1樓：臺凌絲
我只知道像我們這種理解的人不知有多少，應該就是所謂的理悟吧，離證悟不知是否相差十萬八幹裡，離開了起用，我們的所修所學又有什麼意義呢？
不管在哪個行業，要想獲得成功，一定是方法加時間。僅有方法，沒有投入足夠的時間，是很難見成效的。
有的人也有方法，也投入了時間，為什麼就沒有見效、沒有開悟、沒有成就呢？
你所謂的學佛十年、打坐十年，你看看你做這些的質量如何？你的心態是否符合學佛的標準？
過去的祖師得到一個方法，三年時間絕對開悟。可是現在我們得到一個方法，哪有一個是三年開悟的？
又有誰能做到三年就是一個理想，三年就抓住一個念頭不放、專攻一件事呢？能做到的人少之又少。
只要真的能做到三年只做一件事，哪有不成就的呢？
我們每天都處在胡思亂想當中，聽說這裡有個明師，那裡有個明師，就跑去拜訪，總想找一條快速成就的捷徑，卻從不去了解那些明師曾經努力了多少年，是怎麼努力的。
這讓我想起一個朋友跟我說的一句話：是啥還是啥。意思是，你是什麼東西還是什麼東西，你是什麼材料就是什麼材料，這是改變不了的。
你要是真想改變，想把這個「啥」改掉，就必須能主宰自己的身口意，這是最基本的要求。你主宰不了身口意，就「是啥還是啥」。
我們剛開始學佛的時候，覺得自己學了很多東西，在進步。因為我們知道別人所不知道的，所說的別人聽了覺得很新鮮，沒聽說過，能解決別人的一些疑惑，所以覺得自己很了不起、很偉大。但是，當你碰到高層次的問題時，就回答不了了。
一個人要想在自己的領域裡有所進步，必須與高人共事，跟高人過招，這是唯一的一條路。
但是與高人共事、過招是很痛苦、很沒有尊嚴的。往往很多人都不敢與高人共事，為了找到自我陶醉的感覺，都與不如自己的人共事。
今天我讓你們學著去做事，就知道什麼時候不讓你們做事，讓你們去靜修。而有些人我不讓他做事，是為了有一天能讓他更好地做事。
請問，關於佛教，實證，觀心的問題，既然慧可說「覓心了不可得」，此心是何心？觀心法門讓我們觀的是什麼
2樓：東山無人
此心是 涅槃妙沁 觀心法門讓我們觀的是 寂滅心 六塵 在覓心 六識 在觀心
佛家怎樣來解釋心安
3樓：匿名使用者
有了真正的信仰依靠心必能安，得到了真實體會就能安心了。呵呵
佛教問題（關於如何給佛塔裝藏）
佛法之疑問
4樓：匿名使用者
真學佛者，就不要挑這種傻子也知道
的問題 ，這個根本就是一個不能成為問題的問題。
我爸抽菸多，喉嚨壞了，得肺癌了，死了這樣還不是惡？不是罪嗎？難道是福？
現代的人，腦殘到罷在眼前的道理，都識別不了的程度了嗎？只會死讀書嗎？吃口水嗎？
還用佛一句一句說完去嗎？一口一口餵給你嗎？
佛沒說六根六塵的惡業嗎？難道佛會拂袖而去。一笑了之。
5樓：匿名使用者
喝酒抽菸麻醉品屬於五戒之一，學佛就應該守五戒，修十善，避免造下十惡業，不能說十惡業中沒有這一項，就不用守五戒了吧？五戒之中，喝酒抽菸屬於遮戒，並不直接產生惡果，所以它本身不屬於惡業之一，但是一旦喝酒抽菸吸食毒品，就容易喪失正念，升起貪嗔痴，進而犯下殺生偷盜等等十惡業，所以雖然它不在十惡業之中，卻是十惡業的引子，我們應當慎之又慎。
6樓：野佬
菸草，四百多年前傳入我國。
釋迦佛祖當年傳法時，東方大陸包括西天印度在內還沒人吸菸。當然佛祖不會講煙的危害。
不過，如果你是學佛的人，對戒律又有所瞭解的話，會知道「酒」是什麼意思。
這個戒酒，是戒「迷失」的意思，一切可令人上癮的事物，都包含在這個「酒」戒當中了。所以「酒」除了酒精之外，還有「黃、賭、毒」，還有打麻醬、打遊戲和等一切一切令人們迷失在其中而忘掉修行的事物，都屬於「酒」戒。
酒戒的內涵：在於該事物能否令人上癮從而迷失自己，從而耽誤修行。
7樓：匿名使用者
抽菸攝在酒戒中。包括吸毒，也是如此。佛陀制戒，是隨緣而制的，事情還沒起之前，他老人家是不預先制定的。
我們現在修學佛教的正法，既要遵守戒條的外在表現，也要理解戒律精神之所在，並結合現時代的實際情況，來如法如律地持戒。
8樓：匿名使用者
2000多年前有人吸菸？
9樓：匿名使用者
五戒中的戒酒就包括不抽菸，而且抽菸是屬造痴業。
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