1樓:地獄來客丶
釋義為:為什麼從前的這些香草,今天全都成為荒蒿野艾。
出自中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇《離騷》。
詩句上下文為:
蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?
豈其有他故兮,莫好修之害也!
餘以蘭為可恃兮,羌無實而容長。
委厥美以從俗兮,苟得列乎眾芳。
蘭草拋棄美質追隨世俗,勉強列入眾芳辱沒香草。
釋義為:
蘭草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也變成茅莠。
為什麼從前的這些香草,今天全都成為荒蒿野艾。
難道還有什麼別的理由,不愛好修潔造成的禍害。
我還以為蘭草最可依靠,誰知華而不實虛有其表。
蘭草拋棄美質追隨世俗,勉強列入眾芳辱沒香草。
2樓:擎恬
芳草,好的花草,指高尚的品行,亦指懷有高尚品行的人;蕭,蕭條枯萎,艾草非好草,沒有價值之物.用這兩者對比,說明以前自己在楚王那裡受到重用,被小人離間,現在落魄在外.表達了詩人的不滿和無奈之情.
3樓:秀長安
聯絡上下文知道,這句話詩人不是自喻,是他喻。意思是,為什麼這些曾經的「芳草」,現在變成的「蕭艾」?這是一個疑問句,緊接著一句詩人就給出了回答「豈其有他故兮,莫好修之害也。
」此處表達的是詩人對世人趨炎附勢,蠅營狗苟的無奈和惆悵。
何昔日之芳草兮 今直為此蕭艾也
4樓:匿名使用者
意為「為什麼從前的這些香草,今天全都成為荒蒿野艾。 」出自屈原《離騷》。
陶淵明 飲酒其十七翻譯
芳草香花在古詩中的意思
5樓:永遠醒著
芳草1.香草。
漢 班固 《西都賦》:「竹林果園,芳草甘木。郊野之富,號為近 蜀 。
」 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞:「花榭香紅煙景迷,滿庭芳草綠萋萋。」 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》:
「萬古千愁人自老,春來依舊生芳草。」
2.比喻忠貞或賢德之人。
《楚辭·離騷》:「何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。」 王逸 注:
「以言往日明智之士,今皆佯愚,狂惑不顧。」 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》:「《楚辭》曰:
『惜吾不及古之人兮,吾誰與玩此芳草?』自詩人比興,皆以芳草嘉卉為君子美德。」
香花1.香與花。
《北史·王劭傳》:「天佛放大光明,以香花妓樂來迎之。」 唐 馮贄 《雲仙雜記·千眼仙人赴東林寺》:
「皆見千眼仙人成隊,執幡幢香花,赴 東林寺 。」《宋史·張俊傳》:「 金 人棄城遁,父老列香花迎 俊 ,遂復 亳州 。
」 清 蔣士銓 《臨川夢·宦成》:「吩咐該房,虔備香花牲醲,待本縣明早躬詣城隍廟祭祀。」
2.有香味的花。
《再生緣》第十六回:「香花散玉登尼岸,慧雨乘天度世人。」
王陽何追之者眾意思
原句 嘻!亡一羊,何追者之眾?翻譯 唉!走失了一隻羊,何必要這麼多人去尋找呢?原文 楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎追之。楊子曰 嘻!亡一羊,何追者之眾?鄰人曰 多歧路。既反,問 獲羊乎?曰 亡之矣。曰 奚亡之?曰 歧路之中,又有歧焉,吾不知所之,所以反也。楊子戚然變容,不變者移時,不笑者竟日...
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