1樓：仇池浩
子曰：「已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。」翻譯為：孔子說：「完了，我還沒有看見過能夠看到自己的錯誤而又能從內心責備自己的人。」。
該句出自《論語·公冶長》。
論語·公冶長是《論語》中的第五篇，此篇有28章，以談論仁德為主線。
論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯絡，只是大致歸類，並有重複章節出現。
曾子曰：以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,犯而不校.昔者吾友,嘗從事於斯矣.翻譯
2樓：sunny柔石
譯文：自己有才能卻向沒有什麼才能的人請教；知識豐富卻向知識不多的人討教；有十分的本領卻像一點本領都沒有；滿肚子學問卻像空無一物；別人觸犯他，他不計較。從前我有一位朋友，就是這樣做人的。
此語出自《論語·泰伯》，本篇的基本內容涉及到孔子及其學生對堯，舜，禹等古代先王的評價。孔子在教學方法和教育思想的進一步發揮；孔子道德思想的具體內容以及曾子在若干問題上的賞析。
子曰：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。」應該如何翻譯？
3樓：布布
孔子說：「聽訴訟審理案子，我也和別人一樣，目的在於使訴訟不再發生。」
子曰」句：引自《論語·顏淵》。聽訟，聽訴訟，即審案子。猶人， 與別人一樣。
4樓：安多利亞
聽訟，我和別人一樣，一定要做到以後無訟啊！(目的在於治本)
子曰聽訟吾猶人也必也使無訟乎的意思
5樓：退潮腋蔚
猶人的解釋。
謂如同 別人 。《論語·述而》：「文，莫吾猶人也。
躬行 君子 ，則吾未之有得。」《史記·李斯列傳》：「斯 其猶人哉，安足與謀。
司馬 貞 索隱：「言我今日 猶是 人，人道守順，豈能為逆謀。」 元 劉壎 《隱居通議·詩歌六》：
荊公 持論，多不猶人。」 清 蒲松齡 《 聊齋 誌異·顏氏》：「閨中人，身不到場屋，便以功名富貴似汝廚下汲水炊白粥，若加冠於頂，恐亦猶人耳！
詞語分解 猶的解釋 猶 （猶） ó相似，如同： 猶如 。過猶不及。
尚且 ：猶且。猶自。
困獸 猶鬥（喻瀕於失敗的人，雖走投無路 還要 頑強抵抗）。 猶豫 〕遲疑不決。 〔猶疑〕遲疑。
仍然 ，還（俰 ）：猶然。 記憶猶新 。
筆畫數： 人的解釋 人 é 由類人猿進化而成的能製造和使用工具進行 勞動 、並能運用語言進行交際的 動物 ：人類。
別人，他人：「人為刀俎，我為魚肉」。待人熱誠。
人的 品質 、 性情 、名譽： 丟人 ，文如其人。 己我。
閱讀以下文段，回答問題。（5分）①子曰：「已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。」 &...
6樓：手機使用者
小題1:用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節來約束我的言行。（2分）
小題2:孔子希望學生具備①不遷怒，內自訟，即不把責任推到別人頭上，提倡自我反省；（1分）②不貳過，吸取上次犯錯的經驗教訓，改正錯誤，不再重蹈覆轍。（1分）特點和效果：
循循善誘，讓學生愛上學習，欲罷不能。（1分）
小題1:試題分析：翻譯時注意「博」解釋為豐富，「約」解釋為約束，兩句都是狀語後置，翻譯時要調整。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然後思考命題者可能確定的賦分點，遵循「信、達、雅」的三字原則，運用「留、刪、替、補、調」的五字方法進行翻譯。
小題2:試題分析：根據第②段材料可提煉出「不遷怒，不貳過」，根據第①段材料「吾未見能見其過而內自訟者也」可理解出孔子提倡自我反省。根據第③段顏回的喟吧「夫子循循然善誘人」即可概括出孔子教育的特點，再根據「約我以禮，欲罷不能」就可品味出孔子教育的效果。
子曰：「已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。」 字、詞、句的意思都要，越全越好
7樓：不鵬扶馨蓉
孔子說：「完了，我還沒有看見過能夠判虧銀看到自己的錯誤而又能從內心責備自己的人。」
子：孔子。曰：說。
已：已經。矣：完了。
吾：我。未空悉：沒有。
其掘宴：代詞，代指自己。
過：錯誤。內：發自內心。
訟：責備。
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帶 鳥 字的詩句 月出驚山鳥，時鳴春澗中。唐 王維 鳥鳴澗 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。唐 孟浩然 春曉 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。唐 柳宗元 江雪 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。唐 賈島 題李凝幽居 胡馬依北風，越鳥巢南枝。古詩十九首 之 行行重行行 鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。屈原 九章哀郢 蟬噪林愈靜，鳥鳴...