1樓：
原文：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
譯文：那麼天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據（一個方面的）道理就主觀臆斷嗎？
用了反問口氣的表達方式，用以點題，強調主題思想：有的人只關注事情的表面現象，而不深入思考分析其中的道理。用主觀臆想或者純理論知識來看待問題，往往是錯誤的。
《河中石獸》文章最後一段，運用了議論的表達方式，這對我們的寫作有什麼啟發意義呢？ 50
2樓：匿名使用者
不要拘泥於形式，好看才重要，得順著讀者的心靈去創作
3樓：月夜_小獸
議論，由此可以看出，許多自然現象的發生往往有著複雜的原因，我們不能只其一， 不知其二，不能根據自己的一知半解做出推想，要根據實踐情況做出判斷。（或是事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。）
《河中石獸》最後一段用了什麼表達方式？有什麼作用
4樓：小草的心闖天涯
《河中石獸》最後一段用了畫龍點睛的表達方式，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查**這一道理。
文章結尾揭示了主旨：「然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可憑主觀猜測而下判斷歟！」像和尚和道學家那樣「但知其一，不知其二者」的情況是很多的，在日常生活中是屢見不鮮的。
作者對此類一知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，又指明瞭認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調查**事物的特性。文章寓理於事，給了人們非常深刻的啟示。
擴充套件資料
《河中石獸》此文的故事，情節雖然簡單，但其中所蘊含的哲理，卻是耐人尋味的。它說明天下的事物雖有其共同規律，但更有其特殊性。而事物的特殊性，又是和它所處的環境、條件是密不可分的，因此它更是發展變化的。
現實中的許多生活經驗，其實都能證明這一點。這也就是這篇文章的現實意義之所在。
中國詞學研究會理事、貴州師範大學中國詩詞韻文研究所所長汪泰陵《清文選》：「本文雖然短小，但結構卻相當嚴謹。寺僧的話、講學家的話、特別是老河兵的話，一層深似一層，猶如剝筍一般，極具說服力。
文章的語言亦精煉準確，有一種不容辯駁的力量在。」
《河中石獸》最後一段用了什麼表達方式?有什麼作用? 5
5樓：year僅剩的餘溫
表達方式居然有反問！！無語
應該是 議論 告誡了人們凡事都要實踐嘗試才能得出最正確的答案。
6樓：匿名使用者
運用了議論的表達方式告訴了人們做事不可主觀臆斷，只知其一不知其二要從實際出發，否則就容易得出錯誤的結論，甚至鬧出笑話來
7樓：匿名使用者
最後一段用的是「反問」的表達方式。用以點題，強調主題思想：有的人只關注事情的表面現象，而不深入思考分析其中的道理。用主觀臆想或者純理論知識來看待問題，往往是錯誤的。
供參考。
河中石獸中最後一段有什麼啟發意義
8樓：勢元斐漆夏
用以點題，強調主題思想：有的人只關注事情的表面現象，而不深入思考分析其中的道理。用主觀臆想或者純理論知識來看待問題，往往是錯誤的
9樓：魏墨徹佴雲
事物的變化是複雜的，不能根據某個道理就主觀判斷，應當遵守事物的客觀規律。或者：遇到問題，如果不從實際出發，就容易得出錯誤的結論，甚至鬧出笑話來
河中石獸最後一段有什麼啟發意義
10樓：匿名使用者
《河中石獸》最後一段用的是「反問」的表達方式。用以點題，強調主題思想：有的人只關注事情的表面現象，而不深入思考分析其中的道理。用主觀臆想或者純理論知識來看待問題，往往是錯誤的。
11樓：甜心露璃
主觀臆想或者純理論知識來看待問題，往往是錯誤的。
河中石獸。文章最後一段與前文從表達方式上有看有什麼不同？
12樓：傾乾殺戮
前文：石獸沉入河中的地點和兩種尋找方法和另兩種不同的尋找方法。最後一段：由事而理，點明遇事不能 「據理臆斷」。前文是敘述，最後一段是反問引發的議論。
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