1樓：匿名使用者
宋人有耕田者，者：代詞，相當於現代漢語的「的人」。
2樓：甜橙奶兔醬
……的人
其句式為定語後置
3樓：匿名使用者
童鞋，你得先告訴我原文哈~~~
守株待兔文言文中的為是什麼意思？
4樓：精神佈道者
《守株待兔》中的「為」，是介詞，表被動，可譯為「被」。
附錄：守株待兔
【原文】
宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政治當世之民，皆守株之類也。
——【戰國】韓非《韓非子•五蠹》
【譯文】
宋國有個種田的人，他的地裡有一個樹樁子，有一隻兔子跑得太快了撞在了那個樹樁子上，折斷了脖子死了。這個農夫就放下了種地的農具，天天守在樹樁子旁邊，希望能再得到兔子。最後兔子沒能再得到，他自己卻被全宋國人嘲笑。
現在（如果還有人）想要用先王（已經去世的前代君王）的治國方略來治理當代的百姓，都是（宋國這位）守株待兔者一類的人啊。
5樓：李逸芃
株：樹樁 走：跑 因：於是 釋：放下 耒：古代用來耕田的農具 冀：希望
守株待兔文言文翻譯者的意思
6樓：匿名使用者
宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。
兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ----------出自《韓非子·五蠹》
譯文宋國有個農民，（他)的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，（那個農民）便放下他的農具守在樹樁子旁邊，希望能再得到只兔子。
野兔不可能再次得到的，而(他)自己卻被宋國人所恥笑。現在居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！
註釋耕——耕田種地。
耕者——指農民。
株——樹木被砍伐後，殘留下來露出地面的樹根。
觸——撞到。
走——跑。
折——折斷。
因——於是、就。
釋——放、放下。
耒（lěi）——古代耕田用的農具，形狀像木叉，就是犁耙。
冀——希望。
復——再。
得——得到。
為——被。
而身為宋國笑——而他自己卻被宋國人所恥笑。
政——政策。
治——管理。
欲——想要。
身——自己。
者——……的人。
主要批評
不勞而獲，天上掉餡餅的事情是不可能發生的。把偶然事件當成必然性事件是十分愚蠢的。主要諷刺的是那些不通過自己的勞動、努力，卻還想有回報的人。
同時也說明當時政策的腐敗,諷刺**的愚笨。
揭示道理
這個成語故事比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。主要告訴我們的道理是：只有通過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
7樓：321想抱緊
註釋 耕：耕田種地。
耕者：指農民。
株：樹木被砍伐後，殘留下來露出地面的樹根。
觸：撞到。
走：跑。
折：折斷。
因：於是，就。
釋：放，放下。
耒（lěi）：古代耕田用的農具，形狀像木叉，就是犁耙。
冀：希望。
復：又，再。
得：得到。
為：被，表被動。
而身為宋國笑：而他自己卻被宋國人所恥笑。
身：自己。
為：被。
政：政策。
治：管理。
以：用。
欲：想要。
身：自己。
者：……的人。
幾個「而」的意思：
（1）折頸而死：表示承接。
（2）因釋其耒而守株：表示承接。
（3）而身為宋國笑：表示轉折。
特殊句子
因釋其耒而守株——省略句
而身為宋國笑——被動句、省略句
翻譯：宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。
於是，農民便放下他的農具守在樹樁子旁邊，希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的，而他自己卻被宋國人所恥笑。現在的國君居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯和守株待兔一樣的錯誤呀！
8樓：
宋國有個農民，他的田地中有一棵樹樁。一天，一隻跑得飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民捨棄了他的農具，天天等在樹樁旁，希望能再得到一隻兔子。
結果，兔子沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。現在居然想用過去的治國方案來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!
1.比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。
2.不勞而獲，天上掉餡餅的事情是不可能發生的。
3.把偶然事件當成必然性事件是十分愚蠢的。
4.比喻不想努力，就希望獲得成功的僥倖心理。
5.說明當時政策的腐敗,**的愚笨。
9樓：
從前宋國有個農民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一隻跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。
當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
10樓：燁燁
問：為什麼宋人不會再得到兔子？
答：因為「兔走觸株，折頸而死」只是一個偶然現象。
11樓：倔強
this is 原文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。——《韓非子》
this is 翻譯：
宋國有個農民，（他)的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，（那個農民）便放下他的農具守在樹樁子旁邊，希望能再得到只兔子。
野兔不可能再次得到的，而(他)自己卻被宋國人所恥笑。現在居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呢！
12樓：宜哥大王萬歲
從前，宋國有個人在地裡耕作，突然看見一隻兔子從地裡驚慌竄過，恰巧撞在樹樁上折斷頸骨而死。農人扔下工具，把兔子撿回家去。從此，這個農人為這個意外收穫而想入非非，放下農活不幹，成天守在樹樁旁，希望再次撿到撞死的兔子，結果兔子沒撿到，地地卻荒蕪了，他的行為成為人們談笑的話題。
人們根據這個故事引申出「守株待兔」這個成語，比喻某些人死守狹隘的經驗，不知變通，終於導致失敗，也用來比喻某些人妄圖不勞而獲，坐享其成。這個故事既諷刺了懶漢思想，也批判了經驗主義。
13樓：憶如夏
原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。——《韓非子》
翻譯：從前宋國有個農民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一隻跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。
從此，那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
14樓：匿名使用者
比喻死守狹隘經驗；不知變通；或抱著僥倖心理妄想不勞而獲
15樓：匿名使用者
1.人 逃走 放下 希望
2.野兔不可能再次得到的，而(他)自己卻被宋國人所恥笑。
3.守株待兔
4.只有通過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
宋國有個農民，（他)的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，（那個農民）便放下他的農具守在樹樁子旁邊，希望能再得到只兔子。
野兔不可能再次得到的，而(他)自己卻被宋國人所恥笑。現在居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！
守株待兔的文言文中的「者」、「釋」是什麼意思？
16樓：興奮一層樓了
釋：放開；放下。引申為：丟棄，荒廢。
者：這是很常見的虛詞哦，......的人。
17樓：懷芮佳
釋：再一次
者：種田的人
18樓：№優悠
釋:丟棄
者：……的人
好象來晚了!呵呵
19樓：匿名使用者
釋：放下
者：……的人
文言文守株待兔是什麼意思？
20樓：巫菡楣
比喻希望得到意外收穫的僥倖心理謝。死守狹隘的經驗，不知變通，閉關自守
21樓：沃然網路
守在這裡等著兔子的到來
守株待兔文言文的意思
22樓：蜜糖棗棗
譯文宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！
原文宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。
兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ——出自戰國·韓非子《韓非子·五蠹》
道理此故事用於批判那些不知變通，死守教條的思想方法。也能用於褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。
擴充套件資料
成語——守株待兔
解釋：株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗；守：狹隘經驗，不知變通，死守教條。
出自：《韓非子·五蠹》記載：「宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。」
翻譯：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
示例：吾料兄必定出身報國，豈是～之輩。——明·許仲琳《封神演義》第九十四回
翻譯：我早就預料到了兄臺你必定會親自出馬報效祖國，不會是死守教條的等閒之輩。
語法：連動式；作賓語、定語；含貶義。
23樓：
宋人有耕田者。田中有株①，兔走觸株②，折頸而死。因釋其耒而守株③，冀復得兔④。兔不可復得，而身為宋國笑⑤。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。——《韓非子》
[簡譯]
宋國有個農民，他的田地中有一棵樹樁。一天，一隻跑得飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民捨棄了他的農具，天天等在樹樁旁，希望能再得到一隻兔子。
結果，兔子沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。現在居然想用過去的治國方案來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!
註釋]①株——露在地面上的斷樹根。
②走——跑，逃跑。
③耒（lěi）——古代的一種農具，形狀象木叉。
④冀——希望。
⑤而身為宋國笑——而他自己卻被宋國人恥笑。
6釋——放下
7以——用
8治——統治
9今——現在
10.宋人——宋國的人
注意：多用於貶義
出處：戰國•韓•韓非《韓非子•五蠹》：「宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。
……是以聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。
今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。」
24樓：
守株待兔
宋國有個農民，他的田地中有一棵樹樁。一天，一隻跑得飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民捨棄了他的農具，天天等在樹樁旁，希望能再得到一隻兔子。
兔子不可以重複得到，然而他卻成為宋國人的笑柄。現在居然想用過去的治國方案來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!
守株待兔的株是什麼意思
守株待兔的株釋義 露出地面的樹根。相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息 遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖 一遇災荒，可就要忍飢挨餓了 他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四...
成語守株待是什麼，成語「守株待兔「中的「株」是什麼意思
sh u zh d i t 守株待兔 成語 相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息 遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖 一遇災荒，可就要忍飢挨餓了 他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。...
下面這段文言文什麼意思，這段文言文什麼意思？
原文 聰明睿智天也，動靜思慮人也。人也者，乘於天明以視，寄於天聰以聽，託於天智以思慮。故視強則目不明，聽甚則耳不聰，思慮過度則智識亂。目不明則不能決黑白之分，耳不聰則不能別清濁之聲，智識亂則不能審得失之地。目不能決黑白之色則謂之盲，耳不能別清濁之聲則謂之聾，心不能審得失之地則謂之狂。盲則不能避晝日之...