1樓：大天使聖彌額爾
五 奉教是迷信嗎？
——你知道什麼是科學嗎？
有些剛得了點新知識的人，動不動就說宗教是迷信，是違反科學的。但如果你追問一下：什麼是宗教？什麼是迷信？什麼是科學？他必定要張口結舌，瞠目不知所對。
迷信是不合理的、不科學的信仰，而真正的宗教是由理性認識到有位宇宙的主宰、全能的神（天主），而對他施以敬奉，這是最自然、最普遍、最合乎情理，深具意義的行動，怎麼能說是迷信呢？反過來說，不尋找原因，不追求宇宙有個大根源，不加思考，便盲目地否定天主的存在，人云亦云地跟著喊什麼「宗教是迷信」，這才真正是悖情悖理，違反天良，違背普通常識，不合理的行動，這其實正是一種迷信。
事實上，那些一口咬定宗教是迷信的人，常常是他們心目中存留著許多迷信。比如他們崇拜某個人，認為他的話都是對的。或者反過來，認為某個人的言行都是錯的，他們對個人迷信，對科學和科學家迷信，對自己所愛的人迷信，對外國人迷信，等等，自陷迷信而不自覺。
許多自以為愛好科學的人，並不曉得科學本身是什麼，也分不清自然科學和科學方法。宗教當然不在自然科學的範圍之內，但廣義的科學，是指合乎邏輯的、系統的推理方法。而哲學，宗教學、神學便是使用的這種方法。
照這個意義講，宗教神學也是一種科學。科學方法是用因果律來進行的，科學家們見到一種現象，便推究其原因，這便是因果律。科學上的新發明新發現，便是用因果律來取得的。
宇宙間普遍存在著和諧美妙的秩序，（想一想你身體內的神經系統、消化系統、心血管系統……）所有這一切都引導我們去尋求一個根本原因、宇宙的根源、萬物的創造者。（重溫一下愛因斯坦的話：「宇宙不可能憑機會來運轉，因果律非存在不可……上帝通過萬有之間的秩序井然的和諧來顯示自己。
」）因此，真正的宗教信仰是完全合乎科學方法的。反之，閉目不看事實，見事實不問所以然，見果而不求因，不承認宇宙有根本的原因，那卻是不科學的，也可以說是迷信。
如果宗教和科學水火不相容，那就不會有那麼多的大科學家信奉宗教了。如果宗教都是迷信，那麼天主教不會有今日的發展了。我們不否認，有些迷信思想仍舊保留到今天，那是因為他們信仰著基本還是正確的東西（天主和靈魂），而附會了一些不正確的東西（比如他們相信人死後靈魂還需活人的衣食和金錢的**）。
但更重要的是，各種信仰（包括迷信）都證明人需要一種精神生活、精神世界和宗教感情，這種宗教感情是任何感情所代替不了的，它既是合理的、有益的，也是人生所必不可少的。
另外，還有一點必須辨明，有人以為無神論是社會進化的結果，認為有神論是愚味無知的現象，人的知識增廣了，自然現象能解釋了，便用不著神了，所以有神的思想便自動消逝了。首先這是一種臆想的理論，違反客觀的事實。宗教既沒有因著科學發達而滅亡，反而更加興盛，已如前述，無神的唯物思想也不是在科學進步時才產生的。
早在三千多年以前，《舊約：聖詠集》裡就寫著：「愚人心裡說：
沒有天主。」（聖詠13、3）。二千多年以前，中國有個唯物論者楊朱，他說；「生則有賢愚貴賤，死則有臭腐消滅。
」一千四百年前有一範縝，他寫過一篇《神滅論》，神指神靈，說人的魂如同刀子的刃，刀子沒了，刃也無了。人們認為他也是個無神論者。一二千年以前科學還不發達，就有唯物主義的思想了，今天科學發達到了極峰，卻仍然有大批大批的哲學家、科學家等，熱誠信神敬神，你能說是唯物的無神思想是科學進步的結果嗎？
有神無神的問題是哲學上的問題，自然科學只是研究和解釋物理的現象，如果從事物的現象和規律進而推求最後原因，便昇華而為哲學思想。自然科學提供了哲學討論的素材，是我們投向萬物之源天主的起點和階梯。因此研究神學的人，必須先了解自然科學，這就是為什麼教會也要成立科學研究院。
科學、神學並行不悖，互補互助，相輔相成，真正瞭解科學的人，必然會百尺竿頭更進一步，終究要找到萬物的根本**，正像大思想家聖奧斯定說的：「找不到天主，我的心就不能安息。」（《懺悔錄》卷一）。
聖多瑪斯說人從他本性就渴望認識他的根源，當做他的最後終向，但是天主是萬有的根源，所以人的最後終向是認識天主。」（神學大全）
2樓：泥頌
佛教是東方人的宗教，是東方傳統文化的集中表現，是東方智慧的結晶，確是東方文化寶庫中稀有難得之瑰寶。佛教自釋迦牟尼創始以來，歷經兩千五百多年，一直影響著東方人的物質生活和精神生活，幾乎涉及了哲學、科學、文學、藝術（建築、雕刻、**、美術）、美學、教育學、心理學以及倫理道德等社會的各個方面。
而現代，隨著電腦科學、模糊科學、生命科學（如自然**、克隆技術）、精神分析學（及各門類的心理學）、量子物理學、毫微技術、全息理論、航空航天科學的發展，以及人類當前面臨的各種困境（人口、環境、氣候異常、金融危機、高犯罪率等），都在不斷證實釋迦牟尼佛早在兩千五百年前向人類提出的善意勸告，和佛對宇宙巨集觀微觀的認識，對生命本身的認識，是無懈可擊的。佛陀的教誨是如此直截了當，一針見血，如此真實不虛，講求實效，再加上佛陀嚴密無誤的思想體系，佛陀的慈悲精神和積極務實的作風，正使越來越多的西方有識之士所矚目，於是更有東學西漸，佛光普被歐美之勢，誠為東西文化交流之新潮。這正應了一句話：
真理，是跨越國界、跨越種族、超越時空的，真理是沒有專利權的。
3樓：匿名使用者
唯物唯心都是，唯物主義提出的觀點，根本就沒有非唯物主義的發言權宗教不是迷信
唯心也不是迷信
馬克思恩格斯說過 對宗教宣戰是一種愚蠢的舉動列寧說過 我認為有責任在這裡公開宣告,社會民主黨為信仰的完全自由而鬥爭,它完全尊重一切真誠的宗教信仰,只要這種信仰不是靠暴力或者欺騙來進行傳播的
4樓：愚拙老太
有的宗教有迷信的部分，但宗教不都是迷信，也不都是唯心的。
5樓：水晶心露
宗教是一種迷信，都是唯心的
6樓：匿名使用者
第一種的無神派 可以稱為時髦的無神派。自以為是新時代的人物，思想比別人前進一點，本事比別人高大一點，假如承認有神，豈不被人恥笑說：「你也迷信嗎？
」面子不好看。他們只是口說沒有神，實在並沒有研究過到底有沒有神。
第二種的無神派 可以稱為自己欺騙自己的無神派。他們不是證實沒有神；乃是因為行為很壞，不能承認有神。他們巴不得沒有神，正象土匪巴不得沒有官兵，學生巴不得沒有監督，壞人巴不得沒有法律一樣。
不是他們真不相信有這東西，乃是他們自己的行為，逼使他們不能相信有這東西。
7樓：匿名使用者
我以為 唯物唯心是從西方引進的說法
一些宗教是唯心的 是因為現代科學認為 而科學是發展的 也許千年後能夠證明一些現在無法證明的現象
單從事理上看 佛教中有很多唯物的成分 但是更多的東西 是科學無法測度的 但是恐怕用佛教的教理卻可以說出個一二三來。。。
8樓：賴昱
你這樣不厚道
沒有懸賞分真的沒意義回答這個問題
9樓：
由時間看偽科學....不如看文藝....
宗教信仰是唯心的迷信嗎
10樓：楊導有故事
不是。第一，如果是迷信不會存在上千年。在宗教發展的過程中有各種各樣的人挑戰佛教甚至滅佛，但是佛教都流傳了下來。
第二，迷信是一種狀態，而不是某個事物。
第三，對於很多問題的解答和行動，宗教更徹底，而且宗教的所有理論都是經過時間和實踐檢驗的。
第四，可以去了解宗教的理論**，沒有調查就沒有發言權。
11樓：荒誕不經
迷信是指對待事物的態度，而不是事物本身。宗教信仰和迷信是兩回事。
迷信專指人對事物的一種痴迷信任狀態、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。
迷信是自迷，看到了神奇的現象而生信，但又不懂內在的深奧道理名迷信。
12樓：888道法自然
不是 挺好的 幫助世人的
13樓：綠色鹿丸
小時候覺得宗教信仰挺有意思的 但後來自從看了一些歷史之後 個人認為宗教都是扯屁 或者說是創造出來的思想** 具有非常強的目的性 利己性 誕生時間越久受各種影響越多 演變出來的越是畸形 自此再也不去相信宗教信仰 與其信仰宗教不如信仰哲學與真理
宗教是迷信嗎
14樓：匿名使用者
一夥人搞盲目崇拜就是迷信。
全世界人搞崇拜就是宗教。
反正都是違反唯物論。
15樓：我看青山多惆悵
有人願意被騙，然後有人出來提供欺騙服務，這就是宗教的本質，原則上宗教就是一種商品，不過是種精神服務類的商品。
合法的宗教能讓人想法少，你看佛教隱忍，道教超脫，便於統治，或者政教合一，或者互相服務，萬一兩者有衝突了，或者總宗教威脅了統治，宗教就是悲劇了，比如輪子。
16樓：菩提伽耶悟道
宗教是對神明的信仰與崇敬，或者一般而言，宗教就是一套信仰，是對宇宙存在的解釋，通常包括信仰與儀式的遵從。宗教常常有一部道德準則，以調整人類自身行為。
宗教包括了符號意義、信仰、敘事體的故事，還有應該給予修行者生命體驗的宗教實踐。無論宗教的中心意義體現在任一神性或眾多神靈上，抑或是根本真理，宗教的普遍特徵是由修行者的祈禱、儀軌、冥思、**和藝術形式所表現，除此以外，宗教還和社會及政治常常相互交織。宗教的特徵可以集中表現為特殊的超自然現象、形而上學，出自於宗教法律的道德要求或生活方式。
宗教也包括了原始的文化傳統、神聖的著作、歷史神話，還有個人的宗教信念與經驗。宗教的發展可以從不同的文化中提取許多形態，同時伴隨著各種文化的差異。
17樓：匿名使用者
宗教和宗教是不同的，所以不能用一宗教全部包括，有的宗教確實有祭祀的做法，但是不拿活人祭祀。而佛教根本就沒有祭祀一詞，不但沒有，還極力倡導不殺生，甚至連蟲蟻都不殺。
中國佛教中的佛菩薩是確實存在的，只是人看不到而已（用科學的理解就是他們住於高維空間，而高維空間是早已被科學證明存在的）。佛菩薩不同於神，佛一詞音譯於古梵文，意譯為：成就無上正等正覺的人，在佛看來，眾生皆俱足如來智慧種子，就是所有眾生都能成佛。
從前我也和您一樣，排斥宗教，認為自己比誰都聰明，很奇怪他們怎麼會那麼愚蠢，居然能相信這些亂七八糟的東西。後來在遇到很多不可思議的事情後，才慢慢開始思考、接納，最終成為一個正信的佛教徒。所以奉勸樓主，萬事沒有深入瞭解，不要妄加臆測。
科學也是一種宗教信仰嗎，科學算一種宗教 信仰嗎
科學是認識世界的方法，不是宗教，更不是信仰。信仰本身就是欺騙老百姓的東西，是讓老百姓為之犧牲，一生為之奮鬥的枷鎖。特別是上升為政治信仰 時，更具有欺騙性。中東的 他們有信仰，已經從宗教信仰上升為政治信仰，他們為了信仰去犧牲，是不是很可悲。顯然科學不屬於信仰。科學算一種宗教 信仰嗎 很多人說科學就是真...
認為不是所有的宗教都是迷信活動的嗎
樓上說的不錯復，本人雖然沒有 制詳細的做過分析，但是有一點至少是知道的。在民眾基本素質底下的年代，宗教是最簡單的能夠使人堅強和崇尚善良正義的方法，雖然這個方法有很多不足的地方，但是誰也不能否定它的效用。宗教其本質上只是人民對自然的崇拜和感恩，從而演化出來的人性化的活動。其本質是感恩和崇尚正義和堅強。...
算命是一種迷信嗎？他們依據什么算命
八卦神奇得很，看起來簡單，其實它是整個宇宙的縮影，只是那些算命的不能精通罷了。在中國，古官方不研究，只有那些道家研究點皮毛，到現在皮毛也不允許研究了，有老頭在大街擺個攤子算卦也說是迷信，結果嘿嘿，你不研究人家研究，於是就有人把八卦的64卦的2進位制6位資料升級到2進位制16位做成了電腦機器語言，發明...