1樓:世外名人
對傳統的教育模式並沒有產生多大沖擊,但對正在接受傳統教育的學生卻產生了巨大影響,讓他們從思想生有這麼一個萌芽,由一個想要衝破傳統束縛的想法,這是最可貴的地方。
傳統的教育私以為就是「應試教育」,是科舉制度的另一種形式,可以說是「封建餘孽」。就是不注重實際的東西,僅僅是為了分數而學習,無休止的考試,還有大多是人對學習的意義還存在誤區,以為學習最主要的目的就是賺大錢當大官,抱著這種態度的人來學習,學好了是非常危險的,危害社會。
2樓:匿名使用者
傳統教育:最典型的就是應試教育。。。弄得現在的學生有一大部分特別煩學習!
而其實他們對學習並不是討厭,而是討厭這種教育模式!
而"韓寒"現象 表明他們崇尚自由的學習,看放的學習。。呵呵
3樓:
中國有自己的教育方式
現在的應試教育也沒有辦法
得符合國情啊
4樓:沙漠孤魂
傳統教育模式就是賊討厭人的為了每次能在一些所謂的教育者們編的試卷上多拿些分數而教學的模式! 這種模式就像是中國以前的封建社會制度一樣根深蒂固,一個韓寒現象不可能對它有多大的衝擊,需要更多的韓寒更多的康有為梁啟超!
5樓:你永遠無可替代
我覺得「韓寒」並沒有對傳統的應試教育模式產生什麼大的衝擊,你看都過去那麼多年了,這種教育模式都沒有什麼改變
6樓:不是約翰的路
其實我感覺沒有什麼衝擊,所謂的「傳統」教育只是教育制度的落後,國家這麼大,人這麼多,每個地方人文不一樣。。。「韓寒現象」其實是落後的教育制度所表現出的惶恐。
韓寒現象的出現對傳統教育模式帶來哪些衝擊
7樓:畢學成
我個人認為,韓寒的出現使得人們開始關注現行的教育制度,但是就今天看來傳統的教育模式在今天卻並沒有多大的改變,甚至在今天應試教育的影響已經深入到了學前教育,所以我們經常看到那些本該擁有美好童年的小孩只能無奈地在書本中掙扎,沒有改變所以也就談不上衝擊了。
我自己非常喜歡韓寒,也佩服他的那份挑戰傳統和權威的勇氣。最近韓寒說了這麼一句話,聽著很是傷感——我可能不會走得更遠了,我已經老了。
也許中國早已病入膏肓了吧。
請問哪種博士好?1自考學完所有專業,自成「博士」,2.按傳統教育模式,初博士。
8樓:匿名使用者
第一種,從滿清覆滅以來,一個手的手指都還差很多。你覺得自己是這種天才外的天才嗎?
第二種,你對「博士」的理解是知識廣博,「天上知道一半,地下全知道」,對嗎?你錯遠了去了。博士只是一根針。
怎麼才能更快去轉變現有的教學習慣呢,變成網路**性學習
9樓:獨酌酌酌
**生成性。由於網路能為學生提供豐富多彩、**並茂、形聲兼備的學習資訊資源,學生可以從網路中獲得的學習資源不僅是數量大,而且還是多視野、多層次、多形態的。與傳統教學中以教師或幾本教材和參考書為僅有的資訊源相比,學生有了很大的、自由的選擇創造空間,選擇的自由是自主學習的前提和關鍵。
自主學習,能獨立思考,多向思維,探索新問題等。在網路環境下,學生可以不再被那點僅有的資訊源(教師或教材)牽著走,他們可從網路廣泛的資訊源中選擇他們所需的學習材料;學生有可能按照他們各自的實際情況來設計和安排學習,使學生成為學習的主體;在網路中學習還可以使資訊的接受、表達和傳播相結合,學生通過他所表達和傳播的物件,使自身獲得一種成就感,從而進一步激發學習興趣和學習自主性。
簡述網路營銷對傳統營銷的影響,網路營銷對傳統營銷的衝擊是什麼?
網路營銷對傳統營銷有三個主要影響 1.時效上網路營銷變化極快,傳統市場的無法應變 2.個別客戶受到較多重視,傳統服務無法兼顧 3.網路營銷資訊和流動傳播特性無法阻止或導引,傳統營銷手法無效 1.對傳統標準化產品的衝擊 2.減少了營銷中間環節 3.中間商的重要性有所降低 4.廣告效率迅速提高 現在選擇...
現代青年人對傳統節日的認識以及忽視傳統節日的重要性,作為青年人的
中國是一個文化大國,幾千年的文化底蘊造就了偉大的民族,聰明智慧的華夏人發明了 如版今,權傳統文化已經化為血液流淌在我們的身體裡,就在我們點點滴滴的行為裡展現,傳統節日作為傳統文化最醒目最集中的表現,是穿西裝吃西餐學洋文的我們對自己民族文化的最後的堅守。我國的傳統節日 有趣又有意義的傳統節日風俗,這些...
一些關於日本傳統文化的問題,日本對傳統文化是什麼態度
1 新年是1月1號 寺廟在復接近新年時會敲制鐘 人民一般會在bai家看紅白歌會du 等待新年zhi的來到 2 相撲dao比賽時會穿兜襠布 3 日本文化祭 三社祭 就是寺廟的全國性祭 在五月4 在一些節日會穿 有時在家裡當睡衣穿 還有一些店裡服務員要穿5 北海道有日本的少數民族 阿伊努人 阿依努人信奉...