1樓：小凌仲
僧志南，南宋詩僧，志南是他的法號，生平不詳。
詩名：絕句。
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。
這首小詩，寫詩人在微風細雨中拄杖春遊的樂趣。
詩人拄杖春遊，卻說「杖藜扶我」，是將藜杖人格化了，彷彿它是一位慧睜鄭可以依賴的遊伴，默默無言地扶人前行，給人以親切感，安全感，使這位老和尚 遊興大漲，欣欣然通過小橋，一路向東。橋東和橋西，風景未必有很大差別，但對春遊的詩人來說，向東向西，意境和情趣卻頗不相同。「東」，有些時候便是「春」的同義詞，譬如春神稱作東君，東風專指春風。
詩人過橋東行，正好有東風迎面吹來，無論西行、北行、南行，都沒有這樣的詩意。
詩的後兩句尤為精彩： 「杏花雨」，早春的雨「楊柳風」，早春的風。這樣說比「細雨」、「和風」更有美感，更富於畫意前頌。
楊柳枝隨風盪漾，給人以春風生自楊柳的印象稱早春時的雨為 「杏花雨」，與稱夏初的雨為「黃梅雨」，道理正好相同。「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」，南宋初年，大詩人陸游已將杏花和春雨早滑聯絡起來。「沾衣欲溼」，用衣裳似溼未溼來形容初春細雨似有若無，更見得體察之精微，描模之細膩。
試想詩人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細雨沾衣，似溼而不見溼，和風迎面吹來，不覺有一絲兒寒意，這是怎樣不耐心愜意的春日遠足啊！
有人不免要想，老和尚這樣興致勃勃地走下去，遊賞下去，到他想起應該歸去的時候，怕要體力不支，連藜杖也扶他不動了吧？不必多慮。詩的首句說：
古木陰中系短篷。」短篷不就是小船嗎？老和尚原是乘小船沿溪水而來，那小船偏激在溪水邊老樹下，正待他解纜回寺呢。
2樓：網友
這是南宋志南和尚《絕句》中的詩句。
志南的生活狀態已不可考，他在當時的文壇上也沒有「中興四大詩人」以及「二泉先生」諸人的好戚型風頭那麼友猜健。但就這短短的一首詩，就以其對早春二月的細膩感受和真切描寫，把自己的名字載入了宋代詩史。
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣仔沒欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。
3樓：網友
絕句 古木陰中系短知敏篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊棗巨集柳風。
一些和詩詞有關的問題
4樓：燕初露祈為
1、《詩經》分為風、雅、頌。
2、孟子是春秋戰國的思想家，是儒家的代表人物3、陶淵明字元亮，自號靖節先生，代表作《歸居田園》、《飲酒》、《讀山海經》
4、杜甫字子美，號詩聖，是偉大的現實主義詩人。白居易字樂天，自號香山居士。
5、辛棄疾字幼安，號稼軒，南宋的詞人，詞風豪放。
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