1樓：秒懂百科
民本思想：中國傳統文化中極其重要的思想資源
孟子民本思想的意義
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民本思想：中國傳統文化中極其重要的思想資源
如何理解孟子的民本思想
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民本思想：中國傳統文化中極其重要的思想資源
如何正確評論孟子的「民本」思想？
4樓：匿名使用者
不止民本，還有「義」的關鍵性。正是當下之國所或缺的！
魚，我所欲專也；熊掌，亦我所欲也。二者不可屬得兼(jiān)，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，捨生而取義者也。
這句話慢慢的品，義的正當性，正義！正義不是籠統說說的，而是每個人的事情，是所有人權衡的秤。
孟子的義學，明顯被歷朝歷代當權者打壓，和扭曲了其本意社會明智無法開啟，永遠繞不開「正義性」三個字，和這個課題！
孟子的民本思想
孟子的民本思想有什麼積極意義
5樓：小白在奮鬥
孟子的民本思想表現在以下幾個方面。（一）民貴君輕孟子說：「民為貴，社稷次之，君為輕。
」（《孟子`盡心下》）朱熹解釋說：「國以民為本。社稷亦為民而立，而君之尊又繫於二者之存亡。
」（《四書章句集註》）孟子接著上文說：「是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。「可見在孟子的心裡，人民是國家的根本，是第一位的，誰得到了民心就可以成為天子
第二個方面：民心決定論。孟子從桀、紂覆滅的歷史經驗中分析了天下得失的根本原因：
「桀、紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：
得其心，斯得民矣。」（《孟子`離婁上》）天下之得失在於能否得民，而能否得民又在於能否得到「民心」，即能否得到民眾真心實意的擁護。桀、紂之失民，實際是失去了民心。
反之，湯、武無敵於天下，就在於「四海之內皆舉首而望之」，順從了天下民眾之心。民心向背決定政權興衰，決定國家興亡！至於君王，孟子說是「君為輕」自然不能與人民相提並論。
第三個表現是尚賢與民主，主張君王廣泛地聽取各階層的意見。他說：「國君進賢，……左右皆曰賢，然後察之；見賢焉，然後用之。
左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之；見不可焉，然後去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然後察之；見可殺焉，然後殺之。」（《孟子`梁惠王下》）「進賢」、任免和處置人都是比較重要的政事，孟子認為，對這樣的問題，不能只聽左右親近和諸大夫的意見，還要聽取國人的意見，並且還應該把國人的意見當作基本的依據。
這個觀念，顯然包容有民主性的因素。
因此可以說孟子也是中國民主思想的先驅者，是先秦的民粹主義思想家。而無論是孔子的「仁」，還是孟子的「民貴君輕」對現在的中國社會還是有不可估量的教益！
《孟子》中的民本思想表現在哪些方面？有什麼現實意義啊？
6樓：
孟子的民本思想表現在以下幾個方面。（一）民貴君輕孟子說：「民為貴，社稷次之，君為輕。
」（《孟子`盡心下》）朱熹解釋說：「國以民為本。社稷亦為民而立，而君之尊又繫於二者之存亡。
」（《四書章句集註》）孟子接著上文說：「是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。「可見在孟子的心裡，人民是國家的根本，是第一位的，誰得到了民心就可以成為天子第二個方面：
民心決定論。孟子從桀、紂覆滅的歷史經驗中分析了天下得失的根本原因：「桀、紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。
」（《孟子`離婁上》）天下之得失在於能否得民，而能否得民又在於能否得到「民心」，即能否得到民眾真心實意的擁護。桀、紂之失民，實際是失去了民心。反之，湯、武無敵於天下，就在於「四海之內皆舉首而望之」，順從了天下民眾之心。
民心向背決定政權興衰，決定國家興亡！至於君王，孟子說是「君為輕」自然不能與人民相提並論。第三個表現是尚賢與民主，主張君王廣泛地聽取各階層的意見。
他說：「國君進賢，……左右皆曰賢，然後察之；見賢焉，然後用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之；見不可焉，然後去之。
左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然後察之；見可殺焉，然後殺之。」（《孟子`梁惠王下》）「進賢」、任免和處置人都是比較重要的政事，孟子認為，對這樣的問題，不能只聽左右親近和諸大夫的意見，還要聽取國人的意見，並且還應該把國人的意見當作基本的依據。這個觀念，顯然包容有民主性的因素。
因此可以說孟子也是中國民主思想的先驅者，是先秦的民粹主義思想家。而無論是孔子的「仁」，還是孟子的「民貴君輕」對現在的中國社會還是有不可估量的教益！
7樓：
孟子民本思想評議
張卓 0212220032摘要：
孟子民本思想的內涵是什麼，舉例說明。
8樓：匿名使用者
孟子提出「民為貴，社稷次之，君為輕」(《孟
子·盡心下》)的見解，更加深入地提出了民貴君輕的命題。二是安民利民思想。春秋時期的思想家認為民心向背決定統治者得失天下，統治者必須贏得民心才能得到天下，因此，統治者必須安民利民。
9樓：匿名使用者
孟子的「民本思想」，主要包含幾項內容：1、以民為本、移民為貴。他在《孟子.
盡心下》針對歷來的君權神授、天子至上等說法，直接指出「民為貴，社稷次之，君為輕。」當時具有震曚發聵的積極意義，為後世的帝王之學注入了民本因素。2、保民為要、利民為先。
他提出了一系列息兵養民、保民安民的施政主張，得到唐宋統治者的重視和部分踐行，就獲得了民富國強的積極成果。3、福民為先，教民為輔。他根據孔子「有教無類」的理念，提出發展經濟以富民，發展教育以教民的民生主張，更具有積極的實踐意義和長遠的社會意義。
10樓：匿名使用者
以孟子為代表的民本思想是中國傳統政治文化中最具進步性的永恆的思想主題，它是以人民為國家政治本體的一種思想體系，是近現代民主的原初觀念形態。民貴君輕、民心向背決定政治成敗是孟子民本思想的基本理念。孟子為提倡民權提供了一條很好的思路，並提出了以保民、養民、富民、教民為基本內涵的民生主張。
從這些政治理念中必將得出具有政治實踐意義的結論：為政一切從人民利益出發，一切政治措施必須以人民的利益為歸宿，否則就是離民背本。
體現孟子民本思想的句子有哪些，孟子的民本思想有哪些 根本目的是什麼
民為貴，社稷次之，君為輕。盡心下 左右皆曰賢，未可也 諸大夫皆曰賢，未可也 國人皆曰賢，然後察之，見其賢，然後用之。左右皆曰不可，勿聽 諸大夫皆曰不可，勿聽 國人皆曰不可，然後察之，見之可焉，然後去子。左右皆曰可殺，勿聽 諸大夫皆曰可殺，勿聽 國人皆曰可殺，然後察之，見可殺焉，然後殺之。故曰國人殺之...
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左傳 中的民本思想主要反映在以下幾個方面.第一,君權的根本在民.例如,左傳 哀公元年記,吳師伐陳,因為十二年前吳先王闔廬伐楚時陳未肯站在吳的一面.吳師在陳,楚大夫皆懼,曰 闔廬惟能用其民,以敗我於柏舉.今聞其嗣 指吳王夫差 又甚焉,將若之何?子西曰 二三子恤不相睦,無患吳矣.昔闔廬食不二味,居不重席...
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呃。問題 簡述孟子的法律思想？孟子提出性善論，在法律上提倡省刑，要靠道德教化。總之，仁政 就是孟子的理想境界。孟子法律思想 主要內容 具體 孟子法律思想與荀子法律思想有什麼異 孔子，孟子，荀子法律思想的異同 孔子講道法，以道為法。孟子講禮法，以禮為法。荀子講刑法，以刑為法。孟子以 仁政 為中心的法律...