1樓：t深深海底行
末學淺見：
學佛需要三要素：定、慧、福。
定：是指「心不散亂」，不隨外境攀援，能念念繫心於上求佛道，下化眾生。
慧：是指「建立正知見」，努力薰聞三乘菩提，能大致了知解脫道、佛菩提道的修行與次第；具揀擇眼，親近善知識，不墜邪知見。
福：是指「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」，修集福德資糧；能生生世世聽聞、信受、修學佛法，不至生於「八難」處。
定是決定心、大願心；此心若是堅固，就算因種種惡緣受魔籠罩，乃至墜於地獄，菩提種子也會在未來際發芽成長，終究不離佛之正法。
慧是指南針，在學佛的道路上，要有智慧作為先導，如果方向錯誤，越是努力，離佛法越遠。此謂：「若無般若為先導，五度如盲。」
福德不足，猶如身體衰弱之人，孤身行於險遠；自身無力，又無善知識幫助，就算方向正確，也如蝸牛爬行。
在悟前來說，上述三者都攝歸於「福德資糧」。如果生生世世不斷修集，一定會很快開悟明心，入菩薩數；就不會再轉退於佛法。
學人根據自身情況，自量哪些方面較為缺乏，以便彌補。
南無本師釋迦牟尼佛
2樓：匿名使用者
您說的燒香'拜佛'祈福:大多是民間宗教=佛教+道教~~(追求:發財'平安之類)~
正信的宗教'一定是立志修煉上天國(佛世界)~實修心性是重點'而不只是理悟'(說食數寶沒有用)...(要先他後我)~
互勉之!
3樓：
所謂迷信，指的是未經智慧考察就相信，即是「人云亦云」。
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4樓：雞局
眾生皆有佛性，佛是覺悟了的眾生，眾生是尚未覺悟的佛。
5樓：o音符
這位同修，你可是犯了嗔戒了吆，我們要看破，只知道燒香拜佛的人大多數都是有求於事的人，聆佛法旨，得清淨心，這怎麼能說是沒用是迷信呢，他們是在塵世間有太多妄想、執著、分別來這裡傾訴和希望得到指引的燒香磕頭只是他們一表誠心的方式。他們即使拜了十年二十年甚至更長一點道理都沒懂得並不能說明他們沒用，而是這世間存在厲根鈍根之人，厲根之人一句佛號即得清淨心，鈍根之人或一兩月或十年八年才得清淨心，因而人不可以一概而論，不能推己及人，不能畫人為己，一切都是隨緣，隨緣方得大自在。
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1.難免 即 會 的意思，難免受挫 就是會受到挫折的意思。同理，難免不遭受挫折 就是 不會遭受挫折 的意思了 這樣句子的意思就錯了 2.經受刺激 錯了，應該是 經得起 因為不管你經不經得起刺激，你都在經受刺激，這是沒有辦法改變的，人們是希望你能經得起刺激 3.再度輝煌 缺少了動詞，應該是 再創輝煌 ...
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什麼是過去佛 現在佛 未來佛，如來佛祖 的過去佛 現在佛 未來佛是什麼意思啊？
一般以燃燈佛代表過去諸佛，釋迦牟尼佛代表現在諸佛，彌勒尊佛代表未來諸佛。三世諸佛，即過去 現在 未來等三世的一切諸佛。又作一切諸佛 十方佛 三世佛。據吉藏之觀無量壽經義疏載，大乘認為以空間而言，有十方佛之存在 以時間而言，有三世佛之普現。然小乘則不主張十方之說，而僅論及三世佛，且謂一世僅有一佛。信佛...