1樓：帳號已登出
是烏衣巷，烏衣巷在南京據傳是當年劉裕屯兵的地方。
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
2樓：匿名使用者
烏衣港是唐代詩人劉禹錫的詩作烏衣港位於江蘇南京。烏衣巷：金陵城內街名，它位於秦淮河之南，與朱雀橋相近。
三國時期吳國曾設軍營於此，為禁軍駐地。由於當時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。在東晉時以王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為「烏衣郎」。
入唐後，烏衣巷淪為廢墟。
烏衣巷。劉禹錫 〔唐代〕
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文及註釋。
譯文。朱雀橋邊冷落荒涼野草開出了花，烏衣巷口斷壁殘垣正是夕陽斜掛。
當年王導、謝安簷下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
註釋。朱雀橋：在金陵城外，烏衣巷在橋邊。
在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由於當時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。在東晉時以王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為「烏衣郎」。
入唐後，烏衣巷淪為廢墟。現為民間工藝品的彙集之地。
烏衣燕子，舊時王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市江寧區，橫跨秦淮河。
3樓：立囍圈
烏衣港是唐代詩人劉禹錫的詩作烏衣港位於江蘇南京。《烏衣巷》是唐代詩人劉禹錫的代表作之一，這是一首撫今弔古的詩篇是懷古組詩《金陵五題》中的第二首。
此詩憑弔昔日東晉南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照，感慨滄海桑田，人生多變。作者選取燕子寄居的主人家已經不是舊時的主人這一平常現象，使人們認識到富貴榮華難以常保，那些曾經煊赫一時的達官貴族，如過眼煙雲，成為歷史的陳跡。詩中沒有一句議論，而是通過野草、夕陽的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現實聯絡起來，引導人們去思考時代的發展和社會的變化，含著深刻的寓意。
全詩語雖極淺，味卻無限。
鳥衣巷是唐代詩人劉禹錫的詩作烏衣巷位於**
4樓：立囍圈
《烏衣巷》是唐代詩人劉禹錫的詩作烏衣巷位於金陵(今南京)。這是一首詠史之作，寫作的時間和《石頭城》一詩相同，所詠的是東晉世族王、謝兩大家的興衰。
東晉遭五胡之亂，遷都金陵(今南京)，王、謝等豪族世家，執掌朝政，不思奮發圖強，苟且偷安，醉生夢死，競逐豪奢，享樂腐化。他們在烏衣巷建造起富麗堂皇的宅第，日夜笙歌漫舞不絕，進進出出、來來往往的全是衣冠楚楚、雍容華貴的貴族子弟，門庭極盛，顯赫一時。附近的朱雀橋，車水馬龍，一派豪華氣象。
但那已成過去了。
烏衣巷是唐代詩人劉禹錫的詩作烏衣巷位於
5樓：暴走愛教育
劉禹錫的詩作中的烏衣巷位於南京市秦淮區秦淮河上文德橋旁的南岸，地處夫子廟秦淮風光帶核心攜稿飢地帶，是中國歷史最悠久最著名的古巷，當時中國世家大族居住之地，三國時是吳國戍守石頭城部隊營房所在地。
烏衣巷是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。烏衣巷門庭若市，冠蓋雲集，走出了王羲之、王獻之，及山水詩派鼻祖謝靈運等文化巨匠。烏衣巷見證了王謝的藝術成就，與兩大家族的歷史，乃至整個中國文化的歷史緊密相連。
烏衣巷》原文、翻譯及賞析。
原文：朱雀橋邊野辯返草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
翻譯：朱雀橋邊長滿叢叢野草，點點野花。烏衣巷口斷壁殘垣，正是夕陽西斜。從前在王謝大堂前築巢的燕子，如今再來飛進平常百姓人家。
詩中沒有一句議論，而是通過野草、夕陽的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現實聯絡起來，引導人們去敬衫思考時代的發展和社會的變化，其中蘊含著深刻的寓意。
烏衣巷是唐代詩人劉禹錫的詩作烏衣巷位於什麼地方
6樓：風紀社
烏衣巷》這是唐朝詩人劉禹錫感慨藏而不露，寄物詠懷的名篇，是組詩《金陵五題》中的一篇。詩人此前尚未到過金陵，始終對這個六朝古都懷著憧憬，正好有友人將自己寫的五首詠金陵古蹟詩給他看，他便乘興和了五首。烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長滿野草，烏衣巷口也不見車馬出入，只有夕陽斜照在昔日的深牆上。
劉禹錫寫的烏衣港這首古詩表達了作者什麼樣的感慨
烏衣巷 是唐代詩人劉禹錫的創作的一首七言絕句 收錄於 全唐詩 中。這是一首撫今弔古的詩篇是懷古組詩 金陵五題 中的第二首。此詩憑弔昔日東晉南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照，感慨滄海桑田，人生多變。作者選取燕子寄居的主人家已經不是舊時的主人這一平常現象，使人們認識到富...
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