1樓：舒蘇舒蘇
乙個人，出生了，這就不再是乙個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的乙個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是乙個必然會降臨的節日。」
如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子裡的聲響來對應四季呢？
那麼，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿簷頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖盪著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠鏽，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾隻羽毛蓬鬆的老麻雀。以心緒對應四季呢？
春天是臥病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節裡失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，並且開啟窗戶把陽光也放進屋裡，慢慢回憶慢慢整理一些發過黴的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些並不發出的信。還可以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇**，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？
以夢對應四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是乾淨的土地上的乙隻孤零零的菸斗。 」
2樓：網友
有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：「沒想到這園子有這麼大。」我放下書，想，這麼大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。
多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
3樓：網友
多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方。
也都有過母親的腳印。
《我與地壇》好句賞析有哪些？
4樓：遊戲曉曉達人
我與地壇好句賞析如下：
1、這古園彷彿就是為了等我，而歷盡滄桑在殲圓那兒等待了四百多年。
在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，並給他以生命的啟示。可以說，自他殘疾以後再來到這裡，古園就成了他生命的一部分。
2、園子荒蕪但並不衰敗。
荒蕪」是歷史的見證，「並不衰敗」則是現在的真實。不衰敗的現實使他感受到了生命的湧動，促使他思考生與死。
的問題，促使他與生命進行抗爭。
3、「現在我才想到」「許多年以後我才漸漸聽出」。
文中幾次使用這樣的語言，作者反覆這樣寫，表明對母親深深的歉意，滲透著痛徹心肺的悔恨與無法彌補的遺憾。
我與地壇創作背景
作者是在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什歲悉麼都找不到了的時候走進地壇的，從此以後與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間就再沒有長久地離開過它。作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那裡獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮鬥的力量。
在《我與地壇》
一文中，除了我們在節選為課文的部分裡所見到的內容外，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是氏雀塌抒發自己對於命運和生死問題的感悟。
我與地壇名句
5樓：網友
我與地壇名句如下：
1、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們虧譁不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。
它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用於寄信的，有些僅僅是為了收藏。
史鐵生。>2、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你並沒有去死。 -史鐵生。
3、還可以想象一對熱戀中的情人，互相一次次說「我一刻也不想離開你」，又互相一次次說「時間已經不早了」，時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你可時間畢竟是不早了。 -史鐵生。
4、而對乙個情人來說，不管多麼漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。 -史鐵生。
5、在人生的每個階段，我們都對漫漫前程抱著乙份激動的希望，以為奇蹟就在前方。然而，人生只是乙個個夢想不斷破滅的過程。而當我們走出所有曲折的日子時才發現，真正的美好與神奇，已經永遠地留在了背後。
史鐵生。6、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在麼？要是沒有愚鈍，機智還有什麼光榮呢？要是沒了醜陋，漂亮又怎麼維繫自己的幸運？
要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？ -史鐵生。
7、別忘了人真正的名字是：慾望。所以您得知道，消滅恐慌的最有桐判效的辦法，就是消滅慾望。
可是銷輪行我還知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅慾望。那麼，是消滅慾望的同時也消滅恐慌呢？還是保留慾望的同時也保留人生？
史鐵生。
《我與地壇》的讀後感，《我與地壇》讀書筆記
我與地壇 給人一種沉重的壓抑感，淒涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多餘的，因為 一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急於求成的事。死是一個必然會降臨的節目 但人總歸要...
《我與地壇》講述的是什麼，《我與地壇》這篇文章主要講了什麼？
史鐵生，北京人，中國當代著名作家，思想家。這本書主要講了作者與地壇的故事和作者與母親的故事兩大部分，而文章顯得兩塊完全融合在了一起，彷彿在母親去世後，地壇就成了作者最親近的地方，地壇就是作者的母親。除此之外，此書還寫了作者關於生，死的理解。作者二十一歲那年雙腿截肢，剛開始有死的衝動，但慢慢的，作者想...
地壇的簡介，我與地壇的作者簡介
北京地壇，又名方澤壇，始建於明嘉靖九年 1530年 清代多次進行擴充和改建，乾隆年間曾改建了主體建築方澤壇和皇只室，形成現在的形制。地壇公園佔地面積43萬平方米，現管理面積37.4萬平方米。佈局以北向為上，由兩重正方形壇牆環繞，分成內 外壇。內壇牆四面闢門，外壇牆僅西面闢門。外壇門至安定門外大街之間...