過去心不可得,現在心不可得,未來心亦不可得,是什麼意思

2023-01-03 06:50:50 字數 5503 閱讀 6559

1樓:聖誕老東東

過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得的意思是過去的心你得不到,現在的心你也得不到,未來的心你更是得不到。

出處:《金剛經》:「須菩提。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。」

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過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得的寓意:

過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得的含義並不是什麼沒有。而是講述的一種狀態。即使是凡夫,各種心念都會起導各種作用。

只是凡夫的各種心念,都會在時間的流逝下,轉眼消散,抓不住、留不得。

人們不光要認識到它的「不可得」,還要真正做到不去執著於它,一開始可能比較困難,隨著工夫的日漸加深,真正做到,也只是個時間問題。

2樓:丙寄竹曾煙

所謂的過去、現在、未來,實際上只是一種現象,這在物理學上也是有關於這個的爭議的。凡所有相,皆是虛妄。其實永遠都是那麼一個虛空,沒有分斷過昨天、今天、明天。

眾生的心就像時間一樣,不停在變,永遠把握不住,我們說一聲未來,就已經變成了現在,說一聲現在,又變成了過去。這個現象是不可得的,一切感覺、知覺都是如此,然而眾生不明白這個道理,陷在三心中,拼命想把握住什麼,其實都是虛妄。

3樓:兩面真相導師說情感

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回答親:這句話出處《金剛經》裡面。譯文:

「過去的心你得不到,現在的心你也得不到,未來的心你更是得不到啊!」提醒眾生要去體證無常法印,要看到心都是剎那無常生滅變化的,它是一直在無常不斷的流動與變化之中。我的理解:

所謂過去心、現在心、未來心,也只不過是眾生在某一時段的意識,但是這些意識終將都會隨著時間的流失而消失。

過去心不可得,現在心不可得,未來心亦不可得,是什麼意思?

4樓:聖誕老東東

過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得的意思是過去的心你得不到,現在的心你也得不到,未來的心你更是得不到。

出處:《金剛經》:「須菩提。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。」

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過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得的寓意:

過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得的含義並不是什麼沒有。而是講述的一種狀態。即使是凡夫,各種心念都會起導各種作用。

只是凡夫的各種心念,都會在時間的流逝下,轉眼消散,抓不住、留不得。

人們不光要認識到它的「不可得」,還要真正做到不去執著於它,一開始可能比較困難,隨著工夫的日漸加深,真正做到,也只是個時間問題。

5樓:石業柏旺

所謂的過去、現在、未來,實際上只是一種現象,這在物理學上也是有關於這個的爭議的。凡所有相,皆是虛妄。其實永遠都是那麼一個虛空,沒有分斷過昨天、今天、明天。

眾生的心就像時間一樣,不停在變,永遠把握不住,我們說一聲未來,就已經變成了現在,說一聲現在,又變成了過去。這個現象是不可得的,一切感覺、知覺都是如此,然而眾生不明白這個道理,陷在三心中,拼命想把握住什麼,其實都是虛妄。

過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。是什麼意思。

6樓:聖誕老東東

過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得的意思是過去的心你得不到,現在的心你也得不到,未來的心你更是得不到。

出處:《金剛經》:「須菩提。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。」

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過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得的寓意:

過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得的含義並不是什麼沒有。而是講述的一種狀態。即使是凡夫,各種心念都會起導各種作用。

只是凡夫的各種心念,都會在時間的流逝下,轉眼消散,抓不住、留不得。

人們不光要認識到它的「不可得」,還要真正做到不去執著於它,一開始可能比較困難,隨著工夫的日漸加深,真正做到,也只是個時間問題。

7樓:兩面真相導師說情感

回答譯文:「過去的心你得不到,現在的心你也得不到,未來的心你更是得不到啊!」

提醒眾生要去體證無常法印,要看到心都是剎那無常生滅變化的,它是一直在無常不斷的流動與變化之中。

我的理解:所謂過去心、現在心、未來心,也只不過是眾生在某一時段的意識,但是這些意識終將都會隨著時間的流失而消失。

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8樓:匿名使用者

所謂的過去、現在、未來,實際上只是一種現象,這在物理學上也是有關於這個的爭議的。凡所有相,皆是虛妄。其實永遠都是那麼一個虛空,沒有分斷過昨天、今天、明天。

眾生的心就像時間一樣,不停在變,永遠把握不住,我們說一聲未來,就已經變成了現在,說一聲現在,又變成了過去。這個現象是不可得的,一切感覺、知覺都是如此,然而眾生不明白這個道理,陷在三心中,拼命想把握住什麼,其實都是虛妄。

9樓:巍巍居士

在一條直線上任意取兩點 假設叫ab

a點以前的表示過去 b點以後的表示未來 ab中間表示現在a點可以表示生 一年的開始 一月的開始 一日的開始 一小時的開始 一分鐘的開始 一秒鐘的開始

b點可以表示死 一年的結束 一月的結束 一日的結束 一小時的結束 一分鐘的結束 一秒鐘的結束

直線是可以無限延長的 前無始 後無終 所以ab兩點並不是固定的 是一個人為假設的相對概念 是不可得的 或者從另外一個角度來說 直線上可以有無限點存在 原本就是存在的 並不是因為假設兩個概念它們才出現 這樣看也是不可得的

10樓:匿名使用者

這主要是指出人的被動性,讓人們知道被動性的關鍵所在,然後才可以有效的去克服被動性,最後贏得主動權,來掌握自己的命運。

11樓:北湛穎

過去的心事物不回想,未來的心事物不狂想,當下的心事物不妄想!這就話題在這裡很難回答,不是一兩句話能解釋得清的!

12樓:胡汝聰

佛說:過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,蘊含怎樣的人生智慧?

13樓:匿名使用者

平凡的心來看待平凡的塵世

過去是鏡子

裡面是你過去的影子

現在的心是要你自己去領悟

你要走的道路到底是怎麼選擇的

14樓:

心境總是因為環境而去改變,去適應。讓人捉摸不透。個人認為。

15樓:散了思念來襲

過去心不可得現在心不可得未來心不可得

16樓:饒明確乓

跑題了!另外現在和當下怎麼區別呢?能否回答?

17樓:

你好!這就是永遠都得不到什麼的。

佛說,過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。究竟是什麼意思?

18樓:因緣法

心,也可以粗淺地解為意識、思維。意識就像一條河流中的水,在不停地流動著,並不會停頓,因此在現代又稱為「意識流」。

過去的思維,就像河水某個斷面所流過的水,留不住而東流去了,這是過去心不可得;

思維不停地從現在這個斷面流過,沒有一個思維會停留在現在這個斷面上,因此說現在心不可得;

而未來,無從判斷,無從把握,而且更重要的是,意識也不會在任何一個未來的時間段裡停留。因此說,未來心不可得。

這段話想表達的意思,其實就是金剛經最後的那個偈:一切有為法,如夢幻泡影,如露也如電,應作如是觀。一切的由心所造的事物,就如夢、如幻影、如水泡、如水中的影子一樣不斷變化的,在時間的長河中也如露珠或閃電一樣短暫,應該這樣看待一切事物。

19樓:憨明娃

過去的已成為過去,何必多憶。現在的即將成為過去,何必留戀,未來的還未發生,何必多求

20樓:青竹遺風

過去、現在、未來是屬於三世,過去、現在、未來三世之一切法,皆不可得一實在的體質。《維摩經》說:「若過去生,過去生已滅;若未來生,未來生未至;若現在生,現在生無住。

"所以《金剛經》說,過去、現在、未來三心了不可得。

21樓:匿名使用者

『』無我「懂嗎?一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電。

金剛經中的「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」是什麼意思?

《金剛經》過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。「心」指的是什麼呢?

22樓:鳳七年

心是萬物,心是無物。

23樓:兩面真相導師說情感

回答譯文:「過去的心你得不到,現在的心你也得不到,未來的心你更是得不到啊!」

提醒眾生要去體證無常法印,要看到心都是剎那無常生滅變化的,它是一直在無常不斷的流動與變化之中。

我的理解:所謂過去心、現在心、未來心,也只不過是眾生在某一時段的意識,但是這些意識終將都會隨著時間的流失而消失。

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24樓:神明

如何理解「三心未了,滴水難消。」和金剛經的「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」?凡夫在未見道證果前,五識是五根對五塵通過作意法塵種子從六識出。

證果後至圓滿空性前是五根對五塵逐慚的不作意和六識同起,其中法塵種子從七識出,圓滿空性至圓滿性種性是五根對五塵和七識同起,其中七識中法性種子從八識出,道種性時八識中法性種子從空藏出。種子起現行,現行留下的種子又存進去。從上面可知,六識、七識、八識的法種子就有過去、現在、未來的存在。

什麼是過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得

25樓:犁浦仁靈雨

你住相了。未來現在過去,凡所有相,旨是虛妄,

時間只是一個概念,不用理他。主要問題是佛告訴我們「善護念」應「無所住」

26樓:罕頌力晴畫

過去心,就是已經過去了的事情,無論是痛苦快樂,都過去了,留不住,不可得。現在心,很快就會成為過去了,照樣是不可得。未來心,沒有人能夠知道未來會發生什麼?亦不可得。

27樓:兩面真相導師說情感

回答譯文:「過去的心你得不到,現在的心你也得不到,未來的心你更是得不到啊!」

提醒眾生要去體證無常法印,要看到心都是剎那無常生滅變化的,它是一直在無常不斷的流動與變化之中。

我的理解:所謂過去心、現在心、未來心,也只不過是眾生在某一時段的意識,但是這些意識終將都會隨著時間的流失而消失。

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「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」 出處及內涵是什麼?

28樓:匿名使用者

出處:《金剛經》

內涵:這句話告訴你過去,現在,將來的本質:你以為過去了,實際「現在」是它的延續而已。

你以為現在,實際時光已流去,它已變成過去。你以為是將來,實際上它已變成現在。凡所有相,皆是虛妄。

其實永遠都是那麼一個虛空,沒有分斷過昨天、今天、明天。眾生的心就像時間一樣,不停在變,永遠把握不住,我們說一聲未來,就已經變成了現在,說一聲現在,又變成了過去。這個現象是不可得的,一切感覺、知覺都是如此,然而眾生不明白這個道理,陷在三心中,拼命想把握住什麼,其實都是虛妄。

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