1樓：匿名使用者
鬼谷子的老師是誰？ 他的師傅是老子，《道德經》的作者。 中國歷史上真正牛叉到極點的人，用現在的話說，整個戰國時期就耍他了。 1.鬼谷子，姓王名
2樓：匿名使用者
鬼谷子師傅是尹喜，就是當初老子騎驢留下道德經時候的那個人
3樓：躍馬出長城
鬼谷子自成一派，是陰陽家的開山鼻祖。
鬼谷子的**是誰
4樓：西郊有雨
鬼谷子的師傅是老子。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。春秋末期人，生卒年不詳（胡適曾推測老子生於周靈王初年，當公元前570年 ），出生於周朝春秋時期陳國苦縣（苦縣，古縣名，史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣） 。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
老子被唐朝帝王追認為李姓始祖，乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。
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世界影響
老子的著作、思想早已成為世界歷史文化遺產的寶貴財富。歐洲從十九世紀初就開始了對《道德經》的研究，到二十世紀的四五十年代，歐洲共有60多種《道德經》譯文，德國哲學家黑格爾、尼采，俄羅斯大作家托爾斯泰等世界著名學者對《道德經》都有深入的研究，並都有專著或專論問世。
20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。
老子譽有東方三大聖人之首，美國《紐約時報》評為世界古今十大作家之首。孔子曾數次向老子問禮、求道。自古有「老子天下第一」之稱。
5樓：澹臺彩榮書雁
鬼谷子少年時，便會熟讀《孫子兵法》，於十五歲時他的父親王錯給他找了三位老師，一位精通天文，一位精通地理，還有一位授於辯論之術
6樓：甄美媛葉午
王詡，又名王禪，鬼谷子，是歷史上極富神祕色彩的傳奇人物，春秋時人。
鬼谷子本人的身世在歷史上被賦予了神話色彩，他的師傅早已經考證不到了。
7樓：道易心成
鬼谷子的師傅是通靈尊者
，通靈尊者源岀崑崙山，由通元尊者體內幻化而來，具體過程有點玄學，大致如下：一體生二相，二相為陰陽，大道之行，本無神魔之分，只有貪、痴、妄三者使其轉化。 心定情空，自然生津，津自生神，神生日久，身氣自盛，盛而生欲，欲亂其心，其心不定，則亂心神，心神自亂，自然魔生，為道日久，魔自日甚。
當日，通元尊者心念所出，內有所感，外有所應，時日相長，氣靈相感，以至有形——通靈尊者。 通靈尊者，並非生而有其人，實出通元尊者心念間，以至最後，難分你我。
距今九千多年時，通靈尊者離開崑崙山，前往美洲，開啟了瑪雅人的靈性。秦漢時期，通靈尊者委派鬼谷子打前站，進攻神州，多次失敗，在其後的兩千年中，又多次騷擾神州，瑪雅人預言的2012世界末日，其實不是人類的末日，而且通靈尊者集團的末日，因為進入二十一世紀，新時代來臨，神州大地的遠古大神紛紛從寂滅狀態甦醒，再次出山，相當於宣告了瑪雅靈的末日。
8樓：藍色忘憂草
他的師傅是老子，《道德經》的作者。
也有說人家是自學自悟成才， 鬼谷子 先前做過官後看破人世 ， 歸隱山林， 治學育人， 由於教人爭名奪利， 在儒家佔正統的中國古代， 評價不及孔子
9樓：卻南于山雁
鬼谷子，姓王名詡，春秋時代衛國（今河南鶴壁市淇縣）人。其長於持身養性和縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦，著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世。民間稱其為王禪老祖，中國春秋戰國史上一代顯赫人物，是「諸子百家」之一，縱橫家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。
經常進入雲夢山採藥修道。因隱居清溪鬼谷，所以稱鬼谷子先生。
鬼谷子為縱橫家鼻祖。鬼谷子招收徒弟從不挑剔。他的學問不是每個人都能學會的，只要學會一門便可縱橫天下！！
「鬼谷」之名，由其出生地或隱居地（今河南登封縣內的歸谷山）而得，因「鬼」、「歸」二字同音相近，一音之傳，兼之「鬼」字更富傳奇色彩，故將「歸谷」習稱為「鬼谷」。
10樓：督瑰甕妙顏
是孫臏和龐統的師傅~~~
11樓：匿名使用者
鬼谷子的師傅是不是尹喜還是兩說，但是尹喜師傅決計不是老子，只不過是他請老子留下《道德經》五千言的
鬼谷子那麼厲害，那麼他的師傅是誰呢？
12樓：ke可樂要加冰
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，道號玄微子。戰國顯赫人物 ，額前四顆肉痣，成鬼宿之象，建立鬼谷門派。道教祖師之一，兵法大成，縱橫家創始人、建立鬼谷門派。
讀歷史的人都知道謀聖鬼谷子的師傅是老子，老子又是道家創始人，他的道家思想對中國古代影響巨大。
鬼谷子不僅對兵法謀略有很高造詣，對道家文化也研究很透徹，鬼谷子對道的理解是這樣的，「道也者，不可須臾離也，可離，非道也」，這是對道的一個描述，告訴大家這個大道，它是無時不在、無處不在的。無論是古往今來，還是四方上下，世界的一切都無一不是在道中，所以是「不可須臾離也，可離，非道也」。
道在**？道就在我們的生命中，就在我們生活的這個社會中，就在這個茫茫無盡的宇宙中。沒有任何一個事物可以超出於大道之外，同時大道也不可能離開這個大千世界而獨立存在。
怎樣去體會這個道？就在當下去體會，就在每一個人的身心性命上去體會。
很多人以為求道、悟道，必須要住到廟裡去，必須要住在山洞裡面，必須要像那些苦行僧一樣打坐苦修，才能悟道、得道。不是這樣的！鬼谷子告訴我們，道不用求、不用找，每一個人都有道因為「不可須臾離也」，你不可能離道而行！
既然須臾不離，那麼要想認識這個道，最好就在自己最親切的地方下手。
13樓：小萌仔
這位名人的出生，也是有很多種說法，有的人說是在當時時期的朝歌人，也有一種說法是說他是魏國鄴人，他對於休養生息，或是對於人們心靈上的推測十分的厲害，有人還傳說他還會法術什麼的，這都沒什麼依據，反正是說他啥都會不管是醫學上面的，還是帶兵打仗的方法，樣樣都很精通，在各個領域都有所自己的一面，那為什麼人們會給他起這麼一個怪名字呢，那是因為人們說他總是出沒在深山叢中，一般人都想見他都見不到，給人一種十分神祕的感覺。
說的是最多的他的老師是老子，有些人對於鬼谷子不是很熟悉的話。那麼對於老子應該不會陌生，在中國是很有名氣的，他們倆有個共同點就是這一生也是富有傳奇色彩。他是道家他們最初的先行者，歷史上人們也是總說，孔先生都給向他學習，把他當做自己的老師，這麼厲害的孔先生都能作為他的學生，那麼鬼谷子做他的徒弟仔細想來也不是沒有什麼道理的。
再看看他的徒弟們，算是比較厲害的人就屬蘇和張咯。當然還有一些人說是，孫和龐，但這二人只是**裡面提到過，**只是**而已我們沒必要太認真，我們不能把它當做正規的歷史來看待，他們二人或許是看過他的書而已，但這不能代表就是他的徒弟。
我們現在看待歷史問題，實際上因為時間實在是太長了，我管事人們說的還是在哪看見的，都不能真正的說明些什麼，只是大家一起對於他的猜測罷了，真是到底是怎麼樣的，我們永遠也不會知道。
14樓：hh七涼
鬼谷子，姓王名詡，其長於持身養性和縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦，民間稱其為王禪老祖，中國春秋戰國史上一代顯赫人物。鬼谷子先師既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算，所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。傳說老子是他師傅，不知是真是假。
15樓：匿名使用者
老子（本名李耳），在道教中，被尊為道教始祖，稱「太上老君」。老子思想核心是樸素的辯證法，主張無為而治、不言之教、物極必反之理。老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。
著有《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。
16樓：小鬼知道哈哈哈
鬼谷子的師傅是老子。鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，道號玄微子。戰國顯赫人物 ，額前四顆肉痣，成鬼宿之象，建立鬼谷門派。
主要成就：道教祖師之一，兵法大成，縱橫家創始人、建立鬼谷門派。信 仰：
道家。賜 號：敷揚妙道天尊。
師 尊：老子。弟 子：
孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅等。職 業：謀略、法、道、縱橫、教育家。
鬼谷子的師傅是誰？
17樓：天下相思
鬼谷子的師傅是老子。
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，道號玄微子。戰國顯赫人物 ，額前四顆肉痣，成鬼宿之象，建立鬼谷門派。
主要成就：道教祖師之一，兵法大成，縱橫家創始人、建立鬼谷門派。
信 仰：道家。
賜 號：敷揚妙道天尊。
師 尊：老子。
弟 子：孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅等。
職 業：謀略、法、道、縱橫、教育家。
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《鬼谷子》、《關令尹喜內傳》、《本經陰符七術》最早見於《隋書·經籍志》，在其後的史書及其他文獻典籍也多有記載。《鬼谷子》作為縱橫家遊說經驗的總結，它融會了鬼谷子畢生學術研究的精華，其價值是不言自明的。《鬼谷子》共二十一篇，其中的轉丸，卻已失傳。
該書作為縱橫家的代表著作，為後世瞭解縱橫家的思想提供了不少的參考。
參考資料
18樓：lbj湖人總冠軍
他的師傅是老子，《道德經》的作者。
老子，姓李，名耳，字伯陽。老子有兩個可能的身分，一是老聃，一是老萊子。中國春秋時代思想家，老聃曾擔任守藏史（藏書室室長）。
著有《道德經》一書，是道家學派的經典著作，他的學說後被莊周發展。道家後人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾向老子請教關於禮的問題。到了唐朝武宗時期老子被定為是三清尊神之一太上老君的第十八個化身，但是早期的道士卻認為老子是太清神的手下。
老子與後世的莊子並稱老莊。
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子。戰國顯赫人物，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象。一說春秋戰國衛國朝歌(河南淇縣)人;一說是戰國魏國鄴地(河北臨漳)人;一說陳國鄲城(河南鄲城縣)人 。
著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問， 因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山採藥修道，於嵩山東南學仙。 "王禪老祖"是後人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一。
老學:蘇張(蘇秦和張儀) 、 鬼谷一派;申、 韓一派; 楊朱一派;莊、 列一派;尹文一派。
他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗;二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神不測;三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當;四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛昇。
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