1樓：匿名使用者
四篇韓愈有「雜說」四篇，分別為《龍說》、《醫說》、《崔山君傳》、《馬說》。
2樓：
韓愈有「雜說」四篇，分別為《龍說》、《醫說》、《崔山君傳》、《馬說》。
3樓：匿名使用者
1《龍說》龍噓氣成雲，（噓上或有之字。）雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，（茫上或有而字。
）薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下上，汩陵谷，（汩音骨。）雲亦靈怪矣哉！雲，龍之所能使為靈也；（靈，或從閣本作雲，非是。
）若龍之靈，則非雲之所能使為靈也。然龍弗得雲，無以神其靈矣，失其所憑依，信不可歟！（弗或作不，或無信字，非是。
）異哉，其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：「雲從龍。
」既曰龍，雲從之矣。
2《醫說》 善醫者，不視人之瘠肥，（醫下或有人字。）察其脈之病否而已矣；善計天下者，不視天下之安危，察其紀綱之理亂而已矣。（綱下或無之字。
理亂或作亂否。）天下者，人也；安危者，肥瘠也；紀綱者，脈也。（紀綱或作綱紀。
）脈不病，雖瘠不害；脈病而肥者，死矣。通於此說者，其知所以為天下乎！（所以，閣無以字。
）夏、殷、周之衰也，諸侯作而戰伐日行矣。（作或作僭。）傳數十王而天下不傾者，紀綱存焉耳。
秦之王天下也，無分勢於諸侯，聚兵而焚之，傳二世而天下傾者，紀綱亡焉耳。（世或作帝。）是故四支雖無故，不足恃也，脈而已矣；四海雖無事，（四海或作天下。
）不足矜也，紀綱而已矣。憂其所可恃，懼其所可矜，善醫善計者，謂之天扶與之。（諸本或無天字。
扶或作持。今按：此句未詳，疑有誤字。
）《易》曰：「視履考祥。」善醫善計者為之。
（善計或無善字。）
3《崔山君傳》談生之為《崔山君傳》，（談生者，談姓，不知其名。之或作雲，而無為字，非是。）稱鶴言者，豈不怪哉！
然吾觀於人，其能盡其性而不類於禽獸異物者希矣，將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎？昔之聖者，（聖者或作聖人，或並有人者二字。）其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鳥者，（鳥，閣作馬。
或雲：《屍子》「禹長頸鳥喙」，閣本訛也。）其貌有若蒙亻其者，（《荀子》：
「仲尼之狀，面如蒙亻其。」注云：「方相也。
其首蒙茸然，故曰蒙亻其」。亻其音欺。）彼皆貌似而心不同焉，可謂之非人邪？
即有平肋曼膚，（《楚辭》：「平肋曼膚，何以肥之。」）顏如渥丹，美而很者，貌則人，其心則禽獸，又惡可謂之人邪？
（貌或作面，貌上或有其字。禽下或無獸字。邪或作也。
《列子》：「包犧、女媧、神農、夏后氏，蛇身人面，牛尾虎鼻，皆有非人之狀，而有大聖人之德。夏桀、殷紂、魯桓、楚穆，狀貌七竅皆同，而有禽獸之心。
」公意亦如此耳。）然則觀貌之是非，不若論其心與其行事之可否為不失也。（或從閣、杭無可否字，非是。
）怪神之事，孔子之徒不言，餘將特取其憤世嫉邪而作之，故題之云爾。
4《馬說》 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。（或無下千里字。
）故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，（或無人字。）駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。
食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不見外，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！（食馬上或有今之字，而食下疑脫一石字。
馬也或無也字。且欲或無且字，且或作而。今按：
且字恐當在等字下。）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：「天下無馬。
」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（二無字下，諸本皆有良字，閣、杭本皆脫「其真無馬邪」五字。知或作識。也字皆作邪。）
一道語文題，一道語文題
新華字典bai 的正文部分du是按 排列的。小紅在寫zhi daoy 蚌相爭 這個詞，版 但忘記了 y 這個字怎權麼寫，她應該用 拼音 查字法進行查字典，也可以直接到字典正文的 面按讀音去找這個字，弄清它的寫法。而我們在閱讀時遇到不認識的字則要用 部首 查字法或 筆畫 查字法來掃清閱讀中的 攔路虎 ...
一道語文題，一道語文題，謝謝
節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等於延長了人的壽命。魯 迅 我以為世間最可貴的就是 今 最易喪失得也是 今 因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。李大釗 必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由於人生短促，更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。...
每天做幾篇語文閱讀題才能提高閱讀能力？具體要怎樣做？求高人
其實語文閱讀有技巧的 有些題目的回答是有套路的 按照那個回答 得分很高 不過還是需要一點理解分析能力的 多看看課外書 試著去分析書中的人物 慢慢培養 經常看書，一套題多做幾遍，做完之後和答案對照一下找差距，有時與答案不同不要著急，因為每個人想法不同，可找你老師幫忙看下，還有現在閱讀題合理就得分，此外...