1樓：匿名使用者
樓上說得很詳細了，不過略帶一些宗教方面的偏見，儒家的中道指的還是做人處理的道理，不上不下，不偏不倚，處處不離中庸，關於身體方面的修行，儒家並沒有正面的表述，只是後來道家搞三教合一的時候強湊的，多少有些牽強，道家守中的不少，但是因為流派眾多，這種說法也不準確，守某一個部位這算比較下乘的修法，供機緣悟性不足者修煉的，所守的部位主要是上中下三丹田，古書裡守中的比較多，現在修行人尤其是當年練氣功的，守下的居多，守上竅那是上等機緣和悟性才能練的，比較少見，真正道家上乘**和佛家的一樣，都是守空的，守空而忘空，自然與天地同在，如果按照境界來說，第一步就是守住某一點，將心念集在一處，從而忘掉身體內外的種種感覺，達到一種類似於空的境界，然後就是守空，連守這個念頭都徹底忘掉，空無所空，最後就是破碎虛空，沒有天地人神鬼，沒有自己，沒有旁人，沒有空，如此才能得到真空、真靜、真定，才能真正的超凡入聖，佛家也並非只是守空，那算是比較高階的境界，大乘的修法，小乘還是要從身體來修起的，和道家其實差不多的感覺
2樓：假蘇更生
儒家功就是儒家的學者以及信徒修練的一種**。關於儒家功的內容與方法，主要見於孔子的《論語》、孟子的《孟子》和荀況的《荀子》等儒家經典著作中。
儒家功將正常的生活、道德修養和練功融合為一體，練功的目的是更積極地入世和更好地治國，不像佛家和道家那樣為了出世，這是儒家功最突出的特點。《大學》中有明確記載："古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，顯積其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知則格物，格物而後知至。
"儒家功如果按照佛家的看法，還沒有脫離"我執"的束縛，但儒家練功的目的就是為了更好地入世，所以這種**本身就是對於絕對自由的一種約束。
儒家功和道家功、佛家功相比，非常簡單，主要是以守靜的心齋、坐忘為代表。孔子的**顏回曾經問他什麼是心齋，孔子答道："若一志，無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以氣，聽止於耳，心止於符（神），氣也者，虛而待物者也，唯道集虛。
虛者，心齋也。"
儒家，道家，佛家的主要思想分別是什麼？
3樓：匿名使用者
儒家思想：儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是司儀，後來逐步發展為以尊卑等級的以「仁」為核心的思想體系，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。
道家思想：道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。
佛家思想：佛教宣揚「眾生平等」，反對婆羅門宣揚的種姓制度。它認為人的生老病死都是「苦」，苦的根源是人的慾望，只有消滅慾望，忍耐服從，刻苦修行，才能擺脫「苦」，到達「極樂世界」。
4樓：匿名使用者
一、儒家思想：
儒家思想指的是儒家學派的思想,由春秋末期思想家孔子所創立。
儒家基本上堅持"親親"、"尊尊"的立法原則，維護"禮治"，提倡"德治"，重視"仁治"。儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統思想。"仁"是儒家學說的核心，它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。
其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。
儒家哲學注重人的自身修養,要與身邊的人建立一種和諧的關係.對待長輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠守信用,「與朋友交言而有信」。
為官者要清廉愛民.做人有自知之明,盡份內事,「君子務本,本立而道生.」。統治者要仁政愛民,「為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之.」。
對待其他人要博愛,「幼吾幼,及人之幼.老吾老,及人之老.」。
對待上司要忠誠,「君使臣以禮,臣事君以忠.」。
對待父母親屬要孝順,「父母在,不遠遊.」,「今之孝者,是謂能養.至於犬馬,皆能有養；不敬,何以別乎?
」.尊重知識,「朝聞道,夕死可矣.」,善於吸取別人的長處,「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.
」提倡人要到達溫、良、恭、儉、讓的道德境界.
二、佛家思想
佛家思想的核心內容便是戒、定、慧。由戒生定、由定發慧。即：諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教。
三、道家思想：
道家主張無為、不爭，這是老子對君王的告誡，不與民爭利。它以關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。
政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以後，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。
5樓：匿名使用者
儒家思想指的是儒家學派的思想，由春秋末期思想家孔子所創立。孔子創立的儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、週三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的思想體系。司馬遷在《史記·孔子世家》中說：
「孔子乃因史記作春秋，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據魯，親周，故殷，運之三代。」儒家學派的創始人孔子說過：
「述而不作，信而好古」（《論語·述而》）是自己的思想本色。
儒家哲學注重人的自身修養，要與身邊的人建立一種和諧的關係。對待長輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠守信用，「與朋友交言而有信」。
為官者要清廉愛民。做人有自知之明，盡份內事，「君子務本，本立而道生。」。
統治者要仁政愛民，「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」。對待其他人要博愛，「幼吾幼，及人之幼。
老吾老，及人之老。」。對待上司要忠誠\，「君使臣以禮，臣事君以忠。
」。對待父母親屬要孝順，「父母在，不遠遊。」，「今之孝者，是謂能養。
至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」。尊重知識，「朝聞道，夕死可矣。
」，善於吸取別人的長處，「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」提倡人要到達溫、良、恭、儉、讓的道德境界。
道家是戰國時期重要學派之一，又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。
政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以後，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。
佛家思想用一個非常簡潔的概念來概括就是——「自覺」。這個「自覺」是「自我覺悟」的意思。佛教整個的思想精髓就是覺悟。
怎麼才叫覺悟？為什麼要覺悟？覺悟是達到解脫的道路，人通過自我覺悟最終要達到這個解脫。
這個時候「解脫」這個詞就成為整個佛教的最為核心的概念
6樓：匿名使用者
儒家偏於入世，道教偏於出世，佛法卻包含世間法與出世法並以出世法為究竟，
是為中華人文穩固的三足鼎立特質及精髓。
道學重自然觀辯證法；儒術重社會哲學辯證法；佛學以人的心性為究竟，揭示了宇宙人生的實相。
儒家的出發點和落腳點都在一個「人」字上，儒學就是人學，是偏於人社會屬性的人生哲學，
「內聖外王」是儒家的最高境界。
天人合一、周易文化中的哲學範疇也是儒家的文化精髓，「順乎天而應乎人」以及儒家的「仁、義、禮、智、信」
與佛家的真誠、清淨、平等、正覺、慈悲在根本上是統一的！
道教偏於出世，以自然寧靜、清心寡慾、無為而為，以及修仙修道，道家經典中改變身心命運的修行具體步驟，也非常詳細。
7樓：匿名使用者
道家無為，是說無用之用為大用，可能你還不太明白，但是莊子曾經舉過一個例子，他說你看那參天的古樹，枝幹歪歪斜斜，無法作任何木工上的用途，也就是毫無用處，但就是因為它毫無用處，那些工匠才不砍他，他才活得這麼長久。喏，這就是無用無為的好處。你理解道家應搞從這裡啟悟，他並不是人們說得那樣消極避世，而是以超然的態度入世，輾轉於世間。
而儒家就是你說的那個了，中庸，但此中庸在很多辯證主義者看來其實是「執兩端而中庸」，也就是說那是兼顧事物的對立面，然後取中，是辯證思想的樸素發展階段。可惜這個觀點現在被很多隻知道批判的人們個忽略了，你說呢？
佛家簡單的說就是諸惡不做，諸善奉行，深信因果，度己度人
8樓：匿名使用者
佛家是自悟自律。內在思維。適合個人。
儒道是適合群體彼此之間的和諧生存。是表面的。區別就像和諧與幸福的區別。
佛的重點是放下。儒道的方向和放下是對立的方向。幸福不等於和諧。
個人建議：選了佛就不要夾雜儒道。選了儒道就不要選佛。
道家 佛家 儒家 有什麼區別?
9樓：風風天字號
區別如下：
1、主旨。儒家——進取。道家——規律。佛家——奉獻。
2、做人標準。儒家——仁、義、禮、智、信。 道家——領悟道、修養德、求自然、守本分、淡名利。佛家——諸惡莫做、眾善奉行、遵守十戒、心靈安定、運用智慧。
3、 人生觀。儒家——積極進取、建功立業。 道家——順其自然、自我完善。佛家——慈愛眾生、無私奉獻。
4、世界觀。儒家——世界是展現才華的舞臺。道家——大自然是人類賴以生存的環境，追求人與自然和諧相處的天人合一境界。
佛家——相由心生，世界就在自己心中；一念之差，便可創造地獄、極樂。
5、價值觀。儒家——在創造物質財富的過程中實現自我價值。道家——以完善的自我帶動和諧的社會。佛家——在為他人獻愛心、為社會作貢獻的過程中實現個人價值最大化。
6、哲學傾向。儒家——入世哲學。道家——出世哲學。佛家——以出世的思想，做入世的事業。
7、精神食糧。儒家——主食（如米飯、饅頭等），不吃就會餓。道家——副食（如各種炒菜、湯羹等），不吃沒滋味。 佛家——水果（如：蘋果、香蕉等），不吃不甜蜜。
10樓：baby鞋子特大號
佛道儒三家的區別:
一、文化主旨
儒家文化——進取文化。
道家文化——規律文化。
佛家文化——奉獻文化。
二、做人標準
儒家文化——仁、義、禮、智、信。
道家文化——領悟道、修養德、求自然、守本分、淡名利。
佛家文化—— 諸惡莫做、眾善奉行、遵守十戒、心靈安定、運用智慧。
三、人生觀
儒家文化—— 積極進取、建功立業。
道家文化—— 順其自然、自我完善。
佛家文化—— 慈愛眾生、無私奉獻。
四、世界觀
儒家文化——世界是展現才華的舞臺。
道家文化—— 大自然是人類賴以生存的環境，追求人與自然和諧相處的天人合一境界。
佛家文化——相由心生，世界就在自己心中;一念之差，便可創造地獄、極樂。
五、價值觀
儒家文化—— 在創造物質財富的過程中實現自我價值。
道家文化—— 以完善的自我帶動和諧的社會。
佛家文化——在為他人獻愛心、為社會作貢獻的過程中實現個人價值最大化。
擴充套件資料：
一、道家
春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教等等影響深遠。
李約瑟說：「中國人性格中有許多最吸引人的因素都**於道家思想。中國如果沒有道家思想，就像是一棵深根已經爛掉的大樹。
」「道家思想乃是中國的科學和技術的根本」，「(道家哲學)對中國科學史是有著頭等重要性的。」
二、佛教
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。
佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
三、儒家
儒家，又稱儒學、儒教、孔孟思想、孔儒思想，是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。
前5世紀由孔子創立，脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊**，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。
儒家是中國古代自從董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」之後最有影響的學派之一。做為華夏固有價值系統的一種表現的儒家，並非通常意義上的學術或學派。一般來說，特別是先秦時，雖然儒家是最有影響的學派，但也只是諸子百家之一，與其它諸子百家一樣地位本無所謂主從關係。
易經，儒家。道家，占卜，易經是道家還是儒家
這一問題特別好。我認為我國至明未，康乾盛世都能在世人的面前呈現不衰而綿延的文明景象。歐洲文藝復興，神學後面的科學，以至於資本風暴席圈世界太平的寧靜局面，我國在船堅利炮下才開始覺悟到自己文明本身中，體會到文明的滯後。可是我們有不清醒的時侯。理念的全盤否定與肯定式都有片面性。那麼，在文化遺傳，文化互補，...
儒家 墨家 法家 道家，道家，儒家，法家，墨家還有什麼家
儒家的代表人是孔子，他主張以仁治國 墨家是孟子，主張以人治國 法家是韓非子，主張以法治國 道家是老子，主張無為之治 道家 抄儒家 墨家襲 法家 道家是對醫學。軍事bai有研究。道du家對醫學上的研 zhi究就不要多說了，應該dao都知道的吧。歷朝歷代都要限制道的原因是，基本上都有道士參與政治的。早的...
儒家，道家，佛家的主要思想分別是什麼
儒家思想的核心講求的是人的品行，人應該達到道德的最佳，並且它有嚴格的標準。儒家思想既有對於人來說具有普遍意義的道德品行，也有具有階級特點道德標準，比如三綱中的君臣，臣子不得違逆皇帝。佛家思想的核心是深邃廣大的對世界的觀點，它有複雜的辨證思想，佛經大多數是對世界的真相的論辯。道家思想的核心是把握萬物的...