1樓：幹彬彬
傳統文化中，氣功屬於比較粗糙的邊緣現象，一般不太提，充其量有時提到氣這個字。比如到了清朝曾國藩書籍裡無非也就提到：功名看氣宇、富貴看精神而已。
2樓：青青書童
我國的傳統文化思想派別有儒家，道家，仙家，兵家，法家，雜家，陰陽家等，其中與氣功關係最密切的是道家思想，注重調心、調息、調身。
3樓：乙個
最密切的應該就是道教，道家是特別注重養生的，而且在道家裡面還有很多的氣功，主要也是為了維護健康。
4樓：小阿星
最密切的就是道教，而且道教思想最重要的是崇尚自然，並且提出了以氣養生的理論。
對氣功概念的形成和傳播到全世界產生巨大影響的著作是
5樓：
摘要。氣功養生著作。湖南長沙馬王堆西漢古墓出土。
全書分四篇，即《十問》、《合陰陽方》、《雜禁方》、《天下至道談》。內容以養生、服食、吐納、房中為主，而尤以「房中」為詳細，是研究氣功養生的可貴資料。
氣功養生著作。湖南長沙馬王堆西漢古墓出土姿攔。全書分四篇，即《十問》、迅鬥《合陰陽方》、《雜禁方》、《天下至道談》。
內容以養生、服食、吐納、房中為主，而尤以「房中」畝冊磨為詳細，是研究氣功養生的可貴資料。
淮南子西漢道家思想代表作。為西漢·劉安等人撰。又名《淮南鴻烈》，二十一篇。
此書是對西漢前期道家思想的總結。在養生方面，發展了道家清靜無為的學說，可供氣功研究之用。周易參同契煉丹經典著作。
東漢·魏伯陽等撰。全書三篇，附《鼎器歌》一首。該書匯通「易」學理論、「黃」、「老」學說與煉丹經驗，建立了乙個完整的煉丹體系。
後世煉丹者無一能出其範圍，故稱「萬古丹經王」，是公認的氣功內丹術的經典著作。書中論述了煉丹的三大要素：鼎爐、藥物、火侯。
以乾卦與坤卦代表鼎爐，以坎卦與離卦代表藥物，以屯卦與蒙卦等六十卦代表火侯，藥物則雜用黑白、金水、龍虎、魂魄等隱名，火侯又參用納甲之法，真謂「詞韻皆古，奧雅難通」。該書有四十多個注本，流傳較廣的有五代·彭曉的《周易參同契分章通真義》、宋·朱熹的《周易參同契考異》、元·陳至虛的《周易參同契分章注》、清·董德寧的《周易參同契正義》等。其中以董氏註文平實易懂，是入門者的良好讀本。
太平經道教早期經典著作。原書一百七十卷，今存五十七卷。東漢·于吉等著。
該書闡述了精、氣、神三者合一的長生不死的神仙思想，以及天、地、人三者合一的治國方法。此經內容龐雜，無所不包，對後世氣功的發展有一定影響。大安銷猜般守意經禪觀經典著作。
兩卷。東漢·安世高譯。為最早傳入中國的佛教修習禪觀典籍之一。
主虧含型要內容為論述數息、相隨、止、觀還、淨等六事，以及與三十七道品之關係。書中十分重視數息法，提老首出了「四相」之說，對後世有深遠影響。
氣功的特點是什麼
6樓：網友
武術氣功是中國氣功的一大門派，它是以鍛練瑅高攻堅抗擊力為前提，以武術固有氣法為基礎，借鑑其他流派的精髓而形成的一種以氣助勢，以氣助力的鍛鍊方法，和其他流派氣功一樣，都追求'氣'的效應。如太極拳的'氣沉丹田',形意拳的'氣聚丹田',少林拳的'氣貫丹田'等。武術氣功強調健身和忮擊統一，內壯與外勇統一，主張'內練精氣神，外練皮骨筋'.
這對武術理論的形成和完善都起了積極的影響。和心意拳要求內外'六合';太極拳要求'以意行氣，以氣運身。八卦掌要求'外重手眼身法步，內修心神意念足',南拳要求'內練心神意氣力，外練手眼身腰馬'等，都強調內練與外練相結合的練拳要求。
希望對你有幫助。
7樓：三姨三
是依靠智力和魔攻輸出的法師職業。氣功有不錯的技能遠端輸出，也可以有一定的近戰輸出。不過由於是布甲職業，不適合近戰輸出。但由於技能較少，玩的時候就是。
8樓：00翀翀
氣功，主要是在於融合天地，修養內在，強身健體。硬氣功。
氣功的特點
9樓：習武春秋
氣功體現了天人合一，人和自然合。
一、形神合一的整體觀。氣功強調天人合一，人和自然界有著密切不可分割的聯絡，人的機體受到氣候、環境等因素的影響。氣功重視人與自然界的動態適應。
氣功強調人與社會的統一。社會環境對人的健康和疾病有著密切的關係，氣功修練強調人要適應社會。氣功強調形神統一。
氣功是一種中國特色的自我身心鍛鍊方法。它既可以提高人體的生理功能，又能提高人體的心理功能。氣功提高人體生理功能與心理功能是同時進行的，二者相互聯絡、相互制約。
氣功在其形成和發展的過程中，吸取了道家、佛家、儒家和醫家的一些理論及健身祛病的技術，逐步形成氣功博大精深的理論體系和豐富多彩的養生技術。
10樓：網友
氣功的特點就是氣，感覺氣，練氣煉氣，培養氣，收集氣，關於氣的一門術。
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