1樓：匿名使用者
你好同學，黑格爾的全名是格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾，（公元2023年8月27日—公元2023年11月14日），他是德國的哲學家。謝謝。
參考：網頁連結
2樓：
黑格爾把絕對精神看做世界的本原.絕對精神並不是超越於世界之上的東西,自然、人類社會和人的精神現象都是它在不同發展階段上的表現形式.因此,事物的更替、發展、永恆的生命過程,就是絕對精神本身.
黑格爾哲學的任務和...
黑格爾是哪個國家的哲學家。
3樓：侯慕楣
格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾（德語：georg wilhelm friedrich hegel，常縮寫為g. w.
f. hegel；公元2023年8月27日—公元2023年11月14日），時代略晚於康德，是德國19世紀唯心論哲學的代表人物之一。黑格爾出生於今天德國西南部巴登-符騰堡首府斯圖加特；卒於柏林，去世時是柏林大學（今日的柏林洪堡大學）的校長。
4樓：庫韻詩
暈，上面的都答非所問。
就是德國啊！
黑格爾是哪國的？
5樓：匿名使用者
德國（準確的說，是德國的一個邦國——普魯士）
黑格爾（1770——1831）是德國唯心主義哲學家，是唯心主義哲學的集大成者，建立了歷史上最大的思想體系。馬克思受他影響極深，後來雖改為唯物主義哲學家，但直到晚年仍稱黑格爾是自己的老師。
著作：《邏輯學》《小邏輯》《精神現象學》《法哲學原理》《歷史哲學講演錄》《美學》《哲學史講演錄》
6樓：
黑格爾 德國哲學家，德國古典唯心主義的集大成者
7樓：孔侑愛我
黑格爾 德國十七世紀偉大傑出的哲學家，德國古典唯心主義的代表者
8樓：
德國，馬克思就從他那裡學了不少哲學知識。
著名哲學家黑格爾是哪個國家的
9樓：匿名使用者
黑格爾:德國近代客觀唯心主義哲學的代表、政治哲學家。他對德國資產階級的國家哲學作了最系統、最豐富和最完整的闡述。2023年8月27日生在德國符騰堡公國首府斯圖加特一個官吏家庭。
著名哲學家黑格爾是哪個國家的
10樓：匿名使用者
德國的唯心主義哲學家，其合理核心是辯證法思想
黑格爾的國家觀是什麼
11樓：四鳴驚人
黑格爾的國家觀是建立在「絕對精神」、自我發展以及自由意志的基礎上的。如果說人是絕對精神創造的有限自由的話，那麼，國家是人伴隨「絕對精神」創造的絕對自由。「國家是絕對精神的自我實現。
」自由主義把國家作為人們為了自身的利益的自願組合，馬列主義把國家作為一個階級壓迫另一個階級的暴力工具，它們把國家都作為達到目的的手段的話，那麼，黑格爾把國家作為真正的目的，作為神聖的終極關懷，是彼岸的上帝在大地上的展現。作為「純有」的虛無，精神表現在不同物質的統一——自然中，顯示給人的雖然是自然的美，但是缺乏意志和自由。生命表現了絕對精神的有限自由，軀體受它的意志的支配，但它受制於大自然，受制與個體的侷限性。
人有理性，能認識自然和改造自然，但是人和絕對精神還有很大的距離，他要靠絕對精神的引導，投身到集體的事業中才能找到自己的歸宿。只有國家，一個完善的國家，他既集聚了每個人的才華，也包容了大自然的能量，使整個世界服從統一意志的需要。國家是絕對的，個人和社會集團都是相對的，最大的限度的自由和大限度的國家力量是一致的。
國家是真正的個別性，它是一個人格，一個有機體，自由的真義是沒有外物與它對立，國家包容了一切，它就是這個形而上精神的自我實現。
12樓：匿名使用者
黑格爾把絕對精神看做世界的本原.絕對精神並不是超越於世界之上的東西,自然、人類社會和人的精神現象都是它在不同發展階段上的表現形式.因此,事物的更替、發展、永恆的生命過程,就是絕對精神本身.
黑格爾哲學的任務和...
黑格爾是怎樣論述市民社會和國家的關係的
13樓：小灰馬
關於馬克思政治國家與市民社會理論問題,目前理論界熱點漸起,主要有以下情形值得**：一是早年馬克思恪守黑格爾的傳統思想,認為政治國家是人們普遍利益的代表,市民社會必須從屬於政治國家的利益；二是馬克思批判黑格爾的政治國家和市民社會是理念發展過程的外化,即：理念的創造.
馬克思卻稱為邏輯神祕主義,並提出「人的本質」；三是市民社會與政治國家的矛盾運動引領馬克思的思想步入歷史唯物主義,併成為建立科學社會主義的基石.研究兩者內在的聯絡,對社會主義運作具有理論指導意義.
兩者內涵上同一.由於歷史差異,市民社會和政治國家各自在不同的利益群體中有不等同的作用.
近現代兩者的「分離」.政治生活和市民生活有著明顯的區分,國家成了社會人的主體,市民社會也就不再與政治國傢俱有同等的利益關聯.當然個人的活動性質、內容、生活方式發生了改變導致同源的私有制政治國家和市民社會走向分離.
兩者在民主制中歸零.民主制是「普遍和特殊的真正統一」.也是物質與形式的統一,內容和形式正是民主制和君主制區別所在,君主制只有形式的外在表象,內容的實質虛偽.
民主制中人就是真實的人存在於現實的人,任何環節所表現為真正的自我,不存在部分控制整體的特徵.把概念中普遍利益直接抽象為特殊的利益.兩種利益的轉換就不再成為難題,自然地實現了民主制中市民社會和政治國家的統一.
從整個結構形態發展過程來看,政治國家和市民社會並非必備之物,而「政治國家和市民社會兩者誰決定誰」也絕非一種普遍存在的歷史現象.它僅僅表達的是一個時代極個別國家特殊現象的典型,其實政治國家和市民社會只是社會形態變遷過程中的特定表徵.
黑格爾將藝術分為哪三類,簡述黑格爾藝術發展的三階段
黑格爾bai從精神性逐步戰勝物質性的du標準,把藝zhi術的依次發展或歷史演進分dao 三大類 專象徵藝術,古典藝術,浪漫藝屬術。現就其浪漫藝術言,其中順序是 繪畫 詩歌,並預言,藝術發展到詩歌將被哲學代替而消亡。這無疑可看出他對語言和思想的執著和 鍾愛 他所鍾愛的不是語言藝術,而是 語言哲學 象徵...
黑格爾哲學的巨大成就有哪些，黑格爾哲學的巨大成就有哪些
末學個人看法，小黑最大的貢獻就是系統提出 辯證法 給古希臘的形式邏輯打上補丁，讓人類的思維不再非此即彼。至於小黑的 絕對精神 他的唯心主義體系，與其他人沒有什麼太多區別，因為柏拉圖在就提出過。沒有仔細研究過黑格爾不敢亂說，暫時認為是辯證法和歷史主義。存在無 或 是不是 或 存在不存在 那可並不是海德...
黑格爾《邏輯學》讀書心得，黑格爾的《邏輯學》到底闡述了什麼觀點
邏輯學是黑格爾哲學的靈魂和核心，是其哲學觀點及其思維方式和體系框架的基本規定。概念論又是邏輯學的靈魂和核心，是邏輯學的旨趣和根本觀點的明白確立，亦是邏輯學的思維方式和整個黑格爾哲學的體系框架的具體規定。黑格爾把概念認作存在的本質，把存在看作概念的外化，把真與善統一的世界看作概念揚棄其外化的結果，從概...