為什麼稱作抱甕老人 20

為什麼稱作抱甕老人

1樓：網友

抱甕老人應該是取義於《莊子。天地》篇裡的漢陰老人抱甕灌園的典故。

子貢南遊於楚，反於晉。過漢陰，見一丈人，方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多，而見功寡。子貢曰：

有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？』為圃者昂而視之曰；『奈何？』曰：

鑿木為機，後重前輕，挈水若抽。數如泆湯，其名為槔。』為圃者忿然作色而笑曰：

吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。

子貢瞞然，慚。。。頊頊然不自得，行三十里而後愈。」

表示純樸無邪，對事物無所刻意用心。也就是說自己選取「三言」、「二拍」中的佳作四十篇編成《今古奇觀》，並非為了得到什麼，只是應為「三言」、「二拍」卷帙浩繁，不易購得且良莠不齊」

2樓：網友

這個稱撥出自乙個典故，詳情見作文網，**如下。

抱甕老人比喻在新事物面前抱殘守缺的人，當屬貶義詞。

抱甕老人的介紹

3樓：遠頂帶糖

抱甕老人，明朝姑蘇人，真名不詳，編有判中《今古奇觀》一書。鑑於「三言」、「二拍」卷帙浩耐敬繁，不易購得且良莠不齊，抱甕老人選出其中佳作四十篇編成《今古奇觀》，姑昌衝慎蘇笑花主人序。大獲讀者的歡迎，流行至今。

今古奇觀》書前題有「墨憨齋手定」，可能是馮夢龍的朋友。

歷史典故抱甕老人

4樓：金色盛典歷史

孔子的學生子貢到南邊的楚國旅遊。他在返回晉國經過漢水南邊時，看到一位老人正在給菜園裡的蔬菜澆水。那位老人挖了一條渠道，一直通到井邊。

老人抱歲則著乙個大水罐，從井裡汲水。水沿著渠道一直流到菜園子裡。他不困螞停地用水罐汲水，累得上氣不接下氣。

雖然他費了很大的力氣，但是工效卻很低。

於是，子貢走過去對老人說：「老人家，現在有一種機械，用它來澆地，一天可以澆一百畦呢，用不著費很大的力氣但工效卻很高，您不想使用它嗎？」

澆水的老人抬起頭，看了看子貢說：「你說的是什麼東西？」

子貢十分認真地對老人說：「將木頭砍鑿加工，做成一種機械，讓它的後面重，前面輕，用它來提水，就像把汪雀埋水從井裡連續不斷地抽吸出來一樣，水流得很快，嘩嘩地捲起的浪花簡直像開水翻滾一樣。這種機械名字叫做橰（gao）。

澆水的老人聽了子貢的話卻憤憤然變了臉色。他不以為然地譏笑說：「我聽師傅說過，世上如果有取巧的機械，就一定會有投機取巧的事情；有投機取巧的事情，就一定會有投機取巧的思想。

乙個人一旦有了投機取巧的思想，就會喪失純潔的做人的美德；喪失了純潔的美德，人就會性情反常；而乙個人要是性情反常的話，他就會和社會、自然不合拍，成為乙個與天地自然社會不相容的人。你所說的`那一種機械我並不是不知道，只是因為我覺得使用它，就是在於投機取巧的事，而做投機取巧的事是很可恥的。」

子貢聽了這個老人的一番話，像自己做了什麼錯事一樣，難為情地一時說不出話來。

這個抱甕老人所說的一番道理，看起來有一些邏輯推理的正確性，然而他在機械效用上借題發揮，把刁鑽、險惡與機敏、智慧混為一談的做法則是錯誤的。這則寓言告訴我們，在新事物面前抱殘守缺的人，做起事來不但吃力不討好，而且還會被後人笑話。