1樓:喵喵影視醬
我沒有看懂這些伏筆,但是我通過網路上的一些解析,還是大致的明白了一些,看書還是需要用心的去琢磨。
2樓:陳歸bu離
答:我沒有看懂,對此,我覺得這樣的伏筆是比較深刻的,一時間難以讓人看懂。
3樓:青楓侃
我看懂了。我覺得這個作品的設定非常的精彩,而且也有很多的懸疑設定,並且也使得這部作品更加的有吸引力。
4樓:王志剛剛剛
看懂了,我覺得裡面作者想要表達的意思,自己讀了好幾遍,終於看懂了,而且作者想表達的意思真的很精彩。
你知道《繁花》這本書的寫作背景是什麼嗎?應該如何進行賞析?
5樓:簡諾說車
《繁花》的背景:這部作品是在毫無準備的情況下完成的,可以說是在無意識的狀態下完成的,起因是金宇澄想在網上寫一些無名之人的普通故事,於是他取了乙個網名,上傳到網上。在城市背景中產生、描寫和書寫城市生活中的故事或思想,是城市文學的乙個典型特徵。
而且,當代文學一直處於弱勢地位。抗戰時期政治重心向農村轉移後,地方文學蓬勃發展,尤其是當代文學具有莫言、賈平凹等北方地方文學的實力,而城市文學則處於弱勢地位,這也成為金宇澄創作《繁花》的乙個重要初衷,重拾他的城市寫作,向這座偉大的城市致敬。
《繁花》的賞析:**《繁花》的主題是巨集觀歷史中,小人物的變幻無常的命運,**所呈現的是乙個永恆的、瑣碎的、無論世事的變遷都不會改變的市民傳統,在這種瑣碎和微妙中展現了生命最真實的本質。用自己的語氣,發現並肯定了日常經驗和平凡的歷史意義。
在對上海日常生活的描寫中,存在著一種內在的連續性和變化性,而這一過程實際上也反映了金玉澄對上海精神和上海生活,理解的變化過程。上海精神的真正內涵,應該是乙個豐富而充滿內在張力的動態過程。
《繁花》這部**是走的日常敘事的傳統路線,紮根於城市,將原本世俗生活的空間,還給城市書寫夾層中被遺忘和忽視的普通市民,迴歸日常生活,它創作了一部具有鮮明特色、完全不同於當代**的都市文學**。《繁花》這部**更可貴的是重建上海老百姓,通過對三個時代上海市民形象的刻畫,還原了上海市民的整體面貌。並從歷史和現實兩個層面進行精神批判,通過物質寫作還原上海城市生活的本質。
6樓:明皇太愛
你知道《繁花》這本書的寫作背景是偶然的機會下完成的,很有意思的**,全文講述了小人物的變幻無常的命運。
7樓:sky一條美人餘
作者在網上寫了一些普通人的故事,受到了廣大讀者的喜愛。這本書主通過對兩個時間段的上海進行描述,展現了不同時期上海人的生存狀況,在品讀的過程中可以著重於感受上海的文化氣息。
8樓:民生小徐老師
作品的寫作背景就是在作者無意當中完成的,也就是作者在毫無意識的狀態下就寫出了這部作品;在賞析這部作品的時候,還是需要根據作者的文采,還有作者的敘事方式以及在書中能夠學到的知識來進行賞析的。
9樓:蓉淼經驗之窗
這本書是作者搬了新家寫的,繁花似錦就如人生一般,花開了又敗,我們的人生也是從出生到老死。
如何看待《繁花》這部作品?
10樓:網友
《繁花》我還是蠻喜歡的,讀到時的第一感受是「驚喜」。特別是在**現代性橫行的大趨勢裡,大家習慣把榮格、弗洛伊德掛在嘴上,突然出現這樣一本書,簡直讓我懷疑我們是不是在人物刻畫邊緣化的路上走的太遠了。
繁花》寫人物情態寥寥數筆,「不響」「很高興」「落下兩滴淚來」,點到即止,他們拒絕被讀者融入到脈絡血液裡,而展示出的大抵也只是一種平凡世相。
於是我們覺得找回了熟悉的感動,或許這才是一脈相承的中國式**,市井人情,乙個接乙個的流水席。
而瑣碎的日常,靜安寺菜市場,每個人心裡的小算盤,這才是大多上海居民所稱之為的上海吧。它不學張愛玲寫傳奇,甚至缺少乙個固定的主角,我們的視角就像電影《海上花》的鏡頭,在每個人臉上切換。它為上海敘事繼承又開啟了一種寫作可能,讓世情**重新進入人們視野。
王安憶說,或許我們寫的都不是上海,《繁花》才是。
不僅如此,它的語言也在試圖消解正常敘事,與人物方言搭起橋來,風格渾然。
故事從隨便乙個日子裡開始,又在隨便乙個日子裡下落不明。滬生、阿寶這些人都離我們遠去了,生活還在繼續,熙熙攘攘的人群,忍無可忍歇斯底里的嚥到肚子裡沉默不語的,都在繼續。
這個世界不會有奇蹟了」。
11樓:zh撥雲見霧
**好壞的品評問題,往復雜扯涉及到文學史和文藝理論的討論,往簡單扯了涉及到個人的品味。為了避免複雜理論比較以及跳出個人所愛的怪圈,這裡只談《繁花》作為一部與其他**所不一樣的地方,這樣究竟好不好,只由讀者品評。一,整部**各篇章不太均衡,有的地方寫得較好,有的地方寫得較差,兩方面一比較,就顯得好的地方愈好,壞的地方愈壞。
二,寫得較差的地方是因為矯情,無論就故事,還是就人物來說都是一樣。三,歸根結底還是觀察不夠紮實,在觀察不夠紮實的情況下貿然下筆,大概是許多作家的通病。
繁花這部作品講述的是20世紀60年代及90年代兩個時間段的上海人生存狀態。將三個不同背景的人物聯絡在了一起,表現出了在巨集觀大歷史下小人物隨波逐流的無奈命運卻又描繪了市井生活的一絲絲快樂,生動又形象。這也是作者對上海精神及對上海生活的理解的變化過程。
你會發現自己也能代入到這三代人物中,總能找到一些你跟他們相同的感受,有無奈有快樂。《繁花》是一部上海市民心靈史,也是上海的成長史,更是一部痛史!
繁花》是一部由香港導演王家衛與上海電影集團合作拍攝的電影,影片出自**,《繁花》展現了上海1960年代到1990年代的都市實景。金宇澄的解釋是,「繁花就像星星點點生命力特強的一朵朵小花,好比樹上閃爍小燈,這個亮起那個暗下,是這種味道。」「上海需要一部能代表城市精神、城市文化的電影作品。
12樓:溫凝蓮
金宇澄並非乙個傳統主義者,也不迷信古典,相反,他在多次訪談中都談到對西方現代主義文學的欣賞,在這方面他的修養和積累可謂深厚。這些修養和積累都以不同的方式滲透在他的《繁花》裡,否則他也不可能蟄伏20年,一齣手就有如此優秀的作品。但是,我們依然要面對的問題是,《繁花》畢竟是與傳統話本、上海方言、海上文脈息息相通的作品,西方現代文學的經驗至少在形式上沒有明顯的流露,所有的評價眾口一詞都對其與傳統和上海本地性關係表示了讚賞。
毫無疑問,單獨作為一部作品,《繁花》值得高度肯定;但是,如果今天中國最好的**承載了這麼重的傳統資訊,在藝術上不以創新、出奇、突破為主要特徵,而以保守、承繼、懷舊為品質,那可能表明文學共同體出了問題,我們只能在傳統給定的可能性中尋求有限的變化,始終難以真正突破傳統的樊籬。這表明中國當代**藝術張力(或衝擊力)不足,我們還沒有形成普遍、自覺的藝術變革的氛圍,這也是形式創新始終不充分的根源所在。
本文選自北大中文系主任陳曉明教授的最新著作《無法終結的現代性》第十四章「我們為什麼恐懼形式?」的前兩節。
13樓:開心調皮鼻涕蟲
《繁花》的敘事時間為上海的上個世紀六十年代至九十年代,全書連首尾三十三章,每章又基本分為三節,阿寶、滬生和小毛則是貫穿首尾的三個主要人物。
以大量的人物對話與繁密的故事情節,像「說書」一樣平靜講述阿寶、滬生、小毛三個童年好友的上海往事,以十歲的阿寶開始,由一件事,帶出另一件事,講完張三,講李四,以各自語氣、行為、穿戴,劃分各自環境,過各自生活。**結尾,阿寶與滬生依照小毛的遺言,去幫助法國人芮福安和安娜,這兩位法國青年借宿在小毛的房子裡,雄心萬丈地準備寫乙個上海劇本,法國工廠主愛上了中國的紡織女。結尾處這個故事像一齣寓言劇,作者暗諷時下流行的上海傳奇,不過是一些濫俗的套路,彷彿出自外國人的手筆,對於真實的上海的不瞭解。
14樓:網友
在當代語言的整飭運動、文化譜系的背景下,《繁花》似乎要用物哀書寫和部分圖畫構建乙個街談巷語、蜚短流長擁簇著的博物館,抒寫 「革命時期」 上海的各色人情、雰圍和市容市貌,節奏是緩慢地鋪陳開來的。譬如開篇滬生和陶陶相遇,兩人東家長西家短地談話,有一搭沒一搭,猶記得陶陶給滬生講那對野鴛鴦的故事:「看眼前的陶陶,講得身歷其境,滬生預備陶陶拖堂,聽慢《西廂》,小紅娘下得樓來,走一級樓梯,要講半半六十講。
話本的樣式,一條舊轍,今日之輪滑落進去,仍舊順達、新異。然流水席裡觥籌交錯的生活何其瑰麗,孰能繁花之際,竟作花哀時想、見幾而作?
15樓:網友
繁花這部作品是金宇橙的作品,故事以10歲的阿寶開始,以中年的小毛去世結束。
展現了兩個特殊歷史時期的上海人的生存狀況,並且夾雜歷史及遠古傳說,與上海的文化背景息息相關。
很值得去研究,有著別樣的趣味,親自讀之,收穫定會不少。
16樓:緣來在此
對於《繁花》這部作品,能夠清楚地反映到當時的社會比較色彩斑斕,非常繁華昌盛。再加上人們對於生活的嚮往,對於自由的追求。還有生活的態度積極向上。所以,我比較喜歡《繁花》這部作品。
17樓:匿名使用者
2019年10月11日,國家新聞出版署和中國作家協會聯合推介了25部「慶祝新中國成立70週年」主題網路文學作品暨2019年優秀網路文學原創作品,金宇澄的《繁花》入選。
說明網路文學也能出很優秀的作品。
18樓:無級abc老師
《繁花》這部作品,可以說是最近幾年來最優秀的作品之一,這個故事直接觸動人們內心最柔軟的地方。是值得一看的好作品。
19樓:司馬晟宇
繁花這部**寫得非常的好,他把當年那個時代的背景告訴了所有的觀眾,而且把那個時代的人生觀價值觀及生活觀,都非常正式的展現在大家的面前,讓觀眾們都瞭解到了那乙個時代,而且故事的主人翁非常的正能量,故事情節也是非常的緊湊,所以這部作品是非常好的,如果拍成電視劇集就更好了,收視率一定會非常的高。
20樓:不下雨的雲
繁花這一部作品,充分演繹了老上海租界人民的生活,但是這部作品分歧不小,不少人認為這是獲得矛盾文學獎的尷尬,雞肋,也有人認為這部作品還是不錯的,只能是看你是站在什麼角度來欣賞。
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