1樓：花花就是我
這句話的應該就是一些佛學大師，他們對於生活當中的一些現象其實是抱有猜的態度，但是當科學家經過證實之後，認為他們說的是有道理的。
2樓：寡言少語
佛教講的是一種境界，和諧，清淨，心定，和諧能容則發展，清淨能養生，心定光通達，如水照萬物，靜是心的起點，也是心的終點，樹高千尺，落葉歸根，走遍海角天涯，還得迴歸故里，所謂解一而千從，迷一而萬惑。物質再發達，心不能靜，只會使人容易犯過錯，所以萬事心為本，再動終歸靜。就像錶針始終圍著表軸轉一樣。
3樓：荒王爺
鄙人認為可以按照哲學和具體科學的關係理解，哲學是各類科學的抽象概括，各科科學則是踐行哲學的必要過程。故此科學家翻山越嶺，才可以見到佛學大師。
為什麼我說"科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經等候多時了
4樓：匿名使用者
3月8日下午3時開始，朱清時院士發表了精彩的講演：《物理學步入禪境：緣起性空》。
引到了聽眾的的極大興趣，對這一驚世駭俗的論點，報以熱烈的掌聲。主題講演完了後，著名歷史學家李學勤、著名經濟學家王連洲、著名美學家韓玉濤，和松竹書院主持劉正成等與會學者，進行高階對話。朱清時先生，是中國科學院院士、第三世界科學院院士、原中國科技大學校長、國際書協顧問。
他作為國際著名物理學家和教育家，立足於現代物理學後最新成果，與佛教哲學相結合，**了物質與意識的本質意義。他以愛因斯坦的統一場論和霍金的「弦論」，與佛學經典《成唯識論》的「藏識海」進行比較研究，他認為是相通的。物質世界，是無數宇宙弦的交響樂，與眼前世界是藏識上因風緣而起的波浪，是極其相似的。
他不無幽默地說：「科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了！
怎麼理解「當科學家們爬上一個又一個的山頂的時候，總髮現佛學大師們早已在那裡等著了」？
5樓：溫千柳
往山下看，那群白骨，是哲學家們相互攻擊撻伐，失敗者留下的。
科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師真的已經等候多時了嗎
6樓：還能更可愛
很多科學的研究結果，佛教早在三千多年前就講出來了。所以，你認為呢？
7樓：匿名使用者
可以學佛證實佛經所說，回頭再比較科學成就會知道佛說的世界是不是最高科學。比如物質分到最後就是空。三千年前佛就講到鄰虛塵，鄰虛塵再分就是空。
是真的嗎：科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已在此
8樓：匿名使用者
比如說，當我們千辛萬苦積攢下萬貫家財的時候，死亡已經在此等待多時了。這一句話講述的是一個生命過程的兩個方面，不能以此否彼。不能因為最終都要死亡我們就不生活了，也不能因為有了萬貫家財就不死亡了。
科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學真的已經等候多時了嗎
9樓：網友
科學領域裡的許多答案，必須在神學領域裡尋找。所以不要認為科學萬能，以科學否定神的存在。
佛法講座：為什麼要說當科學家千辛萬苦爬到山頂時佛學
10樓：匿名使用者
科學家說，宇宙是物質的。佛陀在兩千多年前笑了，因為『』凡所有相，皆是虛妄『』。現在科學認識到物質世界在宇宙中只佔很小的比例。
以前科學家說時光一去不復返，佛陀在兩千多年前告訴我們『』無過去，現在，未來『』。現在科學家認識到，有條件的話，人是可以突破時空的。
以前我們科學認為，光速是第一宇宙速度，現在又說了，量子糾纏更快。佛陀在兩千多年前就告訴我們心念最快。心念一起，立刻周遍法界（遍滿所有時空）。
為什麼科學走到了頂峰又回到了宗教本身？例如迴圈轉換只不過是因果輪...
11樓：方舟以外
什麼是迴圈轉換？
宗教就是迷信。
12樓：夢且蘭
依我所見，宗教在某種程度上就是一種哲學，其中雖然有封建殘餘成分，但仍舊有不少正確的世界觀，或是融解吸收已知的真理，所以現在的科學很可能*部分*「包含」於宗教之中。另外，如果你看到了一些支援你觀點的例子就下結論說「科學走到了頂峰又回到了宗教本身」，我認為這是欠妥的，因為你沒有驗證完全、宗教也沒有包含所有的科學理論。
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