1樓：新楊明遠
《五柳先生傳》所寫，都可以從史傳和本集有關作者的記事中得到印證。在一定意義上，可以說《五柳先生傳》就是作者的自畫像，這是讀本文首先應該把握的。陶淵明的一生雖然主要是在田園中度過的，從同時代的人起就把他稱為「幽居者」，但他卻是一個有壯志和用世之心的人物。
2樓：鹹天藍
他家門前有五棵柳樹，後人就稱他為五柳先生
《五柳先生傳》的中心思想
3樓：風
文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立於世俗之外的隱士形象，讚美了他安貧樂道的精神。
五柳先生傳表現了作者怎樣的思想感情
4樓：完美假知己
《五柳先生傳》是東晉田園派創始人陶淵明代表作之一，是陶淵明自傳散文。在文中表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個真實的自我，表現了卓然不群的高尚品格，透露出強烈的人格個性之美。
陶淵明正是通過五柳先生「頗示己志」，表達自己的思想感情。文章最後有兩句設問的話：「無懷氏之民歟？
葛天氏之民歟？」既表達了他對上古社會淳樸風尚的嚮往之情，又說明他是一位有著美好現想的隱士。同時也是對世風日卜的黑暗現實的鍼砭與嘲颯。
<<五柳先生傳>>讚語起到了什麼作用 20
5樓：ˇ飛飛兒
陶淵明以上古帝王之民自比，體現出自己也像他們一樣不追求功名利祿，只渴望恬靜自由閒適的田園生活。
6樓：永遠的混血王子
突出了他對官場不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。多田園詩。用優美的詩文歌頌自然景色和淳樸的農村生活。
7樓：司徒翱
《五柳先生傳》中的讚語，是借黔婁之妻的話來贊五柳先生。
《五柳先生傳》通篇以讚語最著。借黔婁之妻之口道出：「不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴」之言，藉以明其志，體現出自己也像他們一樣不追求功名利祿，只渴望恬靜自由閒適的田園生活。
五柳先生傳那兩句體現了五柳先生的品德
8樓：碎—心
不慼慼於貧賤.不汲汲於富貴 表達出了作者淡泊名利.安貧樂道的品質與情懷
9樓：匿名使用者
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴
10樓：秋貓咪
應該是「不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴」
11樓：匿名使用者
不戚(qī)戚於貧賤，不汲(jí)汲（21）於富貴不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。慼慼，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。
本文讚語，用「不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴」的話來讚揚五柳先生，說「其言茲若人之儔乎」，意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧，也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特徵，使古今兩個人物相映生輝。
這一句。
如滿意，請採納，哈哈！！
五柳先生傳中五柳先生是個怎樣的人,讚美了它的什麼精神
12樓：心明心誠
1 閒靜少言，不慕榮利 ( 不慕名利，率真自然，安貧樂道。) 好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食；性嗜酒；常著文章自娛。
2 安貧樂道的情趣，和超凡脫俗的、高尚的精神境界。
13樓：沐璞玉林
可以看一下
14樓：匿名使用者
他是個不畏貧寒，不慕榮利，與世俗格格不入的人
陋室銘五柳先生傳,五柳先生傳陋室銘對比閱讀
兩篇文章最大的共同點是 作者都身處惡劣生活環境中,但志趣高潔,安貧樂道內,有 不慼慼於貧容賤,不汲汲於富貴 之情趣。陋室銘 是新穎脫俗,不落窠臼,首尾圓展,渾然天成,語句參差,節奏鮮明之篇。而 五柳先生傳 則帶著濃厚的浪漫主義色彩。他的可貴處就在於守志安貧,不與世俗同流合汙。五柳先生傳陋室銘對比閱讀...
五柳先生傳陋室銘對比閱讀，陋室銘和五柳先生傳的共同點
1 解釋文中加點的詞 copy。以 以此 期 期望 勞 使.勞累 之 賓語提前的標誌 2 翻譯下面的句子。既醉而退，曾不吝情去留。醉了之後就回家,竟不會捨不得離開.談笑有鴻儒，往來無白丁。在這裡聊天的都是有學問的人,來來往往的人沒有平民.3.甲段文字中直接表現作者性格和品質的語句是 閒靜少言不慕榮利...
幫我寫文言文自傳（仿《五柳先生傳》）
此女子怪哉，好浮想聯翩，天馬行空，每有會意，便仰天長笑，旁人冷眼相待。或與君同樂，獨樂，與人了，孰樂？但凡如此，母叱咄，曰 何功之有哉？好讀書，亦為正解！少時口才頗佳，胡編亂造之。莫名其妙嗜其寫作，筆耕不止，做無畏狀。但對名人名書少知之。張冠李戴或無頭冤案時有發生。願日積月累有待提高。頭腦清醒，未嘗...