的才學，反而重視她們的「婦德」，而又深恐「才可妨德」，因此出現「女子無才便是德」這類話。而這所謂「才」，廣義固然包括各方面的才能、智慧，但由於以往中國女性生活圈子較窄，沒有比詩詞歌賦更能顯示她們的「才」，故此「才」很多時候是狹義地指「文才」。
所以，劉教授認為，與其單單用現代的眼光，將「女子無才便是德」一說看成是對女性智力的低估和扼殺，不如從文化意義和社會背景去研究。只是，到了清代以來，由於女性識字能文者較從前為眾，就開始有對女性「才」、「德」問題的討論了。此亦是近代中國女性爭取權利之前奏。
20樓：迷迷瞪瞪西笑希
中國古代歷史上，最著名的女皇帝就是武則天了，其餘的無論是昏君庸帝還是好的皇帝都是男子，並且一些商賈及朝廷**也幾乎都是男子，而在古代女人的作用就是在後宮深院中做事，管理好後宮後院，最大的作用也就是生育吧。所以說在古人眼裡，女子無才便是德，不需要有德，因為對於那時候的女人來說是沒有任何的用處的。這種想法已經根深蒂固在了古人的心裡，因此到了現在，雖然說這種情況已經好轉很多，但還是有一些人的心理存在著性別歧視的。
為什麼說女子無才便是德？
21樓：婁方咎怡璐
在古代是男尊女卑，女人要是有才華做丈夫的會感到很不爽，可能是古代男人很容易自卑或忌妒。所以女子無德才會顯得做丈夫的高大！
22樓：國學祕籍
「女子無才便是德」，被誤解了幾千年，你明白它的真正含義嗎？
23樓：博東心理
「女子無才便是德」，「女」指女性、女兒，「子」指男性、兒子，從語境上判斷是長輩對晚輩的稱呼，相當於現代漢語的「子女」，所以，「女子無才便是德」這句話可以理解為「對於子女來說，要麼有才華，要麼有德行」。
24樓：戎晗榮職
古代男子為使自己顯得強壯有擔當、便喜歡娶無才瀛弱女子、以襯托自己的能耐…所以就有了女子無才便是德這一說法。但是古時也不是所有的男子都喜歡無才女子。
25樓：丁珍道立軒
這是封建時的思想，因為那個時候講究的是三從四德。無才是說的女子這樣才夠安分。相對於有才的話，那她就會接收先進的思想，於是就可能衝破那種三從四德的約束，於是就成了無才了。
26樓：示辰檢任真
不是的，，男人認為女人是應該被保護的，，但是女人有了才，就會生出許多雜念（就像男人一樣），就不會甘於家中的平凡。。。這一樣來，女人還需要男人保護麼，，所以男人便常說，女子無才便是德。
27樓：雋娜釗帥
古老的舊觀念，女人只能在家相夫教子，不必有才學，有德行就是好女子。
28樓：嬴漫虢霖
古人認為女子就應該在家相夫教子，三從四德。太過才華出眾和個人思想的，反而和那時的社會不協調。
女子無才便是德的出處與由來女子無才便是德這句話是什麼意思啊？
出自 清朝張岱 公祭祁夫人文 原文 眉公曰 丈夫有德便 辯 是才，女子無才便 辯 是德。意思是 女子不與人爭辯是有道德修養的緣故，而非貶辱女人不能有才幹。什麼是女德，這個詞本身就帶著強烈的歧視色彩，是男權社會裡的專有名詞，是性別不平等的產物。它從根本上說不是產生於內心對道德的追求，人性的進化，而是外...
女子無材便是德嗎，女子無才便是德
錯，做人最好德才兼備，一個女人只想嫁有錢人過好日子，當有錢人傻子？沒點墨水別人會瞧的起嗎？靠臉蛋，還有更漂亮的呢。一個女人沒什麼才能，過著有什麼意義，章顯自己所能，讓男人對我們另眼相看。最重要活的充實。你說呢！身材也是材 不想要好身材麼？沒有才可以，不能沒有材 真正意義上的女子無才便是德是啥意思？似...
「女子無才便是德」這句話什麼意思
解釋 舊道德規範認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。拼音 n z w c i bi n sh d 評價 與其單單用現代的眼光，將 女子無才便是德 一說看成是對女性智力的低估和扼殺，不如從文化意義和社會背景去研究。只是，到了清代以來，由於女性識字能文者較從前為眾，就開始有對女性 才 德 問題的討論了...