1樓：inner情感
我認為這八個字講得是，乙個具有高尚品德的人是：像水一樣包容滋潤萬物，但是自己只是默默的奉獻，不求任何利益回報；他的氣度胸懷，十分寬廣可以容納百川，可以像山谷一樣深遠。主要表達的是乙個具有大格局的人，心胸開闊，不計回報，不拘小節。
2樓：網友
上善若水是指甘露，上德若谷是指天而成的水名穀神。
3樓：徭燕
上善，至極的方法、方式，古人言：善其器。
《道德經》中講的「上善若水」應該怎麼理解？
4樓：李小鯉
《道德經》中「上善若水」指最高階別的善就是像水那樣。水可以造福萬物，滋潤萬物，卻從不去爭高下。在萬物中，老子最推崇水，認為水的德與道是相近。
我們做人也要像水那樣，去造福而不求回報。
5樓：辛陸兔兔
「上」解釋為「最」，「善」形容詞作名詞，解釋為「美德」。
意思就是：最高境界的善行就好像水一樣。
老子以「水」的形態類比「道」的哲理，學習水那樣默默付出，不求回報，不爭，無為，最善。
6樓：體育叮叮咚
這其實是在提醒君子之人，做人做事一定要像水一般學會圓潤，因時因地進行改變，而不是一味堅持自己的原則，太過剛硬。
解釋這句話：上善若水，上德若谷
7樓：網友
「上善若水」語出《老子》：「上善若水，水利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。
以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也……道德經第八章：
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」．「幾於道」的「幾」是「非常接近、達到、合符」的意思，可以理解成「達到、符合自然法則」。而「幾於道」又與前面的「上善」（最美好的品格）前後呼應。
整句話的意思是：最美好的品格，高尚的情操，應像水一樣。水滋養萬物、造福萬物卻與世無爭；水總是處於人們所不願處的地方潔身自好，故達到美好境界，符合自然法則。
為什麼我們的老祖先說水是「上善」，由此而將水作為最受尊崇的美好品格的示範，倡導人們效仿呢？為此，孔夫子將水被崇尚為「上善」的原由，從功效、特徵、性格、行為、操守等多方面做了深層次的解釋：
孔子云：水有五德．五種完美的品德，因它常流不息，能滋養一切生物，就是有德；流必向下，不倒流，或方或長，遵循自然規律，就是有義；浩大無盡，就是有道；流向幾百丈山澗毫無畏懼，就是有勇；安放沒有高低不平，就是守法度；量見多少，不用削刮（不會隱瞞正確的觀點，違心地趨附別人），就是正直；無孔不入，好像明察；發源必自西（歸宿必處東），就是立志；取出取入，萬物就此洗滌潔淨，就是善於變化。水有這些好德行，所以君子遇水必觀（觀察、體會、感悟、效仿）。
《道德經》中「上善若水」該怎麼理解？
8樓：匿名使用者
它的字面含義是：最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。
它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。
說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。
道德經中所說的「上善若水」是何意？
9樓：網友
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。
意思就是：最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於「道」。
最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於恪守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。
上善若水：上，最的意思。上善即最善。這裡老子以水的形象來說明"聖人"是道的體現者，因為聖人的言行有類於水，而水德是近於道的。
10樓：修羅
最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。 上善：至善，最完美； 水：這裡喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多了。
11樓：道家實修
上善若水，有容乃大~
老子《道德經》中的「上善若水」到底在表達什麼？看過才知道？
12樓：生活達人小鄭老師
上善若水，它表達的就是說乙個人一定要像水一樣，有水一樣的精神。
13樓：筱雅的殤
人應該像水一樣清澈，不要有太多壞心思。
14樓：網友
也就是說水可能是最善良的一種東西吧，這是一種擬人化呀。
15樓：網友
一般說上善若水，厚德載物就是讓人好好做人的意思吧！
16樓：假蘇更生
道家講究的就是一種無慾無求的境界，所以就是告訴我們要像水一樣，澤被萬物卻無所求。
17樓：情感隨風說
做事不能過於剛硬，而是要做到如水一般去擊敗敵人。
18樓：大炮通
」上善若水「是最上等的行善應該如水一樣潤萬物而不爭。
19樓：玩轉鋼筋人
最好的就是像水一樣，以柔克剛，變幻莫測。
20樓：靜好
也許是人如水一般善良，就像水一樣剛柔並濟。
21樓：我去地瓜
做不到，差遠了，太難。
22樓：你的粉絲劉作滿
真不知道這是哪位提出的問題？看過才知道？讓我們看什麼呀？到底是問問題，還是讓我們看答案？
23樓：薛無依
上善若水是一種平和的境界，而水又是生命之源！
《道德經》之上善若水
24樓：愛創文化
老子的《道德經》裡面珍藏了很多修身之道、處事之原則，其中讓我感觸最深的就是「上善若水」。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
最高品德和修養的人如同水一樣。水滋潤萬物卻不與萬物相爭，處於眾人都不願意居住的地方，所以水的這種境界已經接近於「道」了。做人應該向水學習，捨得守在最低處，所以擁有的東西才會越多。
海能納百川就是這個道理。
海是最大的水，是最聰明的水。因為它願意守在最低處，所以它最大。只有站得越遠，看到的東西才會越多。如果想看到的東西越多，首先你得往後退。
譬如，我想養成讀書的好習慣，那麼我就得先學會把自己從書中學到的知識好好整理成筆記，然後分享出去。
如果我想靈活應用這些知識，那我就要用心準備好讀凳喊書心得交喊碰流，用演講的方式分享給他人。
當他人從你的身上收穫果實的同時，你也會有喜悅感和幸福感。
水是柔軟的，但卻能擊棗滲野穿石頭，「以柔克剛」才是讓我最佩服的。
道德經》是一部驚世典籍，我還需細細品讀，用一生去體會，為自己添乙份遮風擋雨的智慧。共勉～
怎麼理解 上善若水，水善利萬物。好像是《易經》裡的
上善若水 語出 老子 上善若水，水善利萬物而不爭。意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。解 釋 上善 至善，最完美 水 這裡喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多了。出 處 老子的 道德經第八章 上善若水。水善利萬物，而不爭 居眾人之所惡，故幾於道。居善地，心...
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