1樓：潛川如斯
不是消極的情緒，如果佛教消極，就不會說出「我不入地獄 誰入地獄」、「不為自己求安樂，但求眾生得離苦」的豪言壯語了，佛教是把人生講得太透了，不止如夢，還有其他五如，佛教以夢﹑幻﹑泡﹑影﹑露﹑電﹐喻世事之空幻無常（詳見《金剛經．應化非真分》:"一切有為法﹐如夢﹑幻﹑泡﹑影﹐如露亦如電﹐應作如是觀。"），讓我們能夠看透人生真相，真正的學會放下、看開和忘掉
2樓：自省
是道出了生命真諦，而不是讓誰消極對待事物。
如何理解「人生如夢，一尊還酹江月」是積極的還是消極的？ 詳細，言之有理就行
3樓：匿名使用者
無所謂積極也無所謂消極吧。
他不過是根據自己當時的經歷，回想千古英雄轉眼化灰作土，借用佛經上的「人生如夢」一句，感慨自己不過如如，心痛，以酒祭祖，以釋情懷。
4樓：匿名使用者
人生如夢，是作者對世事看破了，借酒消愁，抒發心中苦悶！
5樓：手機使用者
積極與消極並存。
消極：在此處感慨自己年老無成、懷才不遇。遙想公瑾、年少有為。自己現已無法如他。心中不免痛愁。
積極：儘管不能功成名就、也能逍遙快活、舉杯對月、淨盡得意時。
如何理解「人生如夢，一尊還酹江月」積極還是消極
6樓：百藥不侵
不能說是積極還是消極，應該說是灑脫和淡然，我想還是偏於積極吧。
人生如夢 一樽還酹江月是積極的還是消極的
7樓：鹿邑浮生如夢
確實不好說。
這是對人生不滿意的事做出的積極反應。
但是做法不是很積極。反而比較消極。
8樓：
[譯文] 人的一生就像一場夢幻，又何必斤斤計較於成敗得失，還是放眼大江，舉酒賞月吧。
當然是積極的了。人一定要積極樂觀的去面對生活！
9樓：匿名使用者
消極，人生苦短，就像做了一場夢，只有酒是真實的，只有江月是永恆的
10樓：可愛的憶之
不同人有不同的理解。
師兄，佛法是如何解釋夢的？
人生如夢,一樽還酹江月.怎樣理解?是消極還是積極?
11樓：匿名使用者
這是蘇軾的詞……結合他個人的經歷，我個人的看法……這句應該是消極的……人生就像一場夢，還是舉起酒杯邀江上明月一醉消愁吧
人生如夢一尊還酹江月是積極還是消極的情緒300字
12樓：陪伴等待
消極情緒。「人生如夢，一尊還酹江月。」的意思是：人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。
詞的上片，著重寫景，帶出了對古人的懷念。下片，就轉入對赤壁之戰的中心人物周瑜的歌頌。蘇軾寫這首詞時，距離發生於公元二零八年的赤壁之戰，已有八百多年。
他想象著幾百年前的往事，用「遙想」兩個字把我們引向了遙遠的過去。
對歷史人物的景仰，正包含了對自己現實狀況的不滿。對比之下，四十七歲的蘇軾深為自己不能象周瑜那樣年紀輕輕就建立了卓著的功業而感嘆。他只好用自我嘲笑的口氣說：
「故國神遊，多情應笑我，早生華髮」。像他這樣，通過想象去經歷（神遊）那三國（故國）的赤壁之戰，人們大概會嘲笑他太富於感情，因而過早地有了花白頭髮（華髮）吧！
自嘲之餘，一種看破紅塵的消極情緒油然而生。他忽然覺得，人間不過像夢境一樣，不要徒然感嘆了，還是給江上的明月，獻上一杯酒，伴月痛飲吧！
《念奴嬌·赤壁懷古》創作背景
這首詞是宋神宗元豐五年（公元2023年）蘇軾謫居黃州時所寫，當時作者四十五歲，因「烏臺詩案」被貶黃州已兩年餘。蘇軾由於詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，於是四處遊山玩水以放鬆情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當年三國時期周瑜無限風光的同時也感嘆時光易逝，因寫下此詞。
13樓：
江月還是消極的情是積極
人生如夢夢如人生求下聯上聯人生如夢，夢如人生下聯？？
醉生夢死，紙醉金迷。哥們你這不是對聯，你這叫三平尾 生生世世，生不如死！夢如人生，人生如夢。在現實生活中，每一個人都希望自己有美好的人生，可謂不同的人就有不同的人生，人生豐富多彩，異彩紛呈。人生並不是都是陽光明媚，風和日麗的，也會有現實生活的狂風暴雨的吹打，會有雨雪風霜，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合 ...
人生如夢的意思是什麼,人生如夢是什麼意思
人生如夢,一bai尊還酹江月 人生猶如du一場時空zhi之旅 生前的一瞬間我們dao 穿越時空來到 內200億光年的21世紀 死後的容一瞬間我們穿越時 空去到未知的未來 生前的那瞬間時空達到永恆,而且無限接近宇宙起源的奇點 死後的那瞬間時空達到 永恆,而且無限接近宇.大意為 人的一生就好象一場夢。比...
人生如夢亦如幻的全詩是什麼人生如夢亦如幻緣生緣滅還自在的全詩
取意自來佛經.源出也是佛經源。你看到的詩只是後人的引用好象是一名叫靈澈的僧人寫的。電影 天龍八部 的著名臺詞啊 出自 金剛經 人生如夢亦如幻 花開花落，卿為誰待？流水落花春去也，天上人間。無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。長於春夢幾多時，散似秋雲無覓處。一枝紅豔露凝香，...