1樓：匿名使用者
王安石（1021～1086）
宋代改革家、思想家和文學家。字介甫，號半山。江西臨川（今江西撫州）人，世稱臨川先生。
慶曆二年（1042）進士第四名及第。任地方官多年。王安石認為宋代社會貧困化的根源在於兼併。
因此，在嘉佑三年（1058）上宋仁宗趙禎的萬言書中，要求對宋初以來的法度進行全盤改革，扭轉積貧積弱的局勢，立即實現對法度的變革。封建士大夫也把致國太平的厚望寄託於王安石，期待他能早日登臺執政。由於深得神宗賞識，熙寧二年（1069），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法。
王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財的關係，並認為，只有在發展生產的基礎上，才能解決好國家財政問題。執政以後，王安石繼續發揮了他的這一見解。在改革中，他把發展生產作為當務之急而擺在頭等重要的位置上。
王安石雖然強調了國家政權在改革中的領導作用，但他並不贊成國家過多地干預社會生產和經濟生活，反對搞過多的專利徵榷，提出和堅持「榷法不宜太多」的主張和做法。在王安石上述思想的指導下，變法派制訂和實施了一系列新法，從農業到手工業、商業，從鄉村到城市，了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質和戰鬥力，強化對廣大農村的控制；為培養更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行了改革。
變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復拜相。
王安石復相後得不到更多支援，不能把改革繼續推行下去，於熙寧九年第二次辭去宰相職務，從此閒居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便鬱然病逝。
王安石在哲學思想方面，繼承和發揚了老子的一些思想，是傳統的樸素的辯證法思想，《洪範傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，後者已經散佚。他的文章以論說見長，列於唐宋八大家。在詩歌方面，早年寫了不少反映社會現實的詩篇。
有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。王安石曾封於舒、荊，死後又諡為文，故也稱為王荊公或王文公
2樓：dej**u知識雜貨鋪
宋代改革家、思想家和文學家。字介甫，號半山。江西臨川（今江西撫州）人，世稱臨川先生。
慶曆二年（1042）進士第四名及第。任地方官多年。王安石認為宋代社會貧困化的根源在於兼併。
因此，在嘉佑三年（1058）上宋仁宗趙禎的萬言書中，要求對宋初以來的法度進行全盤改革，扭轉積貧積弱的局勢，立即實現對法度的變革。封建士大夫也把致國太平的厚望寄託於王安石，期待他能早日登臺執政。由於深得神宗賞識，熙寧二年（1069），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法。
王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財的關係，並認為，只有在發展生產的基礎上，才能解決好國家財政問題。執政以後，王安石繼續發揮了他的這一見解。在改革中，他把發展生產作為當務之急而擺在頭等重要的位置上。
王安石雖然強調了國家政權在改革中的領導作用，但他並不贊成國家過多地干預社會生產和經濟生活，反對搞過多的專利徵榷，提出和堅持「榷法不宜太多」的主張和做法。在王安石上述思想的指導下，變法派制訂和實施了一系列新法，從農業到手工業、商業，從鄉村到城市，了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質和戰鬥力，強化對廣大農村的控制；為培養更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行了改革。
變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復拜相。
王安石復相後得不到更多支援，不能把改革繼續推行下去，於熙寧九年第二次辭去宰相職務，從此閒居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便鬱然病逝。
3樓：焉範平豐
撫州臨川
（今屬江西）人。封荊國公，世稱王荊公。諡文，又稱
王文公。
4樓：藍靈鈺
王安石，字介甫，號半山，封荊國公，世人又稱王荊公，江西臨川人，世稱臨川先生，北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，散文風格雄健簡練，奇崛峭拔，是唐宋八大家之一。
5樓：
王安石(1021～1086)，北宋傑出改革家、思想家和文學家。字介甫，號半山。江西臨川(今江西撫州)人，世稱臨川先生。
封荊國公，世稱王荊公。諡文，又稱王文公。唐宋八大家之一。
6樓：t笑對冷眸
荊國公、王荊公、王文公。。。
7樓：匿名使用者
不給懸賞分還要找答案，知道也不告訴你嘛！呵呵
王安石簡介世人又稱為
8樓：眼中的孤島
簡介:王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。王安石的存世作品有《臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生歌曲》《臨川先生文集》等。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」 ，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」。
世人稱之為：王文公
9樓：阿沾愛生活
1、簡介：
王安石，自號臨川先生，晚年封荊國公，世稱臨川先生又稱王荊公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。在文學上，他具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列「唐宋八大家」。
2、世人又稱王安石為王文公。
王安石的詩歌，大致可以以熙寧九年（2023年）王安石第二次罷相為界分為兩個階段，在內容和風格上有較明顯的區別。
前期創作主要是「不平則鳴」，注重社會現實，反映下層人民的痛苦，傾向性十分鮮明，風格直截刻露；晚年退出**後，心情漸趨平淡，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置。
後期創作「窮而後工」，致力於追求詩歌藝術，重煉意和修辭，下字工、用事切、對偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在當時詩壇上自成一家，世稱「王荊公體」。
王安石為了實現自己的政治理想，把文學創作和政治活動密切地聯絡起來，強調文學的作用首先在於為社會服務，強調文章的現實功能和社會效果，主張文道合一。他的散文大致貫徹了他的文學主張，揭露時弊、反映社會矛盾，具有較濃厚的政治色彩。
王安石的論說文，針對時政或社會問題，觀點鮮明，分析深刻，長篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄，闡述政治見解與主張，結構謹嚴，說理透徹，語言樸素精練 ，具有較強的概括性與邏輯力量，為推動變法和鞏固北宋詩文革新運動的成果起了積極的作用。
王安石的短文，直陳己見，簡潔峻切，短小精悍，形成了「瘦硬通神」的獨特風貌，如史論《讀孟嘗君傳》，全文不足百字，然而層次分明，議論周密，詞氣凌厲而貫注，勢如破竹，具有不容置辯的邏輯力量。還有一部分山水遊記散文，簡潔明快而省力，亦記遊，亦說理。
10樓：匿名使用者
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。慶曆二年（2023年），王安石進士及第。
11樓：匿名使用者
王安石（2023年1月18日－2023年5月21日），字介甫，晚號半山,.逝世後追諡號「文」,世人稱其為王文公。小字獾郎，晚年封荊國公，世人又稱王荊公，漢族。世稱臨川先生。
12樓：
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。王安石的存世作品有《臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生歌曲》《臨川先生文集》等。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」 ，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」。
世人稱之為：王文公
王安石世稱什麼？ 40
13樓：阿沾愛生活
王安石世稱王荊公。
王安石北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。王安石主張對宋初以來的法度進行全盤改革，革除宋朝存在的積弊，扭轉積貧積弱的局勢。
並以晉武帝司馬炎、唐玄宗李隆基等人只圖「逸豫」，不求改革，終至覆滅的事實為例，要求立即實現對法度的變革。但仁宗並未採納王安石的變法主張。
慶曆二年（2023年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（2023年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。
元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山，追贈太傅。紹聖元年（2023年），獲諡「文」，故世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」 ，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列「唐宋八大家」。
其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」。
王安石變法的根本目的，是要改變北宋積貧積弱的局面，增強對外防禦，對內彈壓的能力，以鞏固和加強封建統治。
從新法次第實施，到新法為守舊派所廢罷，其間將近十五年。在這十五年中，每項新法在推行後，雖然都不免產生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，「富國強兵」的效果是十分顯著的。
14樓：昂念風
安石（2023年1月18日－2023年5月21日），字介甫，晚號半山,.逝世後追諡號「文」,世人稱其為王文公，自號臨川先生．小字獾郎，晚年封荊國公，漢族,世稱臨川先生 又稱王荊公。臨川王安石紀念館
,北宋臨川人（今江西省東鄉縣上池村人），中國傑出的政治家、文學家、思想家,改革家。在文學中具有突出成就。其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，善於用典故，風格遒（qiú）勁有力，警闢精絕，也有情韻深婉的作品。
著有《臨川先生文集》。現存有《王臨川集》、《臨川集拾遺》。他出生在一個小官吏家庭。
父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶曆二年（2023年）登楊寘榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。
治平四年（2023年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（2023年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鐘山，諡號「文」，又稱王文公。
其政治變法對北宋後期社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是「中國十一世紀偉大的改革家」。.與「韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏」，並稱「唐宋八大家」。
針對「春風又綠江南岸」這句詩中的「綠子」字，王安石先後選擇
他一路上反覆吟誦著，思考著，總覺得第三句中的 到 字太平庸，也不夠貼切。後來改為 過 字，讀了幾遍，又嫌不好 又改為 入 字 春風又入江南岸 咦，這象什麼話？不好！他自言自語著，然後又改為 滿 字 春風又滿江南岸 唉，越改越不像話了，詩人又拋棄了 滿 字，跑了十多里路，想了又想，改了又改，卻總是找不...
王安石的梅花，梅花王安石古詩原文
梅花 牆 角 樹 枝 梅 凌 寒 獨 自 開 遙 知 不 是 雪 為 有 暗 香 來 注詞釋義 凌寒 冒著寒冷氣候。遙知 距離很遠就知道。為 因為。暗香 不易感覺到的清香。古詩今譯 牆角處有幾枝潔白的梅花，冒著嚴寒獨自傲然盛開。遠遠看已知道那不是雪，因為有一陣陣清香飄來。名句賞析 遙知不是雪，為有暗...
王安石的詩的特點，王安石寫詩特點
王安石的詩對語言的錘鍊十分講究，並善於不留痕跡地化用前人的詞彙和意象。傳說 泊船瓜洲 中 春風又綠江南岸 一句中的 綠 字，改了十幾次才確定下來。其實，把形容詞 綠 用為動詞的寫法，不但李白早已有 東風已綠瀛洲草 之句 侍從宜春苑 其他人也反覆使用過多次，但王安石這句最為親切自然而形象鮮明，能表現出...