1樓：看法身遊恆
現實社會中的很多現象，卻讓一心向善的人們很困惑，比如雷鋒，乙個以別人的利益高於一切的人，卻只有二十二歲的生命，無論是過去還是現在，像雷鋒一樣的好人不在少數，這些好人卻歷經磨難，反而那些唯我獨尊的人比較起來卻順了很多，於是有了「好人不長命的說法。三魂又分為靈魂、生魂、覺魂。靈魂是美好的，乙個人的靈魂越高就說明的品德越好，心地越善良，思想境界也越高；生魂是生命之魂，覺魂是感覺之魂，判斷乙個人是否存活就看他是否還有生魂存在。
所謂的「植物人」，就是靈魂和覺魂都沒有了只剩下一條生魂，只有生命而沒有感覺也沒有思想，俗稱「活死人」。
2樓：達
魂是有定數的，當其靈魂多了，其生魂或覺魂就會減少；當其生魂多了其靈魂或覺魂就不會多。也就是說，這三者之和是乙個恆量，任何一方多了或少了勢必導致剩下來的兩個變少或變多。乙個人品德越高心地越是善良說明其靈魂越多，這樣其生魂或覺魂就會相對的少些，所以就會出現「好人不長命」現象；同樣，乙個人心地越壞品德越低其靈魂就越弱，其生魂或覺魂就會相對的多一些，因此就會出現「壞人長命」的現象。
「好人不長命，禍害遺千年」還有下一句嗎？
3樓：阿相愛娛樂
沒有下一句。好人不長命，禍害遺千年」沒有下一句，這是一句俗語。
這句話意思指的是經常做好事的人到最後卻沒有得到乙個好的結果，往往壽命很短暫，而那些經常做壞事的人壽命卻很長，而且生活過得很舒坦。
俗語，是漢語語彙裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。
俗語，也稱常言，俗話，這三者是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。俗語使人們的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
「好人不長命，禍害遺千年」這句話有道理嗎？
4樓：網友
關於bai
這個問題 司馬遷兩千多年du前就zhi看透了 伯夷叔齊dao列傳寫得明白！
或曰：內。天道容無親，常與善人。」若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁絜行如此而餓死！
且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉？
盜蹠日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人橫行天下，竟以壽終。是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。
若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。餘甚惑焉，儻所謂天道，是邪非邪？
司馬遷是完全贊同這句話的，所謂天道，不過是自我安慰罷了！
5樓：國學秘籍
為何說「好人不長命，禍害遺千年」？好人真的不長命嗎。
6樓：網友
個人認為這個是乙個比喻。並不是單純是好人壞人，而是好的事情和壞的事情。好的事情容易被人忘記，而不好的往往流傳千年。
7樓：網友
因為這個社會中比你好的人你稱為好人，沒你好的人你稱為壞人，和你差不多的，他是普通人。僅此而已，能改的叫缺點，不能改的叫弱點。
8樓：超極速風行者
分情況，過去社會黑暗的時候確實是「好人不長命」，「禍害遺千年」還是比較有道理的。
9樓：網友
歷史留下的只會是英雄和小人，所以好人定義很難說，任何事情和人都有兩面性，就看你從那個角度去看。
10樓：花開棒棒糖
應該有，好人一定有好報的。我相信這一點。但要說長命，在現在這個社會來說，不要太壞，可太老實、太好了也不一定有好下場，畢竟現在大好人不多見了。
11樓：肥豬流的末日
能流傳這麼長時間 肯定還是有一定的道理的 只不過沒什麼是絕對的。
12樓：李國龍
我覺的有一定道理，但我相信 「邪不壓正」這句話。
13樓：殉葬的蚊子
這句話很有bai
道理，你du看我們那可愛的雷鋒zhi叔叔，賴寧dao小朋友死的多早，回那可惡的秦檜，慈禧活的。
答多長。古人呀嗎，真是有智慧，說句諺語都這麼經典。
人呀，在歷史面前微不足道，你呢，別那麼悲天憫人想那麼多，好好過自己這輩子吧。我們不會是好人，也不會是壞人，我們只是最普通的平凡人。像流星一樣不會在歷史的天河裡留下任何痕跡！~
14樓：網友
哎你太悲觀了，其實這句話這麼說是因為，好人 不論高壽幾許大家都會認為他死得早。相反禍害大家都盼著他早死，哪怕他死時再年輕，人們也會認為死的晚了，而他的臭名也就真的遺留千年了。
在於你怎麼想不是嗎？
15樓：藤飯沙耶
56_佛禪為什麼說好人不長命，禍害遺千年。
16樓：強少
這個東西不bai服不信，開始我也不信du，但zhi是經歷了這麼多長了那麼大，dao我才發。
回現這個規律真的是真理。我答也總結過，好人都是心地善良的人，他們用一顆善良的心去對待周圍的事情和人，他們做事很多時候都是別人不去做的，別人懶得做的，不願做的。所以他們辛苦，勞累，但是因為他們有一顆善良的心，所以就忍受了。
所以疲勞和危險就使他們的所得了。他們為了把事情辦好要忍受那些不講理的人傷害，付出很多人不願付出的代價。所以他們總是忽略了自己的利益，又沒有人保護他們。
自然不長命。那些壞人，就想著怎麼吃好喝好，不但吃著還佔著，把壞事做絕，讓別人承受，他自己一點傷害都沒有，他自私到極點，從自己利益出發。他不會讓自己吃虧的。
所以他總是命很大，而且只要活著就不停地禍害。不過我倒是願意接受另一種說法：上帝可憐好人，所以早早的把他們帶走了。
留下壞人在這個汙濁的世界。
17樓：擦邊球筐
殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸。
18樓：網友
如果這句話有道理，那麼「多行不義必自斃」就沒道理了。壞人當然是危害別人的人，難道別人不懂得報復嗎？
19樓：釣魚士大夫
好人都艱苦的活著，或已死了，他幫不了任何人。
活著好的他一定不是好人，但也不一定是壞人。
20樓：來到衚衕了
關於善於惡，好與壞標準難定，很大程度上出於自己利益得失的主觀判斷。
因此從這點上來說是一種唯心的和樸素的思想感情。
現在，科學發達，思想昌明，對中國古代民眾表現出的因果報應思想可以反思。
與這句話類似的話還有：「好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到」、「在天言好事，下地保平安」等等。
回到現實中，現提供兩個資料，供您判斷。
秦檜（1090年－1155年11月18日），65歲；
***（1904年8月22日－1997年2月19日），93歲。
21樓：網友
看社會啦。黑惡社會還是要狠辣無情點能混得更好。不是簡單得有無道理。看放在哪個社會環境。
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