1樓：發黴的貴族
玉工們拿到一塊玉石後，不是隨隨便便就動手雕琢的，而是很有講究的。首先，他們認為玉石是有靈性的物質，能否雕琢，要看與這塊玉石是否有緣分。因此，他們要仔細的、認真的研究這塊玉石，看到底適合雕琢什麼，是否適合自己雕琢……。
其次，他們決定了要雕琢什麼和誰來雕琢後，隨之而來的還要舉行一些諸如擇日、祭典、祭拜之類的儀式。然後，才開始對這塊玉石進行「切」 「磋」「琢」「磨」……，最終完成一件作品。
「切」即解料，就是用軟性的麻繩、獸皮或者硬性的砂岩片、燧石片，單向或往復雙向或多角度，直接對玉石進行加工，或者蘸些解玉砂間接對玉石進行切割加工；「磋」即修治，就是將切割好的玉料，用石英、黑曜石、燧石的石片或石核等工具進行整形；「琢」即飾紋，就是用比較堅硬的石片或木片配上沙子對玉器進行研磨紋飾或單向或往復雙向對玉器進行鑽孔；「磨」即整修與拋光，就是用堅硬的石片或木頭、竹片等工具蘸上金剛砂，對玉器進行單向或同向往復加工，將粗糙面進行磨平、磨細加工，分粗磨、中磨、細磨。然後用獸皮、樹皮、麻布、絹絲直接對玉器表面進行拋光處理，或蘸上拋光粉，間接對玉器進行拋光處理，使玉器表面形成光澤。
玉工們用這麼原始的工具，要完成以上這些工序，製作出一件像樣的玉器，往往需要幾年……幾十年……甚至終生……。他們用石片蘸點沙子去磨玉，要想在玉石上磨出一道花紋的話，要用掉很多石頭片，也要用掉很多時間。就是在這樣原始工具的琢磨中，我們的祖先製作出了一個又一個的絕世佳作，創造出了輝煌燦爛的中華玉文化。
上世紀九十年代，三門峽上村嶺虢國墓地出土了幾千件玉器，精美絕倫。其中一件西周中期的高冠鸚鵡，更是精雕細琢（**）。在鸚鵡高冠上不到兩釐米的空間，密密麻麻排列了兩百多根髮絲，而且絲絲不亂不斷。
簡直讓人們都無法想象，當時的玉工是用什麼工具刻出如此細膩的髮絲。經過專家們多方的分析與研究，也沒有定論。有一位外國學者根據南美土著石器的刻畫推測，這件玉器上的髮絲，可能是用海洋裡一種沙魚的牙齒刻畫出來的，因為青銅、鐵製工具根本刻不動玉石，用蘸砂琢磨的方法無論如何也磨不出這麼細的髮絲，只有這種沙魚的牙齒可以刻動玉石，能夠一筆刻畫到底。
可是，至今我們考古工作者也沒有在當時的墓葬或遺址中發現沙魚牙，看來這個謎底還有待以後的考古新發現來揭開了。
我國古代的玉工，有可能一輩子都在磨一件玉器，如果磨不完，兒子接著磨……。由於琢磨的時間很漫長，所以，雕琢出的玉器就凝結著玉工們畢生的心血和創作靈感，這就是中國古代玉器美麗、精緻、充滿了靈性的原因所在。
2樓：
這個問題 要分為好幾種 有翡翠、白玉、水晶等。。。 各種材質不一樣打磨方式也不一樣 一般軟玉都是先用油石（從粗打到細、一般打3到4遍，）在上光、分暗光（俗稱亞光）、強光 。至於步驟我就不細說了。
主要靠手工打磨因為這是工藝品。好玉石還要有好工藝。
那裡可以學習玉器加工
3樓：匿名使用者
廣東南海平州玉器街有玉器培訓學校，在玉器街路口。二廣東四會玉器街傍邊有玉器培訓基地。三河南南陽有玉雕培訓學校。
四北京工藝美術學校有玉雕班。另外可以來廣州、平州、四會、陽美的玉雕廠打工，同樣可以學習玉雕。三水也有很多玉雕廠。
4樓：蘇州國色文化藝術發展****
可以到一些玉器培訓班學習，或者到玉雕工作室做學徒工學習
玉器加工步驟：
1.玉石的鋸割
鋸割就是在鋸割機上將玉石材料分割成適當的形態和大小，以便玉石工匠合理利用。這也是玉石加工的第一道工序。 鋸割的過程涉及鋸機和鋸片。
自古至今鋸割用的工具已發生很大變化。由人力驅動的泥砂鋸到電力驅動的切割機，這期間經歷了漫長的歲月。現代被大量使用的鋸機，則有用於不同目的的各種電動鋸機，如大料切割機(包括開石機、切片機)、小型切割機、多刀切割機等等。
鋸片的種類也各不相同。現代各種鋸機的鋸片則採用熱鑄鋸片和滾壓一電鍍鋸片，將鑽石粉直接熱鑄或滾壓在鋸片的刀刃之上，使鋸機只需冷卻水便可快速對任何硬度的玉石進行切割，效率很高。尤其是滾壓—電鍍鋸片，因其**低、規格全、刀口薄、切割時對材料的損耗最小，一經誕生，便被廣泛應用。
2.玉石的琢磨
琢磨是玉石加工的第二個工序。一件玉器造型優劣與否的關鍵在於琢磨的質量。 琢磨的過程涉及磨料與磨具。
磨料是玉石加工的重要輔料。古代工匠用河床中的砂子做磨料。玉石的琢磨是通過有磨料配合的磨具來進行的。
通常有兩種形式：以鬆散顆粒磨料琢磨和以固著的磨料琢磨。前者是通過將磨料加水製成懸浮液附著在某些工具(如鑄鐵平磨盤)上，藉助於磨盤的旋轉及施加於玉料上的壓力使磨料對玉石進行琢磨，這種形式是傳統琢磨方法常採用的;後者則是通過樹脂、金屬、陶瓷等結合劑將磨料固著在一定的基體上製成磨具，從而對玉石進行琢磨，現代玉石加工多用這種方法。
如用碳化矽粉製成的磨具稱碳化矽磨具，包知各種型別的砂輪、砂條、砂布、砂紙等，以碳化矽砂輪最常用。
3.玉器的拋光
拋光過程實際上是一種精細的研磨作業，它涉及拋光劑和拋光工具。即將拋光劑與某些液體如水、縫紉油等以一定比例混合，使之附著在拋光工具上與工件發生磨擦。若操作方法得當，即可使玉件顯出亮麗的外表。
拋光過程是使拋光劑附著在拋光工具上，使之與玉器發生摩擦而實現的。普通的拋光工具分為兩類，一類用於拋光具凸面、球面及隨形表面的玉件，通常都用如毛氈、皮革、毛呢等製作拋光碟或拋光輪，稱為軟盤;另一類用於拋光具有平面的玉件，通常用抗壓力較強的硬質材料如金屬、塑料、木頭等製作拋光碟。常將以金屬製作的拋光碟稱為硬碟，木頭、塑料甚至瀝青製作的拋光碟稱中硬碟。
玉石加工因多以弧面或曲面多見，所以更常用軟質拋光工具。
4.玉器的上蠟
上蠟是玉石製品在拋光之後通常要進行的一道工序，實際上這不是對玉料的加工工序，而是對玉器的處理工序。上蠟也稱過蠟。
上蠟通常有兩種方式，一是蒸蠟，二是煮蠟。蒸蠟是預先將石蠟削成粉末狀，將玉件在蒸籠上蒸熱，然後將石粉灑在上面，石蠟熔化而使玉器表面佈滿石蠟，這種方法只侷限於表面;煮蠟，則是在一容器中，將蠟煮熔，並保持一定的溫度，將玉件放入一篩狀平底的玉器中，連容器一起浸入處於熔融狀態的石蠟中，使其充分浸蠟，然後提起，迅速將多餘的蠟甩乾淨，並用毛巾或布擦去附著在表面上的蠟。這種上蠟方法可使蠟質深和裂隙或孔隙當中，效果較好。
什麼玉稍加琢磨便大放光彩
5樓：匿名使用者
玉工們拿到一塊玉石後，不是隨隨便便就動手雕琢的，而是很有講究的。首先，他們認為玉石是有靈性的物質，能否雕琢，要看與這塊玉石是否有緣分。因此，他們要仔細的、認真的研究這塊玉石，看到底適合雕琢什麼，是否適合自己雕琢……。
其次，他們決定了要雕琢什麼和誰來雕琢後，隨之而來的還要舉行一些諸如擇日、祭典、祭拜之類的儀式。然後，才開始對這塊玉石進行「切」「磋」「琢」「磨」……，最終完成一件作品。 「切」即解料，就是用軟性的麻繩、獸皮或者硬性的砂岩片、燧石片，單向或往復雙向或多角度，直接對玉石進行加工，或者蘸些解玉砂間接對玉石進行切割加工；「磋」即修治，就是將切割好的玉料，用石英、黑曜石、燧石的石片或石核等工具進行整形；「琢」即飾紋，就是用比較堅硬的石片或木片配上沙子對玉器進行研磨紋飾或單向或往復雙向對玉器進行鑽孔；「磨」即整修與拋光，就是用堅硬的石片或木頭、竹片等工具蘸上金剛砂，對玉器進行單向或同向往復加工，將粗糙面進行磨平、磨細加工，分粗磨、中磨、細磨。
然後用獸皮、樹皮、麻布、絹絲直接對玉器表面進行拋光處理，或蘸上拋光粉，間接對玉器進行拋光處理，使玉器表面形成光澤。 玉工們用這麼原始的工具，要完成以上這些工序，製作出一件像樣的玉器，往往需要幾年……幾十年……甚至終生……。他們用石片蘸點沙子去磨玉，要想在玉石上磨出一道花紋的話，要用掉很多石頭片，也要用掉很多時間。
就是在這樣原始工具的琢磨中，我們的祖先製作出了一個又一個的絕世佳作，創造出了輝煌燦爛的中華玉文化。 上世紀九十年代，三門峽上村嶺虢國墓地出土了幾千件玉器，精美絕倫。其中一件西周中期的高冠鸚鵡，更是精雕細琢（**）。
在鸚鵡高冠上不到兩釐米的空間，密密麻麻排列了兩百多根髮絲，而且絲絲不亂不斷。簡直讓人們都無法想象，當時的玉工是用什麼工具刻出如此細膩的髮絲。經過專家們多方的分析與研究，也沒有定論。
有一位外國學者根據南美土著石器的刻畫推測，這件玉器上的髮絲，可能是用海洋裡一種沙魚的牙齒刻畫出來的，因為青銅、鐵製工具根本刻不動玉石，用蘸砂琢磨的方法無論如何也磨不出這麼細的髮絲，只有這種沙魚的牙齒可以刻動玉石，能夠一筆刻畫到底。可是，至今我們考古工作者也沒有在當時的墓葬或遺址中發現沙魚牙，看來這個謎底還有待以後的考古新發現來揭開了。 我國古代的玉工，有可能一輩子都在磨一件玉器，如果磨不完，兒子接著磨……。
由於琢磨的時間很漫長，所以，雕琢出的玉器就凝結著玉工們畢生的心血和創作靈感，這就是中國古代玉器美麗、精緻、充滿了靈性的原因所在。
玉石怎麼加工
6樓：匿名使用者
找個工作室。和師傅溝通下設計方向自己的想法。然後設計。出型。做細工。成品後打磨。最好一件成品全部完成
他山之石，可以攻玉什麼意思？怎麼理解啊？
7樓：匿名使用者
「他山之石，可以攻玉」意思是：其他山上的石頭，可以用來雕琢玉器。
一、出處
出自周代無名氏的《詩經·小雅·鶴鳴》。
二、原文譯文
仙鶴在沼澤地上鳴叫，聲音傳遍四野。魚兒有時候潛在深潭裡邊，有時候游到河中的淺灘去。在那個花園裡邊真快樂，檀樹高大有濃蔭，下邊灌木葉凋零散落地面。
他方山上的石頭，可以用來做打磨玉器的礪石。
仙鶴在沼澤地上鳴叫，聲音傳上雲天。魚兒有時候游到河中的淺灘去，有時候潛在深潭裡邊。在那個花園裡邊真快樂，檀樹高大枝葉繁茂，下面楮樹矮墩墩。其他山上的好石，可以用來雕琢玉器。
擴充套件資料
一、創作背景
對於此詩的背景，歷代學者有不同的說法。宋代朱熹《詩集傳》則認為這是一篇意在勸人為善的作品。方玉潤認為此詩是諷宣王求賢山林。
今人程俊英認為這是一首通篇用借喻的手法，抒發招致人才為國所用的主張的詩，亦可稱為招隱詩。
二、賞析
這是一首即景抒情小詩，詩中從聽覺寫到視覺，寫到心中所感所思，一條意脈貫串全篇，結構十分完整，從而形成一幅遠古詩人漫遊荒野的圖畫。這幅圖畫中充滿了詩意，讀之不免令人產生思古之幽情。詩中寥寥幾筆，即構成一幅萬物生長、生機勃勃的悠遠空靈的田園美景。
古時的「我」「他」「尊稱成年男子」用什麼字來表示
先秦時期的第一人稱代詞有 我 吾 餘 予 朕 臺 yi2 昂 我 是既回無謙卑答也無尊崇的通稱說法。吾 和 昂 是來自周人的母語。餘 予 是謙卑的說法。朕 是尊崇或倨傲的說法，所以秦始皇欽定這個詞由皇帝專用。臺 是 餘 的變體，只見於 尚書 到魏晉時期又出現了 身 儂 先秦時期還沒有地道的第三人稱代...
古時候的人用的口紅是什麼東西呀
口紅，古代稱口紅為口脂 脣脂。其實它就是胭脂，古代，亦可做胭脂，亦可做口脂。用我們現在的語言來說，它絕對環保無毒。據說胭脂傳入中原和張騫出使西域有關。所謂 胭脂 實際上是一種名叫 紅藍 的花朵，它的花瓣中含有紅 黃兩種色素，花開之後被整朵摘下，然後放在石缽中反覆杵槌，淘去黃汁後即成鮮豔的紅色顏料。婦...
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