佛法既然無我 可以隨便造業嗎?

2025-02-24 14:15:06 字數 2190 閱讀 4331

1樓:網友

不可州搜以。

無我是指不要執著於我思我想,我的眼耳鼻舌身意這些自我的感受,因為我們一旦執著於猛枝這些感受,我們就會有自我,就會有分別心,貪念,嗔念,執著於冊知歷假象當中,而不自知。

無我是一種標準和追求,是在現實當中去修煉追求的結果,並不是說你造了業,因果規律會找不到你,懲罰不到你,所以說千萬千萬不要造業,隨便便造業。

2樓:網友

當然不可以隨便造業了。有惡業就有惡果報。因果不虛啊。佛講戒律,你怎麼不聽受呢?

3樓:離間戶

對的,佛法是說無我,但是眾生達不到佛法所說的無我,凡夫眾洞祥生還有我,猛派有我就在造業,造納知搏業就受果報,所以就被業力纏縛,一直在這娑婆世界輪迴不斷。

4樓:網友

無我是舍小我而利他,不可以造業,造業會有因果報應,因果是不空的。

5樓:888道法自然

簡直兩回事!!修行無我是對人思想境界的來說的 是通過不斷調整和歷練才能逐漸達到的 境界。

6樓:匿名使用者

這種臆想問題自相矛盾根本不成立。如果真有無我境界就不會造業。如果造業,肯定是有我。

7樓:網友

無我的境界 是業也沒有也空的境界卜盯。但我們凡夫就是凡夫 有堅固的我執 我不空,所以 業裂肢 對我們來說都是真實的不空的 所以 造(惡)業就必型源和定受(惡)報。

8樓:葉龍絕

但是你有"我"啊。哈哈,你想要去無間也沒人攔住你。

9樓:帳號已登出

無我就是忘記自我,無私奉獻。

10樓:有水酵素

不要分開看問題無wo,既無為,怎麼造業呢,

如何成佛?如何無我?

11樓:網友

所謂「無人相,無我相,無眾生相,無壽者相」

想達到「無我」的境界,最簡單、最有效、最唯一的方法就是對一切境界不思量、不分別、不執著!就是無心,「無心」不是我們普通意義上的「沒心沒肺」,而是念而不執。

金剛經》中所說四相之義。

把五蘊的假合執著為我是我相;

依同一相續生存的補特伽羅,依有漏的身蘊住於有漏世間是人相;

以業和煩惱轉生三界輪迴是眾生相;

同一時間中,異熟果相同,可以保持相續的壽命為壽者相。希求長壽或怕死也是一種粗大的執著,實相中壽命相是不存在之故,亦不應有壽者相。

實有執著是解脫中最大的障礙,如果有四相實執則不可能獲得真實的佛果。

所有相,包括佛相,都是虛妄的,見法身如來的條件就是"見諸相非相",也就是慧眼所見的空相,或者是法眼所見的"色即是空",它的意思就是"見一切相如同見空空寂寂的相".

佛的相是什麼呢?就是《金剛經》中所說的"不住相生念",金剛經》是肯定善法的,人是應當做善事的,菩薩亦如此,但前提是心不住相,這樣的行善就沒有善業了。惡業對菩薩來說是染汙,善業對菩薩來說也是染汙,所以菩薩應當行善而不要有善業。"

如果沒有佛性無明自己會造業嗎?

12樓:殘疾人阿君

無明就會造業,因為乙個人無明不懂因果,不相信因果~這樣的人做惡沒有什麼約束性,因為他無明。什麼都不懂所以就會在不懂的狀態下造業,宇宙中的一切都是在因果定律中運動的,所造的一切惡業都會在自己身上體現惡果的,因果是一體的,造了起因必須是有結果出來的,這是天道因果定律,那些貧困短命。多病多災的人全是因果業力的顯現,也就是他們的因果,萬事萬物發生的背後都是有個原因的,沒有憑空就出現的事情,因中有果。

果中又產生因,就一直牽引著你的人生走向。最後的命運結果就是因果報,現在的人無明的很多。不相信因果,這也導致了現在的人越來越壞,天災人禍也越來越多,沒辦法改變,這個世界就是個因果的世界,<>

13樓:青青原野老師

應該不會,因為你已經有了佛性,說明你具足了慈悲之心,用慈悲對世界,不會造業。

14樓:自省

沒有佛性的是草木山石,有佛性而未成佛者稱為眾生。無明是不能自見佛性的根源,更是眾生心中的迷障。

15樓:網友

無明,就是對佛性不明。沒有乙個單獨存在的無明。佛性是明,無明是依佛性而言。

沒有佛性當然也就沒有無明的狀態。就比如說沒有水,浪花會自己變化嗎?浪花的實質就是水,水都不存在浪花更不可能存在。

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