1樓：桐葛菲
簡介《漢字的起源》
漢字起源問題，是學術界兩千多年來一直沒有解決的問題。兩千多年來，學術界不能科學定位原始漢字產生的時間、地點，不知道發明人是誰，不知道發明漢字的歷史背景、文化背景、技術背景、地理氣候生物環境，更不知道原始漢字的品質。
長期以來，西方學者認為文字的形式與創造文字的民族的思想品質相對應，拼音文字對應優秀民族，圖畫文字象形文字對應原始民族「野蠻民族」。如果漢字是象形文字，中華民族就是「劣等民族」。這種觀點是偏見的，是錯誤的，是我們所不能接受的。
不接受歸不接受，如果我們長期弄不明白漢字起源問題，我們在思想上、精神上就會很被動，在世界各民族面前就缺乏底氣。漢字是中華民族創造的，中華民族有責任有能力弄明白漢字起源問題。
以往的古文字專家錯誤地認為原始漢字是象形字，是圖畫文字。在研究活動中，凡是遇到古文字，必在象形上動腦筋，必在圖畫上「猜謎語」。謎語猜了兩千多年，不但沒有解決漢字的起源問題，還落入了西方學者「劣等民族」的圈套。
此路不通啊！此路不通就走新路，我們不能一條道走到黑。新路就是理論創新。
作者經過十幾年的研究，創立了漢字起源學新理論，解決了漢字產生的時間、地點、氣候條件、歷史背景，文化背景，技術背景，找到了發明人，基本弄清了漢字的品質、內容、數量等問題。
這個新理論就是「漢字發明說」，基本論點是：漢字起源於生殖崇拜文化，發明於陰爻陽爻編碼的太極文化，創造於繪畫、結繩、契刻、編貝等。漢字啟動了人類文明。
第一批文字的基本內容根據古文字研究成果和中國古文化的特徵確認。
圖1 伏羲氏九九歸一1024字圖
該圖的形式根據南宋朱熹所傳「伏羲六十四卦次序圖」及其他圖式補充而成。細節介紹如下：
o無極，宇宙的奇點（宇宙的起點）。
太極，宇宙的原始狀態。
二儀，指清濁二氣，是構成宇宙的基本物質。二 儀也稱陰陽二爻，演變為漢字的祖和妣。
四象，物質存在的基本形式，時間和空間。四象演變為漢字的春夏秋冬和東南西北。
八卦，地球生物圈環境：天空氣象，地形地貌，生物和人類百姓等。
八卦演變為風、豐、王、水、火等字。
四爻，大概是計量單位。
五爻，不清楚。
六爻，也稱疊卦，記載了夏朝社會全貌：政治、經濟、文化、農牧業、軍事，法律、教育衛生等。
七爻，不詳。
八爻，不詳。
九爻，記載的是上至九天，下至十八層地獄的鬼神世界。
九九歸一，為無極。這個無極不是一無所有，而是消化了九爻後的無極，是新的宇宙的開始。相當於現代的「黑洞」。
第一批漢字誕生在距今2023年+-200年。這第一批文字就是伏羲易。與此同時，在華夏大地上又產生了內容相同，形式各異的連山易和歸藏易，合稱上古三易。
上古三易為漢字的發展打下堅實的基礎。上古三易陰爻陽爻比較如下：
圖2 上古三易比較
伏羲易是兩個短橫為陰，也稱陰爻或陰儀，一個長橫為陽，也稱陽爻或陽儀。陰陽代表了構成世界的兩種基本物質，或一個事物的兩個方面。 陰爻陽爻交替編碼，就成了描繪世界萬物的文字。
伏羲易誕生在距今六千三百年前的以泰山為中心的古黃河三角洲，為伏羲氏的原始發明。伏羲易共有文字1024個。
歸藏易是兩個實心圓點為陰，一個空心圓圈為陽。歸藏易的內容與伏羲易相同，形式有所創新。歸藏易誕生在距今六千三百前長江中下游地區，為神農氏所創。
連山易是一個正角為陰，一個長橫為陽。連山易的內容與伏羲易相同，形式有所創新。連山易誕生在距今六千三百年前的黃河中下游地區，為黃帝族所創。
上古三易不是孤立存在的，是相互融合相互交流的。上古三易是文字，三易混合使用還能創造出新的文字。如春夏秋冬和東南西北等字就是通過三易混合使用創造出來的。
漢字產生在一個特殊時間段裡。在自然界方面，距今一萬二千年，大理冰期結束。大理冰期以後，全球氣溫普遍上升，進入全新世大暖期。
在大暖期中，氣溫仍然波動起伏，自然環境也不斷髮生著相應的變化。但是，大暖期中段，亦即七千年至五千年前左右，氣溫相對穩定，環境良好，可以說是冰期以來最適於人類生存的一個時段。在這個時段中間，距今六千五百年——六千年，是一個特殊的歷史時段。
它特殊就特殊在比前五百年氣溫高0.6°c，比後五百年高將近2°c；降雨量比前五百年高100毫米，比後五百年高將近200毫米。人類文明就產生在這個特殊的時間段裡，文字就誕生在這個特殊的時段裡。
文字產生在一個特別適合人類生存的，自然環境特別優越的時間段裡。文字的產生也離不開千載難逢的歷史機遇。這個歷史機遇就是母系氏族社會變革為父系家長制社會。
大汶口文化早期墓葬研究表明，這次人類歷史上最偉大的變革是成功的。社會變革需要理論支援，這個理論就是陰陽變化。理論的傳播需要文字載體，這個文字載體就是上古三易。
文字產生在一個特殊的地點。這個地點必須具有能啟發人進行歷史思考和哲學思考的景觀，必須具有深厚的文化底蘊。泰山、黃河、汶水具備這個條件。
「登泰山，小天下」，政治家登上泰山，政治抱負將更加壯闊。哲學家登上泰山見到黃河汶水，就彷彿置身於宇宙的中心，整個宇宙充滿了動感，就會叩問人類從何而來？宇宙從何而來？
宇宙的基本物質是什麼？同是政治家哲學家發明家的伏羲氏.太昊登上泰山就會發明出一個記載萬物的宇宙模型。
這個宇宙模型就是伏羲易，就是人類歷史的第一批文字。請問，在距今六千三百年前還有沒有可靠的，可以解讀的其它文字存在？沒有。
以上簡單介紹了文字產生的特殊的時間段、特殊的地域。這裡談的是自然和人類文明的關係。只有最優越的自然條件，才能產生最優秀的文明。
華夏文明就產生在距今六千三百年的古黃河三角洲，文字就產生在距今六千三百年的古黃河三角洲。
我們通過幾件文物上文字說明距今 六千年前文字的存在。
2樓：9風子
1、這個問題很糾結，請樓主不必太過於追求完美答案，因為，現在沒人能給你真正的完美答案；
2、傳說，黃帝時期，史官倉頡，創造了文字；
3、目前，發現最早的文字，屬於商朝，殷墟發掘的龜甲、獸骨（十多萬片）上面都有象形文字，被稱為「甲骨文」。
3樓：匿名使用者
炎黃時期，倉頡造字！傳說是他發明了文字，後來逐漸演化的漢字吧！
4樓：匿名使用者
倉頡 他是有記錄最早 之後不斷演變
5樓：g蕭竹影沉
倉頡造字 不過貌似也是傳說
漢字是誰發明的
6樓：那個閃電
倉頡，稱蒼頡，複姓侯剛，號史皇氏，軒轅黃帝史官，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，他根據野獸的腳印研究出了漢字，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績被後人尊為'造字聖人'。
相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心裡都有了譜，難得出差錯。
可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎麼辦呢?倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結代表每個數目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。
倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子挺管用，一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢?
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊;一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群;一個老人偏要往西，說有兩隻老虎，不及時打死，就會錯過了機會。
倉頡一問，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜:既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢?
他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。
黃帝知道後，大加讚賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這麼，形成了文字。
7樓：
中國最早的漢字是倉頡發明的。倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為「造字聖人」
據《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領。倉頡在位期間曾經於洛汭之水拜受洛書。
倉頡也是道教中文字之神。據史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，因而被尊奉為「文祖倉頡」。
8樓：娜莉
漢字，」傳說」是黃帝時代的史官倉頡所創造的。他觀察萬物，依據物體的形狀造字。不過雖說古書上有記載，但這畢竟只是」傳說」而已。
■ 其實漢字是起源於先民」結繩記事」(注1)(注2)，是我們祖先共同努力的創作，倉頡可能只是」整理文字」的人。
■ 文字是因為使用上的需要而逐漸由少變多的,
是約定俗成的。
■ 大家都知道秦始皇統一文字,所以在秦以前,文字的寫法也因為國家的不同而有不同。漢朝時候隸定,把圖畫式的小篆,改成一筆一畫的隸書,更方便傳抄使用,文字的形狀大約就定型了,當然還是有所改變與增加。
■ 而繁體中文，就是『倉頡』所發明的喔！
古文全都是繁體字喔！(注2)
※※(注1)結繩記事：上古沒有文字時，在繩上打結做為記住事情的方法，為漢字最早的起源之一！
(注2)古時候，由於還沒有文字的發明，凡事都要利用打結的繩子來記載事情。一天，倉頡請一位名叫「二木頭」的屬下用一匹馬去換二輛車回來，而二木頭將繩子的一頭打了一個結，再將繩子的另一頭打了二個結後、便牽著馬往市場出發，二木頭找到了賣車的老闆後，將帶去的二匹馬換了一輛車後，就高高興興的回去向主人交差。然而，回去之後，倉頡一看、怎麼他交代換二輛車、卻只換了一輛車回來…，心理正納悶究竟是怎麼回事，打算好好問問二木頭呢！
聰明的小朋友，你們知道為什麼嗎？哇！原來二木頭雖然將繩子打了結，但是卻將要買的東西記反了，將原本「一馬換二車」記成了「一車換二馬」了，白白讓市場老闆賺了一匹馬呢，搞得大家錯誤百出、人仰馬翻，也讓倉頡大人傷透了腦筋呢！
由於吃過這種苦頭，倉頡心想，究竟如何才能解決眼前的難題呢？
倉頡每天在沙地上塗塗寫寫，很是懊惱…，有一天，倉頡看到了掛在窗臺上的一串魚，突然心生靈感，咦！聰明的倉頡靈機一動，腦中漸漸浮現出類似『魚』的象形文字，一連串的文字又一一浮現腦海中，才恍然大悟，原來太陽就是『日』字、田地就代表了『田』字，還有『口、目、耳』也是由圖形轉變而來的文字，他發現每個東西都有圖形代表它的意義，由景物轉變成的文字叫「象形」字，真是太妙了！
倉頡自言自語道：一棵樹就是『木』、樹木多了就是『林』；一個『石』代表石頭、三個石頭就代表很多石頭，也就是『磊』字；人在樹下歇著，就是『休』字；古時候的人，覺得女人留在家裡最安心、就發明了『安』字，把兩個字合起來，形成另一個意義的字，就叫做「會意」字，真是太有意思了！而「指事」原理造出的字，更能令你馬上看出意思，像是上和下，兩個人拿刀互鬥就是『鬥』字；因為後來文字不夠用了，便在象形文字的基礎上加上形或聲的符號，成為「形聲」字，像是鯉，把裡字和魚字合起來就是『鯉』；另外還有「轉註」字，是把形聲意義相近的字，互相轉用，像是依和倚；而另一種「假借」字，是取同音的字，借作別的意思，像是考和老！
倉頡拿起樹枝在地上塗塗畫畫，也越來越有心得，終於發現了用文字記事的訣竅及要領，就是形成中國文字的六種原理，叫做六書——「象形、指事、會意、形聲、轉註、假借」，在一旁的大龍及小太極直呼中國字真偉大，開心地手舞足蹈起來！
倉頡會造字的訊息傳到宮中，有一天，黃帝召見倉頡進宮，倉頡便向皇上一一說明了文字的由來和代表的意義：「太陽剛剛升起，就是『旦』字；他又畫了一個「手」字、加了一個「目」字，把手放在眼睛上，手加目，就可以變成『看』字」。黃帝聽了哈哈大笑，便請倉頡以後專心的造字。
之後的每一天，倉頡便更用心、也更積極的創造出更多的文字，以造福大眾，這也就是我們中國文字的起源！ 《收起
最早發明漢字的人是誰，中國漢字是誰最先發明出來的？
傳說是長有四隻眼睛的倉頡奉黃帝之命在一夜之間造出的。想知道漢字是怎麼創造出來的嗎？快來和我一起聽漢字的故事，瞭解漢字的來由吧 倉頡的簡介 倉頡也稱蒼頡，是傳說為黃帝的史官，漢字的創造者。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者。傳說中的倉頡 傳說中倉頡生有 雙瞳四目 目有重瞳者...
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倉頡 倉頡造字 編輯本段 傳說概述 倉頡，稱蒼頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集 整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為 造字聖人 今南樂縣城西北35...