1樓：
兩種說法都不對。與其說現在的高考制度埋沒人的天分，不如說是在人生的旅途中，一個合格的導師非常難遇到。在面對社會的時候，沒人能告訴你應該怎樣做，但是他人成功或失敗的經歷多少可供借鑑。
最終的結論是，人要靠自己。推薦你看一些立志的書，比如20幾歲該做什麼。
很少有人會不走彎路的。我們浪費了很多時間。沒辦法後悔。
只能前進，至少在經歷了無數的失敗和錯誤之後，我們能知道自己想要什麼，並且如何達到，需要付出什麼。如果連這個都不知道的話，人雖然活著，但是與行屍走肉無異。遺憾的是這樣的人非常多。
人生只有一次，希望能把自己真正想做的事情做好了。
什麼是真正想做的事情呢。如果沒有工作的壓力，掙錢壓力，外界的影響，你這輩子想做的事情就是真正想做的事情了。這個事情是無論你碰到什麼樣的艱難險阻，犧牲掉很多東西都想得到的。
如果能按照這個方向去做，就會是個無悔人生了。
2樓：袁閣老
若果你爸是「李剛」，你可以把高考當成臭狗屎；
若果你爸是平頭百姓，你做好感激高考，……
3樓：匿名使用者
本人認為是部分對也有一部分不對，因為你要是金子為什麼就不去給自己爭取最大的亮點呢，因為金字本身就有兩點使它與生俱來的，誰都不能改變的只有他自己。。。。。。。
4樓：度綠柏
看到以上以下回答，lz作文又能寫好了吧
既來之則安之。是什麼意思
5樓：北枝娛樂
既來之，則安之意思是既然已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。今意為既然來了，就要在這裡安下心來。
出自《論語·季氏》：「夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。」
譯文：因為這樣，所以如果遠方的人還不歸服，就用仁、義、禮、樂招徠他們；已經來了，就讓他們安心住下去。
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既：已經；來之：使之來；安之：使之安。
原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裡安下心來。
語法：複句式；作狀語
英語：take things as they come
6樓：才
看來你的現狀不太理想，
所以他奉勸你繼續這樣，
你自己要想清楚一點，
千萬不要太急躁了。
7樓：匿名使用者
既來之則安之——原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裡安下心來。
【拼音】 jì lái zhī，zé ān zhī
【釋 義】 既：已經；來之：使之來；安之：使之安。
【出 處】 《論語·季氏》：「夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。」
【用 法】 複句式；作狀語；表示既然來了就要安心
【示 例】 但～，姑且住下再說。★清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一○二回
造 句：姑娘，既來之，則安之，不要想太多，早點睡吧。
【出自】《季氏將伐顓臾》中孔子所說的一段話：夫如是，故遠人不服，而不能來也，則修文德以來之。既來之，則安之。 用來回答冉有的話。 安，是使動用法，安之，是使之安。
8樓：mono教育
既來之，則安之的意思是：已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。比喻為既然來了，就要在這裡安下心來。
既來之，則安之——出自春秋戰國孔子《論語·季氏》。
原文——夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。
譯文——因為這樣，所以如果遠方的人還不歸服，就用仁、義、禮、樂招徠他們；已經來了，就讓他們安心住下去。
9樓：遲爵裴珍瑞
釋義：既：已經；來之：使之來；安之：使之安。
原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來，後指既然來了，就要在這裡安下心來。
出處：《論語·季氏》：」夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。「
用法：複句式，作狀語。體現了儒家治理天下的一種思想的：」不患寡而患不均，不患貧而患不安。「
10樓：
不管是好事還是壞事，既然已經發生了，就欣然接受
11樓：淺沫
即然已經來了就要安下心來做好每一件事
既來之則安之的前一句是什麼
12樓：聽風之小豬
修文德以來之,既來之,則安之。
既來之則安之原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裡安下心來。
出處《論語·季氏》：「夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。」
13樓：匿名使用者
修文德以來之，既來之，則安之
論語·季氏第十六
孔子曰：「求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不
能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓
臾，而在蕭牆之內也。」
14樓：冷侃娛文
修文德以來之，既來之，則安之。
原文：孔子曰：「求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。
今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」
翻譯：孔子說："冉求，君子痛恨那種不肯實說自己想要那樣做而又一定要找出理由來為之辯解的作法。
我聽說，對於諸侯和大夫，不怕貧窮，而怕財富不均；不怕人口少，而怕不安定。由於財富均了，也就沒有所謂貧窮；大家和睦，就不會感到人少；安定了，也就沒有傾覆的危險了。因為這樣，所以如果遠方的人還不歸服，就用仁、義、禮、樂招徠他們；已經來了，就讓他們安心住下去。
現在，仲由和冉求你們兩個人輔助季氏，遠方的人不歸服，而不能招徠他們；國內民心離散，你們不能保全，反而策劃在國內使用武力。我只怕季孫的憂患不在顓臾，而是在自己的內部呢!"
15樓：匿名使用者
有遠人不服則修文德以來之
16樓：
既來之則安之的前一句是：修文德以來之，既來之，則安之論語·季氏第十六
孔子曰：「求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不
能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓
臾，而在蕭牆之內也。」
17樓：eve等花開
出自《論語·季氏》:「夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。」
18樓：永愛李煜
修文德以來之，既來之，則安之
論語·季氏第十六
19樓：株洲俞嘉誠
修文德以來之,既來之,則安之
20樓：大燉鍋
修文德既則安 《論語·季氏第十六》
21樓：雁行無悔
夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。
希望對你有幫助吖。
英雄聯盟是不是有一個英雄說 既來之，則安之。？
和男生表白,說既來之則安之是什麼意思?
22樓：昔日的執著
既然來了就安安心心的做好接下來的事
23樓：小樑
貌似是lol遊戲中某個狗熊的臺詞吧。。。。。。。。。。。。。。。
誰能給點類似"物以類聚,人以群分""既來之則安之"這種日常用到的俗語?
24樓：秒殺一切**
蒼蠅從不叮沒有縫的蛋！
人不學，不知道.真一學，嚇一跳。
既來之，則安之.願我這一生隨欲則安，深情卻永遠不願糾纏.神馬意思啊？，我和女友提分手了，因為一些問
25樓：等天明丶等雨晴
你可以理解成她很愛你，她也做好了分手的心理準備，雖然很愛你，但絕不會糾纏你。
中國的高考制度公平嗎為什麼說高考制度是公平的
沒有絕對公平，但有相對公平。關於公平 社會公平是一個古老的命題，也是一個沉重而複雜的問題。作為人類社會的基本價值追求和制度訴求，公平在觀念方面被不斷地重新詮釋，在社會實踐領域在緩慢地 徘徊地前進。所有社會公平既有認知方面的巨大分歧，更有實踐方面的艱難抉擇。按照比較接近最大多數的公平認知，可以這樣理解...
有人說魯迅的文章已經過時了,也有人說魯迅的文章在當今社會中仍
魯迅的故事雖是寫於近代，但卻是文學史上的重大突破，因此並不過時，它不僅能讓我們瞭解過去的是具有歷史性意義，更是一個重要的創新，魯迅作品中所蘊含的精神品質永遠在人們心中長存，一件好的作品給人一起是永遠沒有過時的作品。魯迅故事中所包含的深意值得我們去的故事中所包含的深意值得我們去探尋。zys 為什麼問贊...
有人說做好普通人,是了不起的成就 也有人說努力不成為親友的包袱,就
要做好一個普通人是需要努力才能成的。作為一個普通人是這樣的 話題作文題目 有人說,做好一個普通人,是一個了不起的成就.也有人說,努力不成為親友的包袱就很了不起 不求bai 盡如人意，但求無愧我心。人 du無完人，不可能做到zhi不成為親dao友的包袱。只要對得起版良心，必要的權時候，要成為親人的包袱...