1樓：嘎喲嘎嘣脆
《周南·卷耳》又言：「采采卷耳，不盈頃筐，嗟我懷人，置彼周行。」「投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為是好也。
」《詩經大雅抑》。解釋成白話則是：他送我的是紅桃，我報他的是瓊琚，瓊琚哪能算報答，是求彼此永相好。
這就是「投之以桃，報之瓊瑤」的成語原產地。膾炙人口的《邶風·靜女》則活脫脫寫出了一對無暇情人相約城隅的情形：「靜女其姝，俟我於城隅。
愛而不見，搔首踟躕。」
簡單說 就是 禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往。
瓊琚：精美的玉佩,首飾。
【解釋】：意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。
【出自】：《詩經·大雅·抑》：「投我以桃，報之以李。」
【示例】：既戒以修德之事，而又言為德而人法之，猶～之必然也。 ◎宋·朱熹《詩集傳》卷十八
【近義詞】：禮尚往來
【語法】：聯合式；作謂語、定語；含褒義
2樓：匿名使用者
比喻禮尚往來的，原句是投我以桃，報之以李，意思是說他給我桃子，我回贈他李子
3樓：古亦夢仙戰
【解釋】：意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。 【出自】：《詩經·大雅·抑》：「投我以桃，報之以李。」
投之以桃,報之以李現在用成語怎麼表示?
4樓：匿名使用者
投桃報李--------意思是他送給我桃子，我以李子回贈他。比喻彼此善來善往,以禮相待 。
5樓：匿名使用者
投桃報李
投桃報李：他送給我桃子，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。
投我以桃 報之以李 是什麼成語
6樓：777簡簡單單
【成語】： 投桃報李
【拼音】： tóu táo bào lǐ
【解釋】： 意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。
【出處】： 《詩經·大雅·抑》：「投我以桃，報之以李。」
【用法】： 作謂語、定語；指互相贈送東西
投我以桃，報之以李是哪個成語
7樓：匿名使用者
這兩個都不是成語，延伸出來的成語是
【投桃報李】[tóu táo bào lǐ]【解釋】：意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。
【出自】：《詩經·大雅·抑》：「投我以桃，報之以李。」
【示例】：既戒以修德之事，而又言為德而人法之，猶～之必然也。
◎宋·朱熹《詩集傳》卷十八
【語法】：聯合式；作謂語、定語；含褒義
8樓：time劉富林
投桃報李 出自《詩經·衛風·木瓜》
9樓：瀟湘夜雨
投桃報李 、、、、、、
投之以李,報之以桃是什麼意思？
10樓：匿名使用者
「投之以李,報之以桃」從字面上看別人解人之困，授之以桃，而受惠之人卻以李相報，當時有負於授桃之人了。桃之味比李美，李之實比桃小。故疑此語為貶義。
但人們日常中往往在表達時犯錯誤，說受人恩惠，過後報答，言曰；「投桃報李」，此種，要麼看出受惠之人慳吝油滑，要麼看出受惠之人謙遜誠實。
寓意是要知恩圖報；也比喻相互贈答，禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
原段為：闢爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆於儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。
譯文：修明德行養情操，使它高尚更美好。舉止謹慎行為美，儀容端正有禮貌。
不犯過錯不害人，很少不被人仿效。人家送我一籃桃，我把李子來相報。胡說羊羔頭生角，實是亂你周王朝。
11樓：匿名使用者
"投之以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）"
《詩經·衛風·木瓜》
投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也！
作品註釋
註釋：瓊琚：美玉美石之通稱
匪：非《木瓜》讀解
《詩經·大雅·抑》"投我以桃，報之以李"之句，後世"投桃報李"便成了成語，比喻相互贈答，禮尚往來。比較起來，《衛風·木瓜》這一篇雖然也有從"投之以木瓜（桃、李），報之以瓊瑤（瑤、玖）"生髮出的成語"投木報瓊"，但"投木報瓊"的使用頻率卻根本沒法與"投桃報李"相提並論。
對於這麼一首知名度很高而語句並不複雜的先秦古詩，古往今來解析其主旨的說法居然也有七種之多（據張樹被《國風集說》統計），實在是一件很有意思的事。
現代學者一般從朱喜之說，而且更明確指出此詩是愛情詩。平心而論，由於詩的文字語義很簡單，就使得對其主題的探尋反而可以有較大的自由度，正如一個概念的內涵越小它的外延越大，因此，輕易肯定否定某一家之說是不甚可取的。筆者其視為一首通過贈答表達深厚情意的詩作。
《木瓜》一詩，從章句結構上看，很有特色。首先，其中沒有《詩經》中最典型的句式——四字句。這不是沒法用四字句（如用四字句，變成"投我木瓜（桃，李），報以瓊瑤（瑤、玖）；匪以為報，水以為好"，一樣可以），而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味，在歌唱時易於取得聲情並茂的效果。
其次，語句具有極高的重疊復沓程度。不要說每章的後兩句一模一樣，就是前兩句也僅一字之差，並且"瓊琚"、"瓊瑤"、"瓊玖"語雖略異義實全同，而"木瓜"、"木桃"、"木李"據李時珍《本草綱目》證也是同一屬的植物，其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣並不大。這樣，我們不妨說三章基本重複，而如此高的重複程度在整部（詩經）中也並不很多，格式看起來就像唐代據王維詩譜寫的《陽關三疊》樂歌似的，——自然這是《詩經》的**與文學雙重性決定的。
你贈給我果子，我回贈你美玉，與"投桃報李"不同，回報的東西價值要比受贈的東西大得多，這體現了一種人類的高尚情感（包括愛情，也包括友情）。這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象徵性的意義，表現的是對他人對自己的情意的珍視，所以說"匪報也"。"投我以木瓜（桃、李），報之以瓊瑤（瑤、玖）"，其深層語義當是：
雖汝投我之物為木瓜（桃李），而汝之情實貴逾瓊瑤（瑤、玖）；我以瓊瑤（瑤、玖）相報，亦難盡我心中對汝之感激。作者胸襟之高朗開闊，已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間，他想要表達的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。
讀感："投桃報李"這個成語，應當與這詩的立意有關（該成語也出自《詩·大雅》中的《抑》），只不過作為報答的東西更貴重，情意更深厚。本詩在這裡說的是男女兩情相悅。
來而不往非禮也。這是我們這個禮儀之邦的習慣和規矩。一般交往中是如此，男女交往中真是如此。
男女交往中的"投挑報李"，已不止是一般的禮節，而是一種儀式。禮物本身的價值已不重要，象徵意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅。
西方人是否有這種傳統還不清楚，但我們從美國作家歐·亨利的**《麥琪的禮物》中讀到這類似"投桃報李"的故事，只是其中充滿著悲劇色彩。
如今我們似乎已不大看重儀式了。其實，儀式在我們的生活中有著非常特殊的作用，不可或缺，正如我們不能缺少陽光和空氣一樣。儀式絕不是一種空洞的形式，總與特定的意義相聯絡。
男女交往可以減去不必要的形式，卻不可不有"投桃報李"的儀式。
12樓：匿名使用者
〖出處〗《詩經·大雅·抑》：「投我以桃，報之以李。」
從字面上看別人解人之困，授之以桃，而受惠之人卻以李相報，當時有負於授桃之人了。桃之味比李美，李之實比桃小。故疑此語為貶義。
但人們日常中往往在表達時犯錯誤，說受人恩惠，過後報答，言曰；「投桃報李」，此種，要麼看出受惠之人慳吝油滑，要麼看出受惠之人謙遜誠實。
13樓：孟永修興霜
跟投桃報李意思一樣
投：投入·送給。報：回贈·得到。意思是他送給我桃兒，我以李子給予回贈。比喻友好往來或互相贈送東西，友誼深厚。暗含有投入少，回贈多之意。
14樓：匿名使用者
《周南·卷耳》又言：「采采卷耳，不盈頃筐，嗟我懷人，置彼周行。」「投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為是好也。
」《衛風·木瓜》。解釋成白話則是：他送我的是紅桃，我報他的是瓊瑤，瓊瑤哪能算報答，是求彼此永相好。
這就是「投之以桃，報之瓊瑤」的成語原產地。膾炙人口的《邶風·靜女》則活脫脫寫出了一對無暇情人相約城隅的情形：「靜女其姝，俟我於城隅。
愛而不見，搔首踟躕。」
簡單說 就是 禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往
15樓：小墨愛生活
逗樂國學樂園-無言而不信不德而不報，投我以桃報之以李
16樓：
是「投我以桃，報之以李」。語出《詩經·大雅·抑》第八首：
「闢爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆於儀。
不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。
彼童而角，實虹小子。」
翻譯：努力修明你德行，使它完美無倫比。
言談舉止要慎重，切莫馬虎失禮儀。
不犯錯誤不害人，人們無不效法你。
有人贈我一隻桃，回報他用一隻李。
羊崽無角說有角，實是惑亂你小子。
17樓：匿名使用者
相互贈答，禮尚往來。
18樓：匿名使用者
你尊重我，我也會尊重你。
就這個意思。
19樓：匿名使用者
成語名稱 投桃報李
漢語拼音 tóu táo bào lǐ
成語釋義 意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。
成語出處 《詩經·大雅·抑》：「投我以桃，報之以李。」
使用例句 既戒以修德之事，而又言為德而人法之，猶投桃報李之必然也。
★宋·朱熹《詩集傳》卷十八
「投我以桃，報之以李。」請問這句話是演變成了什麼成語？？求速回答哦
20樓：解藥裡下毒吧
投桃報李
【拼音】： tóu táo bào lǐ
【解釋】： 意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。
成語典故
【出處】： 《詩經·大雅·抑》：「投我以桃，報之以李。」
詞語辨析
【用法】： 作謂語、定語；指互相贈送東西
有誰知道投我以桃,報之以李所表示的成語啊???
21樓：杜聽春
禮尚往來。 往而不來，非禮也；來而不往。
投桃報李
【出處】語見《詩經?大雅?抑》：「闢爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆於儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。」
【用例】（清?夏敬渠《野叟曝言?第三十九回》）：
「素文幫著要罰，說：『『投桃報李』，雖怪不得大姐姐；然作此隱語，未免過於深刻。大姐姐如不肯飲，須把東方姐夫姓名，也隱著一句詩兒自嘲才罷；不然，就要民變！
』」【解說】周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，遂立衛國。康叔之八世孫姬和，以殄滅西戎有功，獲周平王賜爵為衛武公。武公治國開明，廣聽眾議，多納雅言，以為施政參考，深得百姓稱頌與愛戴。
故政通人和，衛國大治，遂為春秋初期之大國也。武公在詩中自勉曰：「百姓皆效君德行，故行為舉止，既善且良。
謹言慎行，不失禮儀，不逾本分，不悖常理，則眾人皆以君作則矣。人以桃饋我，我以李報之，乃合乎情理。或言小羊生角，則欺人矣。
」亦作【報李投桃】（明?高濂《玉簪記?第二九出》）：「村家行徑，強尼姑向空門結姻。只指望『報李投桃』，那顧他禮佛看經。」
亦作【桃來李答】（明?汪錂《春蕪記?第十一出》）：「小姐用的是綾羅綺繡，我有綾羅綺繡，小姐用的是玩好奇珍，我有玩好奇珍，況且『桃來李答』，一定也不折本。」
亦作【投珠報玉】（宋?王之道《憶東坡》）：「雪霽柳舒容，日薄梅搖影。
新歲換符來，天上初見頒桃梗。試問我酬君唱，何如博塞歡娛，百萬呼盧勝。『投珠報玉』，須放騷人遣春興。
」【投桃報李】原指他人以桃贈我，我以李回之。後喻朋友之間禮尚往來或相互贈答，常用此語。
「投我以木桃，報之以瓊瑤」出自哪首詩？木瓜木桃回報
出自 詩經 衛風 木瓜 原文 投我以木瓜 報之以瓊琚 匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤 匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖 匪報也，永以為好也。註釋 投 投送。瓊 美玉。琚 ju 佩玉。瑤 美玉。玖 jiu 淺黑色的玉。這句詩出處自詩經,衛風.木瓜.意思是 他送我鮮美的桃子,我以精...
投我以木瓜報之以瓊據出自哪首詩投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！是什麼意思？
出自 國風 衛風 木瓜 是中國古代第一部詩歌總集 詩經 中的一首詩。作者無名氏。全詩三章，每章四句。在藝術上，全詩語句具有極高的重疊復沓程度，具有很強的 性，而句式的參差又造成跌宕有致的韻味，取得聲情並茂的效果，具有濃厚的民歌色彩。全詩如下 投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！投我以木桃，報...
食品營銷中以貨幣為獎品可以嗎，副食品零售投資大嗎
食品營銷中以貨幣為獎品，這個肯定是不可以的，首先來講，貨幣它的一個價值並不是很高，他的一個實用性也不是很強，如果用做這個獎品的話，他的一個使用者體驗可能不是很好。不可以的，一般情況下是不能以貨幣為獎品的，這個是規定 食品營銷當中，以貨幣作為獎品的話是可以的，是比較好的一個方式。在食品的營銷之中，以貨...