求古文《河中石獸》表達的啟示
1樓：匿名使用者
河中石獸》是清代文學家紀昀創作的一篇文言**。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查**這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。
河中石獸》啟示。
滄州南，一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十餘里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：「爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮(yān)於沙上，漸沉漸深耳。
沿河求之，不亦顛乎？」眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：「凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
如是再齧，石又再轉，再轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？」
如其言，果得於數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟(yú)?
這段記載，凡是讀過的人，都印象很深，過目不忘。說明了老河工在多年的勞作實踐中，積累了對河流水性的`深刻認識。
另一方面，它雖然講的是河水流淌之事，卻也對映出逆向思維之理。啟示我們，正確認識客觀事物，凡事要多請教有經驗的行家；要按照客觀自然規律辦事；同時也要多備幾種解決問題的方案。
同時感嘆，紀曉嵐固然聰明絕頂，但是他畢竟生長於當時在科技方面並不開化的中國，對近代自然科學既不大懂，也不感興趣。否則，他就會從近代自然科學的角度去闡釋這種現象，並可能去開創乙個新的研究領域。
再深的理論，不能得到實踐的證明，就不是真理；只有經得起實踐檢驗的理論才是正確的。同時還揭示了乙個道理：任何事物都不可「只知其然而不知其所以然」，更不可主觀臆斷。
2樓：網友
河中石獸》給人們的啟示：
事物的特殊性與和其所處的環境息息相關，認識事物應該全面**事物的特性。做事時，只知按照生活經驗或照搬書本知識，不知對事物的特性和所處環境作深入細緻的瞭解，是不行的
3樓：網友
河中石獸》告訴我們認識事物前需要先對事物進行深入的調查。文章以石獸的搜尋工作的線索，在生動的情節中揭示出生活中的哲理。廟裡的僧侶按照經驗和學者按照自己從書本上學來的知識進行推理卻找不到石獸。
而老河兵對河流的水、石、泥沙等習性有更細緻的瞭解，因而能得出正確的結論。《河中石獸》就嘲諷了這一類的僧侶和學者，點明事物的特殊性與和其所處的環境息息相關，認識事物應該全面**事物的特性。
《河中石獸》最後一段用了什麼表達方式？有什麼作用
4樓：小草的心闖天涯
《河中石獸》最後一段用了畫龍點睛的表達方式，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查**這一道理。
文章結尾揭示了主旨：「然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可憑主觀猜測而下判斷歟！」像和尚和道學家那樣「但知其一，不知其二者」的情況是很多的，在日常生活中是屢見不鮮的。
作者對此類一知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，又指明瞭認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調查**事物的特性。文章寓理於事，給了人們非常深刻的啟示。
河中石獸給我們的啟示
5樓：網友
根據某個道理，被主觀判斷。
6樓：網友
不能主觀判斷，要實踐才能證明一切。
7樓：gyhhh在路上
凡事做事都需要懂得分析，不要總是依靠常識。
注：它主要是想說分析，不然它寫這麼多人幹什麼，對吧？
這是我在學而思上課的時候老師說的)
河中石獸改編成現代文的小故事，河中石獸改成600字小故事
好好聚會更好姐姐家 滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水裡，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游。於是划著幾隻小船，拉著鐵耙，尋找了十多裡，沒有任何石獸的蹤跡。一位學者在寺廟裡設立了學館講學，聽了這件...
河中石獸文中講尋找石獸的方法是什麼其根據是什麼這個故事說明的
方法根據 以為順流下矣，棹 zh o 數小舟，曳 y 鐵鈀 p 尋十餘里，乃石性堅重，沙性鬆浮，湮 y n 於沙上，漸沉漸深耳。凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧 ni 沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉 zhu...
河中石獸文中講到了哪幾種尋找石獸的方法,他們各自的根據是什麼
三種。1 一是到河下游找，理由是認為石獸會順流而下。2 二是就在原地找，理由是石獸會漸沉漸深。3 三是到河的上游去找，理由是由於河水衝激，石獸反而會溯流而上。河中石獸 出自清代紀曉嵐 閱微草堂筆記 卷十六 姑妄聽之 紀昀晚年，開始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關於考據的文字，整理並寫成了 閱微草堂筆...