1樓：匿名使用者
北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的**，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質的**則不然，他正生病在家，聞訊後，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。
在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。
2樓：匿名使用者
上帝不相信人間還有真正的友誼，於是就設計考驗他們。 有一天，這兩位朋友在大沙漠中迷失了方向，面臨死亡。這時，上帝出現了：
我的孩子，前面一棵樹上有兩個蘋果，吃下大的那個，就能抗拒死亡，走出沙漠，小的那個，只能令你苟延殘喘，最終還會極痛苦的死去。" 兩個朋友向前走了一段路，果然發現了一棵樹，也發現了樹。
3樓：匿名使用者
不知道《投名狀》算不算。
將相和中藺相如和廉頗算不算。
誰知道患難與共，志同道合的友情故事
4樓：
先是萍水相逢0的好感 1-999是志同道合1000是生死之交後面好像是患難與共再後面就忘了。
求關於友誼的故事（名人的故事）
5樓：網友
馬克思和恩格斯的友誼。
馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典範。從1842年馬克思和恩格斯第一次會晤起，40年裡，他們在領導國際共產主義運動的偉大斗爭中，團結作戰，患難與共，建立了真摯的友誼。由於革命鬥爭需要，他們曾身處兩地近20年，但他們之間的關係不僅沒有因此而疏遠，反而聯絡越來越密切。
他們幾乎每天都要通訊，交談各種政治事件和科學理論問題，共同指導著各國的無產階級革命運動。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學識和高尚人格，而且對恩格斯的身體也很關心。有乙個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：
我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。」恩格斯為了「儲存最優秀的思想家」，在經濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致力於革命理論的研究，他違背自己本來的意願，到父親經營的公司中去從事那「鬼商業」的工作。當《資本論》第一卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：
其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你。
恩格斯儘管做出了巨大犧牲，但他始終認為，能夠同馬克思並肩戰鬥40年，是一生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所讚揚的，它「超過了古人關於友誼的一切最動人的傳說」。
6樓：網友
高山流水。
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見乙個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！
寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！
你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
有名的友誼故事三則
7樓：卓哥生活錄
智慧人生故事《真正的友誼》
一些有關友誼的青春類的書，推薦一些有關友誼的青春類的書！
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神仙也有江湖 落花時節又逢君 仗劍一笑踩蘑菇 佳偶迴天成 撲倒萌神小狐答仙 三千鴉殺 誘狐 萌萌煙波醉悠悠 三生三世枕上書 三生三世十里桃花 香蜜沉沉燼如霜 狐仙記 折蘭勾玉杏向晚 花千骨，神仙也有江湖，華胥引 三生三世bai十里桃花 這個很好看就不du多說啦 仙女豇zhi jiang 豆紅 這名字...
有關草原這篇課文的一些有沒有啊，有關草原這篇課文的一些資料有沒有啊？
歷史上的蒙古民族曾經長期過著逐水草而居的遊牧生活。茫茫草原，水草豐美，就是牧民的家。蒙古包，這種蒙古民族的傳統住房，便成了牧民們流動的家。蒙古包是一種天幕式的居所。呈圓形尖頂，用羊毛氈子一層或兩層覆蓋。蒙古包的設計基調奇特 美觀 明快。蒙古包是遊牧民族流動的家。千百年來，蒙古族以畜牧業為謀生的手段，...