中國古代的四大書院分別在**
1樓：細數娛樂
中國古代四大書院是指：白鹿洞書院、嶽麓書院、嵩陽書院、應天書院。書院是在宋朝開始盛行的，自宋朝以來就有“四大書院”、“六大書院”的說法，不同的人有著不同的見解，不過普遍大眾認可的中國古代四大書院還是以下這四個。
白鹿洞書院：
白鹿洞書院位於江西省九江市廬山五老峰南麓，它始建於南唐公升元年間（西元940年），是中國首間完備的書院；南唐時建成“廬山國學”（又稱“白鹿國學”），為中國歷史上唯一的由****於京城之外設立的國學。
嶽麓書院：嶽麓書院位於湖南省長沙市南嶽七十二峰最末一峰的岳麓山腳。五代時期，智璇等二僧在嶽麓建屋辦學，形成書院的雛形。北宋開寶九年（西元976年），潭州太守朱洞因襲擴建，創立嶽麓書院。
嶽麓書院歷經滄桑，曾經多次被修復，在2023年，嶽麓書院被列為全國重點文物保護單位。
嵩陽書院：嵩陽書院位於河南省鄭州市登封市區北公里嵩山南麓，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。2023年8月1日，嵩陽書院作為“登封‘天地之中’歷史建築群”的子專案，被聯合國教科文組織正式列入世界文化遺產名錄。
應天書院：應天書院位於河南省商丘市睢陽區商丘古城南湖畔。應天書院以其歷史悠久、規模巨集大、影響深遠、人才輩出而居北宋“四大書院”之首。
2樓：匿名使用者
中國古代四大書院分別是應天府書院、嶽麓書院、嵩陽書院、白鹿洞書院。
應天書院：應天府書院即應天府書院、睢陽書院，其前身為南都學舍，為五代後晉時的商丘人楊愨創辦，位於河南省商丘市睢陽區國家4a級風景區商丘古城南湖畔，為中國古代著名的四大書院之一，是古代書院中唯一乙個公升級為國子監的書院，被尊為北宋四大書院之首。
嶽麓書院：位於湖南長沙南嶽七十二峰最末一峰的岳麓山腳，是儲存完好的一座古代書院。現為長沙市文化旅遊主要景點之一。
嵩陽書院：原名嵩陽寺，位於河南省登封市區北公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱於世。
白鹿洞書院：白鹿洞書院為宋代四大書院之首，且有“海內書院第一之稱”。位於江西省九江市廬山五老峰南麓後屏山下（星子縣白鹿鎮境內），西有左翼山，南有卓爾山，三山環台，一水（貫道溪）中流，無市井之喧，有泉石之勝。
我國古代的四大書院？
3樓：清靜的暖冬
廬山白鹿洞書院，長沙嶽麓書院 登封嵩陽書院 商丘應天書院。
1.白鹿洞書院為宋代四大書院之一。位於廬山五老峰南麓後屏山下，全院山地面積為3000畝，建築面積為3800平方公尺。
山環水合，幽靜清邃 ，為中國重點文物保護單位。 書院“始於唐、盛於宋，沿於明清”，至今已有1000多年。
原為洛陽人李渤與其兄隱居讀書之處。李渤養一白鹿，出入跟隨，人稱之白鹿先生。後李渤為江州刺史，於隱居舊址建台，引流植花，號為白鹿洞，其實並沒有洞，只因四周青山懷抱，貌如洞狀而已，白鹿洞四山環合，俯視似洞，因此而名。
2.湖南長沙嶽麓書院。
嶽麓書院位於湖南長沙南嶽七十二峰最末一峰的岳麓山腳，是我國目前儲存最完好的一座古代書院。嶽麓書院始建於北宋初期。北宋開寶六年（973），朱洞以尚書出任潭州太守，鑑於長沙岳麓山抱黃洞下的寺庵林立和幽靜環境，接受了劉鰲的建議，在原有僧人興辦的學校基礎上建立了嶽麓書院。
清光緒二十九年（1903），在新政之議的呼聲中，延續了近千年的嶽麓書院正式改為湖南高等學堂。爾後相繼改為湖南高等師範學校、湖南工業專門學校，2023年正式定名為湖南大學至今，歷經千年，弦歌不絕，故世稱“千年學府”。 嶽麓書院自創立伊始，即以其辦學和傳播學術文化而聞名於世。
3.河南登封嵩陽書院。
嵩陽書院，位於河南省登封市區北公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。建立於北魏孝文帝太和八年（西元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。宋**學的“洛學”創世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學，此後，嵩陽書院成為宋**學的發源。
嵩陽書院在我國歷史上以理學著稱於世，以文化瞻富，景觀奇特名揚古今。山巒環拱、溪水長流、松柏參天、環境幽雅、景最清、石幢莠紀故宮銘而文明。書院主要文物有西漢的“將軍柏”和唐朝的“大唐碑書院作為中國古代教育史上一顆璀璨的明珠，永遠載入史冊。
河南商丘應天書院。
應天府書院，又名睢陽書院、南京書院。因為商丘在唐供稱為睢陽，北宋景德三年（1006）公升為應天府，大中祥符七年（1014）又公升格為南京，為當時四京之一。商丘瀕臨汴水，交通方便，商旅輻輳，隋唐以來，已發展成為一方都會。
宋代的應天府書院就設立在商丘的繁華鬧市中。
4樓：一瞬間就好
“四大書院”指應天府書院（今河南商丘睢陽南湖畔）、嶽麓書院（今湖南長沙岳麓山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山）三大書院無爭議。[1]
嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）[1]與石鼓書院（湖南衡陽石鼓山）[2]有爭議。
5樓：匿名使用者
。應天書院(今河南商丘睢陽區南湖畔)、嶽麓書院(今湖南長沙岳麓山)、嵩陽書院(今河南鄭州登封嵩山)、白鹿洞書院(今江西九江廬山),一般被稱為中國古代四大書院。
中國古代四大書院是哪四個
6樓：富貴花
中國自宋朝以來就有“四大書院”的說法，但是究竟哪四所書院可以稱得上“四大”,則各有各的見解。普遍認可為應天書院、嵩陽書院、白鹿洞書院、嶽麓書院。
各書院簡介。
應天書院。應天書院位於河南省商丘市睢陽區商丘古城南湖畔，其起源之早、規模之大、持續之久、人才之多，居古代四大書院之首。《宋史》中有悔者賣記載：“宋朝興學，始於商丘”。
嵩陽書院。嵩陽書院，位於河南省登封市嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河嫌正，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。
白鹿洞書院。
白鹿洞書院有“海內書院第一”之稱，位於江西省九江市廬山五老峰南麓後屏山下，西有左翼山，南有卓爾山，三山環碧逗臺，一水(貫道溪)中流。
嶽麓書院。嶽麓書院位於湖南長沙南嶽七十二峰最末一峰的岳麓山腳，是中國目前儲存最完好的一座古代書院。
中國古代四大書院
7樓：新社會民生
應天書院
應天書院，又稱應天府書院、南京書院、睢陽書院、南都書院，位於河南省商丘市睢陽區商丘古城南湖畔，其前身是睢陽學社，由五代時期後晉的商丘人楊愨所創辦。後來晏殊、范仲淹等人都曾在此講學，打響了應天府書院的知名度與影響力。
北宋大中祥符二年（2023年）二月二十四日，宋真宗真實賜額為“應天府書院”，史載“州郡置學始於此”。慶曆三年（2023年）十二月，應天府書院公升格為“南京國子監”，成為北宋最高學府，同時也成為中國古代書院中唯一一座公升級為國子監的書院，被尊為北宋四大書院之首。
嶽麓書院
嶽麓書院位於湖南省長沙市湘江西岸的岳麓山腳下，歷經千年而弦歌不絕，是世界上最古老的學府之一。五代時期，有兩位僧人在此講學而初步形成書院的雛形，到了北宋開寶九年（976年），潭州太守朱洞在此基礎上正式創辦了嶽麓書院。
南宋時期，大儒朱熹和理學家張栻在此論學，嶽麓書院的學術地位和知名度得到極大的提公升。在這些舒遠仲，嶽麓書院的命運最為坎坷，自創辦以來，經歷了數次的焚毀與重建，艱難的儲存了下來。
白鹿洞書院
白鹿洞書院位於江西省九江市廬山五老峰南麓，最初建於南唐公升元年間，是中國厲害上唯一由**政權在都城之外的地方建立的國家官學，曾一度被稱為“中國四大書院之首”。
南宋大儒朱熹曾在此親自講學，白鹿洞書院因此名聲大振，成為宋末至清初數百年江西重要文化搖籃，享有“海內第一書院”之譽。
嵩陽書院
嵩陽書院位於河南省鄭州市登封市北公里嵩山南麓，因坐落於嵩山的南面而得名嵩陽書院。嵩陽書院以理學著稱於世，先後有多位名儒再次講學，宋**學的“洛學”創始人程顥、程頤兄弟都曾在次講學，之後嵩陽書院成為宋**學的發源地之一，也是重要的儒學傳播聖地。
中國古代四大書院的名字中國古代四大書院是哪四個誰為書院之首請仔細說明
中國古代四大書院之嶽麓書院 嶽麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰 惟楚有才，於斯為盛 這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果檢視史料...
中國古代四大書院是指哪四大書院，中國古代四大書院是哪些
古時候，有幾個教育機構可是堪比現在的清華北大。它們在歷史上被合稱為，古代四大書院。其中國子監，穩居四院之首，接下來是，歷史最悠久的是江西的白鹿洞書院，而規模最大的，還要數嶽麓書院。中國古代四大書院之嶽麓書院 嶽麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，...
嶽麓書院成為中國古代四大書院之首的條件是那些
正嶽麓書院位於長沙市嶽麓山下,是我國古代四大書院之一,其前身可追溯到五代 958年 智睿等二僧辦學。北宋開寶九年 976年 潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上,正式創立嶽麓書院 嗣後,歷經宋 元 明 清各代,至清末光緒二十九年 1903年 改為湖南高等學堂,爾後相繼改為湖南高等師範學校 湖南工業專門學校...