1樓：生活需要幸福感
杜甫的《望嶽》描寫的是泰山。唐玄宗開元二十三年（735），詩人到洛陽應進士，結果落第而歸，開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫遊生活。作者北遊齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫遊途中所作。
白話翻譯：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。
神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
原文：《望嶽》【作者】杜甫 【朝代】唐岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
擴充套件資料首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚歎仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。
夫如何”，就是“到底怎麼樣呢？”“夫”字在古文中通常是用於句首的語氣助詞，這裡把它融入詩句中，是個新創，很別緻。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
可謂匠心獨具。接下來“齊魯青未了”，它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裡的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點，在寫其他山嶽時不能挪用。
明代莫如忠《登東郡望嶽樓》特別提出這句詩，並認為無人能繼。
杜甫在《望嶽》中，虛實結合，結合描寫神奇秀麗，巍峨高大的詩句是
2樓：明媚說娛樂
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
一、原文。岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
二、譯文。巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。
層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
三、出處。唐·杜甫《望嶽》
望嶽》賞析。
這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情讚美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。一二句寫泰山山脈綿延遼闊；三四句寫泰山雄峻磅礴；五六句寫仔細遠望，見群峰雲生，彷彿有歸鳥入谷。七八句想象將來登山所見景象，同時抒發自己的抱負。
3樓：三國之長空
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
望嶽》用虛實結合的手法寫出泰山神奇秀麗和巍峨高大的句子是： 造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
造化鍾神秀”，寫泰山的秀美，用的是虛筆。為什麼要用虛筆？因為泰山的秀美實在是一言難盡，不如只寫造物主對泰山情有獨鍾，這是詩人的強烈感受，是泰山的秀美在詩人心靈上的折光反映。
陰陽割昏曉”，寫泰山的高大，這是實寫。“陰陽”分指山的南、北兩面，山南先得日光，故易曉；山北日光不到，在曉猶昏。“割”字煉得極好，從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
4樓：匿名使用者
簡單說：造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
5樓：唐子豪
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
6樓：長醉盡相思
應該是蕩胸生層雲，決眥入歸鳥
杜甫寫的《望嶽》杜甫 《望嶽》
杜甫 望嶽 望嶽 岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。註釋 1 岱宗 泰山別名岱，居五嶽之首，故又名岱宗。2 鍾 賦予 集中。3 決 裂開。4 凌 躍上。譯文 泰山呵，你究竟有多麼巨集偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了...
杜甫作的望嶽怎麼背，杜甫寫望嶽和春望的寫作背景
多讀，反覆讀，讀出聲音，絕對比你理解的背要來的快，而且不容易背錯，因為你不是個詩詞愛好者，所以理解的背效果非常差，相信我，我是個語文老師。杜甫 作 岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。詩文解釋 泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在...
望嶽的尾聯表達了詩人怎樣的感情，望嶽這首詩的尾聯抒發了詩人怎樣的思想感情？
本詩由 望 而 贊 再現了泰山的高峻雄偉，表現了詩人青年時代蓬勃朝氣與非凡的胸襟。後兩句充分表達了青年杜甫雖考場失意，仍充滿不怕困難，俯視一切的雄心壯志和豪邁氣概。會當凌絕頂，一覽眾山小 這最後兩句，寫由望嶽而產生的登嶽的意願。不僅表現了詩人要攀登泰山的誓言，也寫出了作者要攀登人生頂峰的誓言。望嶽這...