《呂氏春秋》認為君道應該怎麼做？

1樓：幸運的小蘭學姐

一、基本資訊。

是在秦國相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部雜家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以「道家學說」為主幹，以名家、法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

呂氏春秋》是中國歷史上第一部有組織按計劃編寫的文集，用儒家倫理定位價值尺度，吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國技巧，加上兵家的權謀變化和農家的地利追求，形成一套完整的國家治理學說。 <

二、主要內容。

反映在國家治理思維上，古希臘曾經誕生了自然法思想，以芝諾為代表的斯多葛派主張自然法，到古羅馬的西塞羅，對自然法理論完整化體系化。自然法學說認為，人類社會的現存法律為人定的，而超越於人定法之上的是自然法。所謂自然法，指存在於自然中的理性，具有普遍性和永恆性，表現了自然的和諧和完美。

人定法則由於人類的認識侷限和私利遮蔽，肯定會有缺陷，因之，人定法必須服從於自然法。<>

三、歷史地位。

呂氏春秋》在中國所產生的歷史影響，遠遠不及諸子百家中的其他經典。首先從內容方面分析，《呂覽》被認為是雜家的彙集，事實也確實如此，它由呂不韋的門客們合著而成。來自不同源流的不同思想，使得這本書雖然有乙個較為嚴密的體系，但卻形成不了自己鮮明的個性和特徵。

也就是說它不能在捧讀它的讀者中形成乙個宗派或者說流派。所以它不同於《論語》,捧讀他的人是乙個近乎宗教的團體。

2樓：大超說教育

呂氏春秋》認為君道應該無為和貴因，《呂氏春秋》這部書的作者是呂不韋及其門客，十分出名。

3樓：樂曉江湖

認為君道應該「廢其非君，而立其行君道者」，呂氏春秋》認為天下滅亡的國家很多，但君主的原則卻沒有廢掉，因為那是對天下有利的。

4樓：周**強強

呂氏春秋認為君道應該做到無謂和貴因，從中可以看出當時的人們對君道的要求是非常高的，但我覺得這也是乙個很正常的現象，所以我們一定要理智的看待。

《呂氏春秋》這部書認為君道應該怎麼樣？

5樓：我主要負責浪

作為中國古代的一部歷臘芹經典軍事策略著作，《呂氏春秋》主張君道應該堅持仁政、公正、寬容、謙卑、勤政、尊重法律等原則，以維護國家安定、人民幸福為最高理念。其認為君主應該尊重天道和人道，有德者稱王，有才者輔弼，以德治國。強調要尊重人民觀點，容納不同意見，充分發揮人民的智慧和力量。

肢畢此外，《呂氏春秋》還強調君主自身修養的重要性，認為君主應該謙虛、節儉、忠誠、正直，樹立局櫻良好的榜樣，以率領全國人民共同建設國家。

6樓：蓉淼經驗之窗

認為君道應該是聽從民道的，畢竟作為君主最主要的就是要聽從民眾的意見，才能做強做大。

7樓：黎昕科普知識小屋

他認為君道就應該以百姓為主，自己的身份不應該過於重視，可以吃得起苦，也能夠看得起人。

8樓：莫九牧

無為和貴因。《呂氏春秋》是中國歷史上第一部有組織按計劃編寫的文集，堅持無為而治的行為準則。

《呂氏春秋》認為君道應該如何去做？

9樓：立茹若

君道應該做到無謂和貴因敬灶，而且認為人定法必須服從於自然法虛稿知。要努力發現有才能的人，君王應該無為而治，無為而治也不是無所作為，不要有具體的想法，差消也不要有具體的行為，要善於思考，傾聽和觀察。

10樓：靈巧又晴好的小哈士奇

道王不必要和昂貴，並且認為法必須服顫野從自然法。君子要選賢才，無為而，無為則非無為。沒具體虛彎想或行為，善於考傾聽和觀察差洞悶。

11樓：雙子小黑嘿

做任何事情都要理性，要服從自然法則，不要逆天而行，要繞自然達到和諧的程度，也要注重百姓的想法。

《呂氏春秋》認為君道應該怎麼樣？

12樓：不爽的爽朗菌

那本作品中的君道認為弊塌應該提倡仁義和仁政。是一種封建帝租唯圓王治山純國的理念啊，也是一種方法，核心內容是儒家學說。

13樓：帳號已登出

認為天下不是乙個人的天下，天下是天下人的天下，是全老百姓的天下。