1樓：匿名使用者
禹之先，「天下為公」。選賢與能（即禪讓制)。人不獨親其親，不獨子其子。
貨，惡其棄於地，不必藏於己。力，惡其不出於身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，外不閉戶。
是謂「大同」。
禹之後，「天下為家」。人各親其親，各子其子。貨力為己。大人世及以為禮（即世襲制)，城郭溝池以為固，是故謀用是作而兵由此起。是謂「小康」。
大同」向「小康」的轉化，是一場社會大變革。「大同之世」乃石器時代，原始公有制時代。「小康之世」 乃青銅時代，家族私有制時代。
小康」取代「大同」，是歷史發展的必然，社會的重大進步。「夏傳子、家天下」新制度的建立，是中華文明史上國家文明歷經千年皮梁孕育而誕生的重大標誌。
夏傳滑握搭子的新制度，不是一蹴而就的，又經歷了上百年的動亂和鬥爭，才確立起來。
夏朝（前2070－前1600)，是中國的第乙個奴隸制王朝。大禹奠基，後啟開國，夏桀亡國信拿，共傳十四世，十七王，歷時四百七十一年。
2樓：匿名使用者
因為禹年老時準備效法堯 舜 禪位給有才能的伯益。伯益假裝讓位給禹的兒子啟，啟竟然不辭而就，宣誓就職。引起伯益不滿。
伯益起兵伐啟，被擊敗身亡。啟於是繼承了禹的位置，成為夏朝第二代國王，開啟世襲棗激制，中國從公天下變成了家天下。反映了人類已遠離原始社會時期，進入階級社會時期。
又反應了當時人對權力的日益渴望。啟，史稱夏啟，生卒年不詳，夏禹子，建立了中國歷史上第乙個奴隸制國家—夏朝。禹病死後，旦裂啟破壞了禪讓制，自行襲位，成為中國歷史上由「禪讓制」變為「世襲制」的第一人。
啟建立了中國歷史上第乙個朝代—夏，從此，原始社會宣告結束，開始了奴隸社會，啟也成為中國歷史上第乙個帝王（有的史學家認模巖閉為禹是第乙個帝王）。啟在位9年，病死，葬於安邑附近（今山西省夏縣西池下村裡）。
3樓：匿名使用者
是大禹，他廢除了禪讓制，用世襲制代替，建立了夏朝。
4樓：匿名使用者
中國歷史上第乙個王朝的建立者是夏。
夏傳子家天下本質上說明了什麼
5樓：網友
夏傳子家天下反映了夏朝的世襲制度。三年的喪禮完畢後，益沒有得到權位，而啟在民眾的擁護下得到了權位。經過幾年的鬥爭後，啟確定了他在部族聯盟中的首領地位，但其共同觀點是公天下變成了家天下，從此禪讓制被世襲制所取代。
6樓：網友
夏傳子家天下，說明了中國奴隸以及封建社會制度是以私有制為基礎建立起來的。一改以前的禪讓制———以智慧能力仁德公而忘私者作為國家帝王的社會制度。
7樓：一點文意
說明了世襲製取代了禪讓制，標誌著漫長的原始社會被私有制社會所替代，奴隸社會建立。
8樓：網友
《三字經》中有「夏傳子，家天下」的說法，這從本質上反映了王位世襲制的建立。
9樓：沐昀欣
王位世襲制。夏傳子，家天下反映的本質問題是夏朝實行王位世襲制。
10樓：猛打獨眼那隻好眼
夏傳子，家天下反映的本質問題是夏朝實行王位世襲制。
11樓：峰峰鐵鍋燉大鵝
夏傳子家天下本質上說明了世襲製取代了禪讓制。
12樓：李典紅
夏禹把帝位傳給兒子夏啟，代表著古代禪讓制度的結束以及世襲制的開始。
夏朝時出現的王位繼承的傳子制度是什麼？
13樓：網友
制度是嫡長子繼承製。
嫡長子繼承製是指宗法制度最基本的一項原則，即王位和財產必須由嫡長子繼承，嫡長子是嫡妻（正妻）所生的長子。
嫡長子繼承製 是宗法制度最基本的一項原則，即王位和財產必須由嫡長子繼承，嫡長子是嫡妻(正妻)所生的長子，西周天子的王位由其嫡長子繼承，而其他的庶子為別子，他們被分封到全國各重要的戰略要地。
由嫡長子繼承的王位可以確保周王朝世世代代大宗的地位，庶子對嫡子的大宗來說，是小宗，而在自己的封地內又為大宗，其繼承者也必須是嫡長子。
14樓：
樓上說的不太準確。我王位傳子制度是從啟開始而不是大禹，大禹雖然有私心，但是沒有把王位傳給啟，是啟後來通過算計鬥爭坐上了王位。商朝和夏朝不太一樣，有時候是傳子，有時候是兄終弟及。
周朝建立伊始，確立了一整套分封制輔之以宗法制，王位是嫡長子繼承。秦始皇建立了皇帝制度，規定皇位是嫡長子繼承，這點和周代區別不大，但是後代的皇帝很多憑個人意願行事，這就造成皇子們爭奪王位的現象，畢竟人治社會制度都是人說了算嘛。望採納。
15樓：網友
商周禪讓制，秦朝就是王位世襲制。根本區別就是。是不是直系血親什麼的。求採納。
16樓：瑪卡巴卡鴨灬
是，傳子的就是世襲制，禪讓制是指傳讓給賢德的人。不過禪讓制到禹就結束了。
17樓：得意
是王位世襲制~夏朝是禹創立的，從禹開始就都是世襲制了好咩~
至於皇位繼承製度和王位繼承繼承製度都是繼承者~只不過自秦始皇開始才有了「皇帝」這個專屬的稱呼~之前都是某某王~所以這倆是乙個玩意。。。
王位世襲制度相對禪讓制來說`王位要傳給自己的家族內部的人~~而王位繼承的傳子制度是針對要傳給哪乙個來說的~兩者不是一回事。。王位繼承的傳子制度應該與宗法制中某些內容是重合的。
18樓：方靈杉
是宗法制最基本一項原則即王位和財產必須有嫡長子繼承嫡長子嫡妻正妻所生的長子。
禹傳子，家天下標誌著我國什麼制度的改變？
19樓：永夜
禪讓制的改變。
禹死後，啟通過武力征伐伯益，將其擊敗後繼位，成為中國歷史上由「禪讓制」變為「世襲制」的第一人，自此，宣告原始社會結束，開慶談始了奴隸社會，啟是傳統上被公認的中國第乙個帝王。他放棄陽翟，西遷到大夏（今汾澮流域），建都安邑（今山西夏縣西）譽數碰。此後，又通過甘之戰，擊敗強有力的有扈氏，消除了華夏族內的反對勢力。
在位晚期，發生了武觀之亂，以至政局動盪。他一生四處征戰，最終病死，葬於安邑附近。
相傳禹本來要按照禪讓制傳位給皋陶，皋陶早亡，就決定傳給皋陶子伯益。史籍記載：「禹子啟賢，天下屬意焉。
及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰『吾君帝禹之子也』。畢培於是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟。
夏王朝以前的「家天下」是什麼樣的?
20樓：小蘇快評熱點事件
夏王朝以前是「公天下」而不是「家天下」制度。夏朝是歷史上第乙個採用父傳子形式的王位世襲制制度，在那之前都是禪讓制。夏禹覺得自己得來不易的王權應該交由與自己有血緣關係的親人來接管。
而不應該給外人，所以就採用了家天下制度。
21樓：師大大芮
家天下的意思就是所有的官位都是用攝禪讓制來決定的，也就是說平民是沒有當官的權利的，所有的官職都必須是自己家人船位給自己的。
22樓：吃翔也可愛
夏王朝以前的「家天下」是隻在夏王族內的家族人繼承皇位，而沒有其他貴族的機會，平民也沒有自由發展的權利。
23樓：陽映心間
這個就是世襲制的最早稱呼，家天下，字面意思就是天下為家，父親退位後一定是傳給嫡長子。
24樓：花心菠蘿頭
家天下就是以天下為家。對國民就像對自己家人一樣包容，凡事以民為主，處處為民著想。
25樓：網友
天下一家，天下之人不分內外都是自己人 。
夏傳子家天下制度是從哪位君主開始的？
26樓：教育達人張老師
家天下是從夏朝的第二個君主啟開始的。啟繼承了第乙個君主禹的王位，從此開始了王位世襲制。
27樓：北九
這個的話，應該是君天下加傳子，反正當時就是社會。
28樓：勤奮的苦海
我查詢了一下，這個制度應該是從明朝直接開始的，有優秀的歷史。
「夏傳子，家天下」說明中國歷史上第乙個王朝的建立者是誰？
29樓：匿名使用者
？ 其實上夏禹嚴格來說並不是夏朝的真正建立者，他的一系列功績，都為夏朝的真正建立奠定了一定的基礎。大禹治水，提高了名望；他在成為部落聯盟的「共主」之後，嘗試組建軍隊，南征三苗，修建城池，制定刑法，為夏的建立提供了基礎。
因此說，夏的建立並不是夏禹。
大禹死後，啟在與伯益爭奪權位的鬥爭中獲勝，而且殺死了伯益。而伯益本來是大禹按照禪讓制選定的傳位的物件，啟的即位，打破了禪讓制，成了歷史上王位世襲繼承製的開端。啟在位期間，才真正的完成了夏朝的建立。
也就是說夏啟也是在在位期間建立夏朝的，而非一開始就建立的。
30樓：匿名使用者
啟。大禹的兒子，大禹將王位繼承給自己兒子，結束了禪讓制。
31樓：匿名使用者
中國歷史上第乙個王朝夏王朝的建立者是禹。
中國歷史上第乙個王朝夏朝的建立者是
32樓：
答案b本題考查學生基本記憶能力。從夏禹建立中國歷史上第乙個王朝開始，王位繼承製代替禪讓制，家天下由此開始。選項a中黃帝是傳說人物，沒有確切的史料記載，不能作為考察依據；c項中啟是大禹的兒子，是大禹建立夏朝後王位世襲的第乙個受益者；d湯是商朝的建立者。
中國歷史上第一部兵書是什麼,中國歷史上第一部兵書是什麼書
中國du第一部兵書是 zhi孫子 春秋.孫武 一說dao孫臏 又稱 孫子回兵書 吳孫子兵法 孫武兵答法 或 孫武兵書 孫子 是中國古代最早最傑出的兵書,被譽為 兵學聖典 百世兵家之師 其作者春秋時期孫武被稱為 武聖人 與 文聖 孔子齊名。孫子兵法 又稱 孫子 是中國古代著名的兵書,也是世界上現存最早...
中國歷史上第一美男子是誰， 中國歷史上，第一美男是誰？
潘岳 公元247 公元300 西晉著名文學家。字安仁。出生於今河南中牟縣。潘岳是官宦子弟出身，其祖父潘瑾為安平太守，其父潘芘為琅琊內史。潘岳從小受到很好的文學薰陶,晉書 稱 潘岳以才穎見稱，鄉邑號為神童 在當時就有 嶽藻如江，濯美錦而增絢 的美譽。成年後更是高步一時。司馬炎建晉後,潘岳被司空荀 召授...
中國歷史上第一座寺廟，中國歷史上第一座佛教寺院在哪 是什麼寺
汗，中國歷史上的第一座寺廟，是不可知。第一座佛家寺廟，據記載是河南洛陽白馬寺。中國歷史上第一座寺廟 白馬寺 漢地最早的佛寺 阿育王寺，中國第一位佛教信徒劉英建造 民間第一寺 永寧寺 正史記載的最早寺廟 浮圖祠 第一比丘尼寺 竹林寺，中國第一位比丘尼淨儉建造 中國第一佛寺 龍華寺，取經第一人法顯建造 ...