1樓：閆閆閆王
首先，山西在古代一直是中國的經濟、商業、文化、政治重地，出現過很多文人墨客。還有，山西曆史文化古蹟甚多，不免會有文化氣息，古之韻味，而且當地人淳樸、古雅。還有，杏花村汾酒有一款竹葉青酒很有名，是用竹子釀的，所以可想當時山西的自然環境還是不錯的，只是到了現在因為煤焦業發展才導致環境質量下降。
其實，從地理角度解釋也不難，西部呂梁山，東部太行山，中部汾河谷地，自然會有很多水汽留到汾河谷地。
2樓：匿名使用者
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是詩人杜牧的作品，其實是描述行人的心情
3樓：gogo小亨亨哥
2023年法院終審判決定杏花村旅遊類商標為池州所有，汾酒集團早年搶注的已成弛名商標，故酒類商標仍歸汾酒集團所有，史料記載杜牧一生從未涉足過山西，杜牧在安徽池州貴池做過刺史，杏花村是有很多，但是杜牧清明詩所指的杏花村卻在池州境內，專家已考證過了，法院也最終判決了！
4樓：匿名使用者
山西這個地方的確不同於北方其他地方而有些特別，山西群山縱橫，交通不便，所以大部分地區隔絕於外世。山西因為山多，農耕沒有其他地區那麼發達，人口密度也不高，許多地方的山林沒有受到破壞。所以山西既有江南般的溫柔，又有黃土高原的壯觀。
而且山西的許多古文化建築都保留的很多。山西的各個地區也不太一樣，南部運城臨汾地區靠近中原，是中華文明的發源地，三皇五帝的故事就發生在這裡，這裡的文化氣息比較濃厚。但是在中北部地區人就很「野」，人很直接，有時表現出的可以說是直爽，但是有時不講理愛動粗可以說是蠻橫。
但是女人很溫柔很女人。在晉中南部是晉商的發源地，商業歷史十分輝煌。再往北就是榆次太原，古城幷州，人性格直接，就像前面說的是典型的兼具直爽和蠻橫，有個詞叫幽並豪傑，幽是北京那片，並就是幷州，也就是太原榆次這片，但是受過教育的人人品都非常好，而且有許多傑出文人，僅僅是唐朝一代就有王維王昌齡王之渙王翰溫庭筠等等巨多名人。
在太原東面的太行山和西部呂梁山區的人性格就稍微溫和，幷州這片可以說是一個各方民族的交匯地吧，南部連線中原文化，又經常有北方少數民族南下侵佔，南北朝，五代十國，宋遼，元朝的民族融合更是使得這裡的文化豐富多彩。忻州北部有雁門關，中國第一要塞，自古兵家必爭之地，也是「喬峰葬身之地」，在許多時間這裡都是牧業和農耕業的分割之地，當然在中原王朝強大的時候這個交界線會北移。再往北就是大同，既有沙漠，草原，又有巍峨山川，五嶽中北嶽恆山就在這裡。
內外長城，雲岡石窟也是各民族交融的標誌。山西就文化上來說傑出的文人、武將和政治家非常之多，無論是漢人還是少數民族的，武將有廉頗、李牧（戰國四名將佔了兩位）、關羽（武聖），郭子儀（平了安史之亂）、薛仁貴，狄青。。。，詩人詞人散文家太多了，唐朝三大詩人之王維，唐初四傑之王勃，七律聖手之王昌齡，花間派詞祖之溫庭筠，元四家之白樸、鄭光祖，唐宋八大家之柳宗元，少數民族最傑出的詩人元好問，每個人都知道他的那句「問世間情是何物，直教生死相許」吧，書畫家家這裡有衛夫人（書聖之老師），宋四家之米芾，明四家及江南四大才子之唐伯虎（老家是山西哦），政治家有春秋五霸之晉文公，中國唯一女皇帝武則天，中國」第一神探「狄仁傑。
中國四大美女之貂蟬、楊玉環。。。。。。山西南部汾河谷地一直是中國的文化中心。而中、北方人大多兼具漢、胡血統，山西人明顯不如北方其他人種那麼高大粗壯，在地理上這裡不是適宜的農耕區，沒有高產的糧食是一方面，還有就是遷移南下的胡人也並不高大粗壯。
現在的太原榆次地方大人應該都有著鮮卑族血統吧，所以從骨子裡有些不同於其他地區漢人。
在清朝之後，整個中國都受到了滿文化的影響，而在整個中國漢文化區各種習俗也改變了很多，剪辮子是必須的，語言上我們原來中國話叫雅音，本來我們沒什麼翹舌音兒化音，滿人來了之後北方大部分地區語音都變成流行翹舌音兒化音，語法上和詞彙上也有不同。山西南部的運城臨汾也是，晉城有」一半「的影響吧，晉城隨挨著平原，但晉城本身高山縱橫交通不便，所以受到」一半「的影響，除了這些地區的山西幾乎沒有受到兒化音翹舌音等滿洲話的影響，在語法上與現在其他地區也有些不同。另外一個保留了更多原先漢語言語法的地區應該是廣東吧。
牧童遙指杏花村，杏花村在**？**城市？
5樓：稻香雨江南的家
目前諸多學者較為一致的認識是杜牧《清明》詩中所指的杏花村在安徽貴池縣城西。
杜牧在會昌四年（844 年）九月由黃州刺史遷池州刺史（唐池州治所秋浦縣，今安徽貴池），會昌六年九月又遷睦州刺史，在池州整整兩年；並且貴池縣城西有杏花村，素產名酒。所以清人郎遂寫了《貴池縣杏花村志》，將杜詩《杏花村》收入；後來《江南通志》亦將該詩收入，並言杜牧詩中的杏花村在貴池。
貴池瀕臨長江南岸，氣候溫溼多雨，清明前後，細雨紛紛，正是《清明》詩第一句所描寫的景象。清明節，春雨綿綿不絕，牧童指點出那遠處的一片杏花林。
6樓：種花家的小米兔
杏花村，位於山西省汾陽市城北的307國道北側，有青銀高速公路過境，國家級東西鐵路幹線太中銀鐵路在這裡建有客貨兩用站和大型集裝箱貨場，交通非常便利。杏花村以汾酒聞名天下。2023年，杏花村汾酒釀造工藝被列為第一批國家非物質文化遺產。
早在一千五百多年前的南北朝時代，這裡的 杏花村酒已聞名國內。而且，歷代的杏花村都以釀酒、 酒文化聞名。盛唐時，這裡以「杏花村裡酒如泉」、「處處街頭揭翠簾」成為酒文化的古都。
歷史上，我國著名文人、學者李白、 杜甫、 宋延清、顧炎武、 傅山、巴金、 郭沫若等都賦詩讚譽。
杏花村釀酒始於 北魏，已有一千五百多年曆史。歷代文人墨客，題詩刻碑，盛讚佳釀。神化傳說中的「醉仙居」酒店，最為人樂道。
有位仙翁老道，衣著襤褸，三次飲酒，不付分文，巧吐芳香，清水成酒，變古井為神井。
杏花村北依 文水，南靠 汾陽，自然環境好，交通很方便。改革以來， 汾陽市**為擴大杏花村在國內外的知名度，為使名特酒（ 汾酒、 竹葉青） 更具吸引力，下工夫致力於四業（服務業、餐飲業、娛樂業、旅遊業）建設，成效顯著。擁有全國唯一一座獨立的 汾酒博物館，藏有中外各界名人的書畫作品3000餘幅，並興建了「酒都碑廊」。
現在，酒都杏花村氣候宜人，環境舒適，正期盼客人的光臨。
7樓：荊蝶僕月
問過n遍了。安微池州！
只有在江南才有清明時節雨紛紛的景象
8樓：匿名使用者
破解杜牧詩中「杏花村」之謎！
第一篇：
杜牧詩中所指的杏花村在安徽池州城邊的杏花村
前幾天陪國家行業質量認證機構的兩位稽核員去了貴池，在路過城邊秋浦河畔的黃公酒壚大門時，我想到了當年杜牧寫的那首膾炙人口的詩《清明》：
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童搖指杏花村。 並對同行一位山西籍稽核員說，杜牧的這首詩就是寫在這裡的。
顯然這位稽核員對此不甚瞭解，他說我們山西的杏花村酒在做廣告時，也提到了杜牧的這首詩。言下之意，杜牧的這首詩是寫在山西的。
山西杏花村酒廠的這個廣告我沒見過，但是可以知道山西人會做宣傳，這一宣傳卻傳遞了一個錯誤的資訊，誤導了全國很多的人，包括這位北京來的稽核員，也誤導了這些人很多年。
會昌四至六年（公元844—846年），詩人杜牧由黃州遷任池州刺史，當了兩年州官，留詩幾十篇，《清明》這首詩就是他春遊府邸杏花村時乘興所寫，而並非寫在山西杏花村。
我從以下三個方面向這位山西籍稽核員闡明杜牧的這首《清明》不是寫作于山西。
1、清明時節雨紛紛是典型的南方氣候特徵，山西不具備
2、唐人曾有一畫家根據杜牧的這首《清明》詩作了幅畫，畫中牧童頭帶斗笠，身披蓑衣騎在水牛背上。斗笠、蓑衣是南方人才用的，北方人不用。而水牛也只有南方才有，北方都是黃牛。
3、杜牧從未在山西做過官，歷史上也查不到杜牧到過山西的記載。而《清明》詩的創作年代，與杜牧任池州刺史是相吻合的。
由此，我們可以得出結論，杜牧詩中所指的杏花村在安徽池州城邊的杏花村。這個結論當然也得到了這位山西籍稽核員的認可
池州市的黃公酒壚是個值得遊玩的地方，歡迎朋友們在去九華山的時候順便去遊覽一下黃公酒壚.
第二篇：
清代貴池人郎遂：潛心編撰《杏花村志》，被收入《四庫全書》。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
晚唐詩人杜牧這首膾炙人口的《清明》詩，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，也唱出了一個聞名千古的杏花村。
杏花村，因詩而得名。「牧童遙指處，池州杏花村」。
唐代池州又名池陽郡，自唐武德四年開始設州，池州府治秋浦縣（今貴池區）。境內山川秀美，風景如畫，九華山、齊山、秋浦河、百牙山等江南勝景引來眾多名人詩家留連吟唱。大詩人李白留下《秋浦歌十七首》，蘇軾曾作《清溪詞》，司馬光寫過《齊山呈王士薇之》，岳飛有《池州翠微亭》……一篇篇佳作燦若珠璣，為池州這塊古老而神奇的土地增添了奪目光彩。
會昌四至六年（公元844—846年），詩人杜牧由黃州遷任池州刺史，當了兩年州官，留詩幾十篇，《清明》就是他春遊府邸杏花村時乘興所寫
古時杏花村位於貴池城西，山崗上杏花遍野，村子裡酒壚如肆，尤以「黃公酒壚」著名。
清《杏花村志》記之：「酒壚茅舍，坐落於紅杏叢中，竹籬柴扉，迎湖而啟，烏桕樹梢，酒旗高挑，獵獵生風，令人未飲先醉。酒壚院裡有一口『黃公井』，水似香泉，汲之不竭，用此水釀出的酒，為時人所爭飲。
」每當清明時節，春風醉雨，杏花盛開，小村「十里煙村一色紅」、「村酒村花兩共幽」。其美景和繁榮可見一斑。
「詩因景而靈秀，景因詩而名重」。杜牧一首《清明》詩，引得歷代文人墨客慕名而來，登樓把酒，吟詩作賦。
據統計，池州有史可查的圍繞杏花村歌詠的名人詩家就有300多位，寫有700餘篇詩作。「天下第一詩村」之說不脛而走。
出了名的杏花村得以不斷修建。至清代，方圓十餘里，杏花浪漫，燦若煙霞，亭臺樓榭，茅屋酒帘，有了鐵佛禪寺、百浦荷風、棲雲鬆月、杜塢漁歌等「杏花村十二景」。
清代貴池人郎遂感其獨特，潛心編撰《杏花村志》，被收入《四庫全書》。
以村建志，在我國絕無僅有，足見杏花村名聲之大。
世事更替，戰亂頻繁，杏花村古景漸漸面目全非，惟有那口黃公井自唐代留存至今，井水清澈如故，成為杏花村坎坷見證。
杏花村，是融人文景觀與自然景觀為一體的文化古蹟，是安徽池州城最具特色的歷史文化名村。
池州人心中明白，貴池之所以能在2023年被省人民**列為省級歷史文化名城，其主要原因，就是因為城西有個杏花村，而且村中還有一口省級重點保護單位———唐代杏花村古井，古稱「黃公井」，又名「香泉井」。
牧童遙指杏花村是什麼意思牧童遙指杏花村是什麼意思？為什麼要指向杏花村？
牧童遙指杏花村 的意思是 牧童笑而不答遙遙指杏花深處的山村。杏花村 杏花深處的村莊。位於南京市秦淮區鳳台山一帶。受此詩影響，後人多用 杏花村 作酒店名。出自唐朝杜牧的 清明 清明 杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。白話文譯文 江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人...
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村是什麼意思
1全部縹緲的 杏花村 原本只在詩人的心中 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。唐朝詩人杜牧這首膾炙人口的 清明 詩，在千百年來流傳不衰的同時，也留給後人一個深深的疑問，詩中的 杏花村 到底在 現有爭議的關於 杏花村 歸屬地主要集中在三個地方 山西汾陽 安徽貴池 以及江蘇豐...
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是誰寫的詩，杏花村在那兒
唐代詩人杜牧 清明 杏花村 杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受本詩影響，後人多用 杏花村 作酒店名。這詩句出自唐代詩人杜牧的 清明 而杏花村是指杏花深處的村莊，今有很多地方都有杏花村之稱。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。是唐朝詩人,杜牧寫的.杏花村是指在山西省汾陽縣城北三十里處的 杏花村 那裡...