1樓：
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2樓：手機使用者
裝什麼b，連懸賞分都沒有0 0
鄭人買履文言文閱讀訓練答案
3樓：馨馨向榮
1、（1）鞋子抄 （2）拿襲 （3）寧可 （4）集市已經解散bai2、①等他趕回du來時，集市已經解散zhi了，（他）終於沒買到dao鞋。
②我寧願相信尺碼，也不相信我自己的腳。
3、這則寓言故事告訴我們：做事迷信教條而不顧客觀實際，是不會成功的。
4、削足適履 如履薄冰 履險如夷
延展閱讀：
《鄭人買履》：
是先秦時代漢族寓言故事。既是一個成語，又是一個典故，更是一則寓言。說的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。
揭示鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」
曰：「寧信度，無自信也。」
4樓：匿名使用者
一、1履，
bai2置，3市罷。
二、du1、正當他返回集市的時zhi候，集市已經散了dao，最後鄭國人沒能內買到鞋子。2、我寧容可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。三、b
找這三篇文言文《鄭人買履》、《刻舟求劍》、《三峽》要準確，要古文還要翻譯成現代文
求《鄭人買履》和《刻舟求劍》的文言文翻譯，要一句一句的翻譯，謝謝！
5樓：匿名使用者
鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」
反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」
曰：「寧信度，無自信也。」
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註釋 鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的傢俱。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
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譯文 鄭國有一個人，眼看著自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，於是準備到集市上去買一雙新的。
這個人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自己腳的長短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門了。
一路上，他緊走慢走，走了一二十里地才來到集市。集市上熱鬧極了，人群熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿了櫃檯。這個鄭國人徑直走到鞋鋪前，裡面有各式各樣的鞋子。
鄭國人讓掌櫃的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最後選中了一雙自己覺得滿意的鞋子。他正準備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家裡忘記帶來。於是他放下鞋子趕緊回家去。
他急急忙忙地返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。儘管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個時辰。等他到了集市，太陽快下山了。
集市上的小販都收了攤，大多數店鋪已經關門。他來到鞋鋪，鞋鋪也打烊了。他鞋沒買成，低頭瞧瞧自己腳上，原先那個鞋窟窿現在更大了。
他十分沮喪。
有幾個人圍過來，知道情況後問他：「買鞋時為什麼不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？」他回答說：「那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？
但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
大概就是這樣.
有哪些成語可以形容《鄭人買履》和《刻舟求劍裡的人
6樓：
答案：墨守成規、因循守舊、故步自封、抱殘守缺。
墨守成規
mò shǒu chéng guī
【解釋】墨守：戰國時墨翟善於守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守，守著老規矩不肯改變。
【結構】動賓式。
【用法】含貶義。一般作謂語、定語。
【辨形】墨；不能寫作「默」。
【近義詞】因循守舊、故步自封、抱殘守缺
【反義詞】標新立異
【例句】～是無法實現四化的。
《鄭人買履》和《刻舟求劍》的翻譯。
7樓：匿名使用者
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8樓：
很長不想打
偶們剛剛學過
9樓：欽晤戲映安
[古文版]
鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」
反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」
曰：「寧信度，無自信也。」
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註釋鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的傢俱。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
鄭國有個人將要買鞋子，先自己量好了腳的尺碼放在座位，上等到了集市上，忘記攜帶尺碼了。鞋子已經拿到手了，卻說：「我忘帶尺碼了」，就回家取。
等到返回，集市已經散了，結果沒買到鞋子。有人說：「為什麼不用自己的腳試一試」。
那人回答說「我寧肯相信尺碼也不相信自己的腳。」
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評點這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？
但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
鄭人買履的翻譯，鄭人買履文言文翻譯
原文 鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰 吾忘持度。反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰 何不試之以足？曰 寧信度，無自信也。譯文 有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺寸，然後就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的時候，他忘帶了量好的尺碼。他已經拿到了鞋子，...
鄭人買履文言文的意思鄭人買履古文的意思
翻譯從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳 的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現 我忘了帶尺碼。就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。有人問 你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？他回答說 我寧可相信量...
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