1樓：匿名使用者
儒家首要是孝道三綱五常，所以要把學校當成自己的家，做到修身齊家治國平天下法家想到連坐，以班級為單位，而班級中更以小組為單位，互相監督，一人犯錯全校通報批評道家任其自然發展可以開墾開墾荒地種種水果蔬菜，給每個同學分包管地做到各自為政，老死不相往來，學校也不用勞神管理
2樓：匿名使用者
1儒家 加大宣傳教育，教育同學們，以仁待人。2.加大管理力度，進行相應處罰措施。3.任之發展，宣傳教育，無為而治
3樓：匿名使用者
牆上有球印乎，球乎印乎？印之球也，愛惜可乎？口香糖者，食品也，可嚼然非可吞者也，吐之，應擇其所。吐之於地，粘乎髒乎？清掃之難尤無言以對也！
4樓：故園籬笆
依法治國當然比以法治國好，因為後者只是把法律當作統治百姓的工具，但是它僅僅停留在法家的水平上，因為它還沒有解決法律本身合法性的問題
對此，兩千年的黃老道家提出了「道生法」主張，不但為道家治世開闢了道路，還說明了法律本身合法性的**，正如黃老道家代表人物慎到所說：「法非從天下，非從地出，發於人間，合乎人心而已。」
據此，法律還可分為有道之法和無道之法，有道之法天下大治，無道之法「法令滋彰盜賊蜂起」（老子語）道家鉅著《淮南子》還說：「故有道以統之，法雖少，足以化矣；無道以行之，法雖眾，足以亂矣。」
用儒家道德教育，法家規章制度、道家自我覺悟的觀點，為保護校園環境提出你的建議
5樓：風起雨花臺
儒家：發起綠色運動，請環保工人講課
法家：勒令禁止小賣部**口香糖，關閉籃球場
道家：包乾到位，校園內的環境由學生輪流負責，組織評分，設立綠色大使獎章
6樓：匿名使用者
建議：制定一個操行分，對不愛護校園環境的學生給予相應的扣分。累計扣分超過20分的學生，取消評先的資格
7樓：匿名使用者
我說白點，就是學生沒有歸屬感，你會在家中，隨邊大小便嗎，你會亂掉垃圾嗎？
在學校不是學生的家，他們做法是能理解，但從學校來看就不能原諒，以我看，就是重罰，殺雞尊猴一下就好呢
8樓：故園籬笆
依法治國當然比以法治國好，因為後者只是把法律當作統治百姓的工具，但是它僅僅停留在法家的水平上，因為它還沒有解決法律本身合法性的問題
對此，兩千年的黃老道家提出了「道生法」主張，不但為道家治世開闢了道路，還說明了法律本身合法性的**，正如黃老道家代表人物慎到所說：「法非從天下，非從地出，發於人間，合乎人心而已。」
據此，法律還可分為有道之法和無道之法，有道之法天下大治，無道之法「法令滋彰盜賊蜂起」（老子語）道家鉅著《淮南子》還說：「故有道以統之，法雖少，足以化矣；無道以行之，法雖眾，足以亂矣。」
道家，儒家，法家的代表人物及主要觀點
9樓：愛陳仔樂
儒家：孔子 《論語》 其思想核心是「仁」，「仁」即「愛人」。他把「仁」作為行仁的規範和目的，使「仁」和「禮」相互為用。
主張統治者對人民「道之以德，齊之以禮」，從而再現「禮樂征伐自天子出」的西周盛世，進而實現他一心向往的「大同」理想。
墨家：墨子 非攻 《墨子》 其思想主張為：兼愛，非攻，沿、尚賢，尚同，節用等。
道家：老子 《老子》在政治上提出「無為而治」的思想，其提出的「人法地，地法天，天法道，道法自然」的觀點，體現尊重客觀規律、保護自然的思想。
法家：韓非子 《韓非子》 韓非子攻擊主張「仁愛」的儒家學說，主張法治，提出重賞、重罰、重農、重戰四個政
10樓：黑白無常殺人魔
您在考試嗎？看一看白話版《道德經》就知道老子的思想了，看一看四經五書《春秋》就瞭解孔子的中庸之道，韓非子的著作我記不清了自己找一找把
11樓：
道家老子《無為而治》
即不違背自然規律,而行事,萬事不可強求
儒家孔子《仁義禮智信》
主要是仁,以人為本來進行統治
法家荀子,商鞅,韓非子《法,術,勢》
法是指嚴厲的法規,術是指運用權術+技巧,勢是指統治者的個人威勢韓非子主張把三者結合進來進行統治
12樓：
無色wuse的回答就很好
儒家，道家，法家，墨家的思想主張
13樓：75開心小莫
孔子：儒家 春秋 仁、克己復禮、有教無類
孟子：儒家 戰國 民貴君輕、仁政、性本善
老子：道家 春秋 清靜無為
墨子：墨家 戰國 非攻兼愛
韓非子：法家 戰國 法治（注意不是法制）
學校裡有破壞公物的行為,請用儒家、道家、法家觀點分別加以評析。並發表一下自己對三種觀點的看法！ 10
14樓：逐日的阿爾薩斯
儒家的精神是仁，其處事觀講究推己及人，仁愛待人。其核心在一個「恕」字上，子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？
」子曰：「其恕乎？」但要注意的是，儒家的「恕」不同於那種「以德報怨」式的縱容，儒家是「以直報怨，以德報德」。
往大了講，所謂「誅邪也是衛道」。（這是嚴重情況）對於一般生活問題，只要不涉及到大義，教化為主，外法為輔，以道理教育讓犯錯者產生
「羞恥」之心而有「道德」之感是儒家的奧義之所在。
到家的精神是「無為」。這是一個「無為而為」的處世觀，實際上，一貫以來被人認為是「以德報怨」的處事態度是出自老子的《道德經》，實質上是道家的主張，
法家本來就是從荀子的「隆禮重法」的思想啟發下逐步完善的，講究以外在的規則來約束人「惡」的一端，主張「明刑罰而重典刑」，那麼對於錯誤來說，是「殺一儆百」式的「鐵面執法派」。
不行了，剩下的聯絡實際問題具體問題具體分析
15樓：妷落
儒家主張以德治國，用德來感化人們，即實行仁政；道家則主張無為而治，人們會自覺改正自己的錯誤；而法家則主張用法律制度來教育百姓，即以法治國。其實處理破壞學校公物也很簡單的，如果是儒家的話，則會用社會主義的八榮八恥來教育那些「破壞家們」，來感化他們不要再做累似的活了；倒是法家會用學校法規政策來懲罰這些人。。。。
16樓：已忘哭泣
儒家：「孩子，你知不知道這是錯誤的！你現在抓緊改正還是亡羊補牢啊！」
道家：「算了，弄都弄壞了。知道錯就好，去吧！」
法家：「先面壁思過，再叫你家長來賠錢！全體檢討加罰掃全校一週！！！！」
17樓：匿名使用者
你們考試的題目真夠強的。 。 但是我沒那本事回答。 sorry啊。
儒家強調的品行修養有哪些，傳統的儒家道德觀有哪些
儒家是入世的學問，但是，儒家文化的核心卻是以道為本的。孔子問禮於老子，表面問禮內藏高層次道學的承傳，故孔子有 朝聞道 夕死可矣 的心語，位列儒家群經之首的典籍正是 易經 儒道同源，儒家的修行到了高層次上是屬於道家的。孔子不語怪力亂神，並不是說他不相信神，孔子只是把 道 中適合於人的部份傳出來了。所以...
儒家 墨家 法家 道家，道家，儒家，法家，墨家還有什麼家
儒家的代表人是孔子，他主張以仁治國 墨家是孟子，主張以人治國 法家是韓非子，主張以法治國 道家是老子，主張無為之治 道家 抄儒家 墨家襲 法家 道家是對醫學。軍事bai有研究。道du家對醫學上的研 zhi究就不要多說了，應該dao都知道的吧。歷朝歷代都要限制道的原因是，基本上都有道士參與政治的。早的...
易經，儒家。道家，占卜，易經是道家還是儒家
這一問題特別好。我認為我國至明未，康乾盛世都能在世人的面前呈現不衰而綿延的文明景象。歐洲文藝復興，神學後面的科學，以至於資本風暴席圈世界太平的寧靜局面，我國在船堅利炮下才開始覺悟到自己文明本身中，體會到文明的滯後。可是我們有不清醒的時侯。理念的全盤否定與肯定式都有片面性。那麼，在文化遺傳，文化互補，...