1樓：秋風掃落葉
「道可道，非常道，名可名，非常名」
「萬物作而不辭，生而不有，為而不恃，成功不居」
「虛而不屈，動而愈出」
「上善若水」
「功成名遂身退，天之道」
「有之以為利，無之以為用」
「迎不見其首，隨不見其後」
「致虛極守靜篤」
「太上，下知有之；其次，親之豫之；畏之侮之」
「大道廢，有人義」
「絕學無憂」
「唯不爭，故天下莫能與之爭」
「信不足，有不信」
「知人之智，自知者明；勝人者力，自勝者強；知足者富，強行者志；不失其所者久，死而不亡者壽」
「將欲廢之必故興之；將欲奪之必故與之」
「道常無為而無不為」
「上德不德是以有德」
「道生一一生二二生三三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和」
「不言之教無為之益天下希及之」
「無為無不為」
「大道甚夷，而人好徑」
「以正治國以奇用兵以無事取天下」
「治大國若烹小鮮」
「天下難事必作於易天下大事必作於細」
「合抱之木生於毫末，九層之臺其餘壘土，千里之行始於足下」
「慎終如始則無敗事」
「以智治國國之賊，不以智治國國之福」
「我有三寶持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先」
「天網恢恢疏而不漏」
「民不畏死奈何以死懼之」
「天之道損有餘而補不足；人道則不然，損不足，奉有餘」
「天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭」
2樓：
學而漸消化
《老子的智慧》精彩內容摘抄
3樓：匿名使用者
兒物各有開端；有的尚未開始，有的雖開始卻未曾顯露，有的連「導致開始」的事理都不曾具有；有的說言語是實有的，有的說它是虛無的，有的不曾說出「言語有無」的爭論，有的連「言語是實有或虛無」的念頭都不曾起過。但是，突然間產生了「言語是實有或虛無」的觀念，這有言和無言：二者，究竟是孰有孰無呢？
天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入無間，老子的智慧 讀後感。吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。
善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。是謂不爭之德，
是謂用人之力，是謂配天古之極。
天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人云：「受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王。」正言若反。
摘抄孔子和老子的故事100字
道德經是誰創作的
4樓：小柒
老子老子，姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或曰諡伯陽。華夏族，出生於周朝春秋時期陳國苦縣[1] ，約出生於公元前571年，逝世於公元前471年。
[2-10] 老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。[1
有什麼適合摘抄的文章？
5樓：匿名使用者
沈從文有本散文叫湘行散記，一路風景與心情很美的。徐志摩愛眉小扎，寫給陸小曼的，但遣詞用句都很美。曹文軒的草房子，簡禎的文章也很優美，還有安意如的詩詞評析，用來做摘抄很好的,去找一些散文集吧，郭敬明的**也有很多句子描寫很優美的,你可以看一下丁立梅的書,推薦風會記得一朵花的香和暖愛。
1、《金剛經》+《心經》
2、《道德經》
3、《中國共產黨章程》
4、《圍城》
5、《人性的弱點》
6、《達摩流浪者》
7、《悉達多》
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最上等的善要象水一樣。水善於滋潤萬物而不與之爭奪，停留在眾人討厭的低窪低方內，容所以最接近道。居住在善於選擇地方，存心善於保持深沉，交友善於真誠相愛，說話善於遵守信用，為政善於有條有理，辦事善於發揮能力，行動善於掌握時機。正因為他與世無爭，所以才不會招惹怨恨。正因為他像水一樣不與水去爭雌雄，所以才不...
老子道德經中的經典語句及譯文《道德經》的經典語句
第一章 道可道，非常道 原文 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始 有名萬物之母。故常無慾以觀其妙 常有欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。譯文 道可以說就是路，但不僅僅就是指路。路是道的名，但不僅僅就是路這一個名。我們沒有給道取名的時候，道就已經創造了天地 我們現...
上善若水出自老子的《道德經》第幾章
上善若水 出自老子的 道德經 第八章 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。其意思就是最高的德如同水一樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭，它總是處於人們所厭惡的低微之處，因此接近於道。上善之人，居住之地像水一樣不爭...