1樓：匿名使用者
相由心生，君子一葉知秋，心定而真相而生之意思。其實這個說法，道家其他也用到了，說淺顯點就是第一印象，說深奧點，就是通過修行修心達到心通古今，神遊八方的境界。意思就是你看一眼，這個人的所有資料資訊都你知道了，根本不需要去看面相和算六爻。
心隨相變，就不用解釋了，和前面的意思差不多，只是說相變而心動。這是就看相的人而說的。對於被砍的人，這句話有乙個攜睜型意思，面相照全身，過去未來。
而人身又是心主之，故何心得很相，就如山辯猜高才有積雪，淵深才有細流一樣。反過來說，心隨相變，這話其實說的習性脾氣等後天之心性隨著相貌改變而改變。就比如說有人有落淚痣，這個去掉之後，這個人不喜歡哭了，但是落淚痣去掉之後會在面龐或身體其他地方印痣，就會早塵有其他心性的改變。
2樓：匿名使用者
通俗的解釋就是，假如乙個人有好的心腸，彎孫它的相貌也隨之改為好的面相，命運也變得好起來；戚差反之，就算現在有乙個好的高鬧皮面相，但是它心腸是狠毒的，命運也變得壞起來，變得壞了就滅得快。
3樓：匿名使用者
大意是相貌與心態相符相應得。簡易說貌佳心善，心好而貌佳！！
「相由心生，境隨心轉」如何解釋？
4樓：魯步昭懿
相由心生，心隨境轉」意思是面相由心思產生，境遇隨心境的變化而轉變。即環境的美好與惡劣是由心境的快樂與否而決定的。
出處：出自佛語「相由心生，境由心轉，心繫諸佛，珠可助道。」
釋義：你的心會影響你的行為舉止，形成習慣、性格和外貌；心不再為外界所紛擾，卻因自己的本性而變得善、美好、樂觀、積極即可轉換你的環境，簡單說你的認知變了，這個世界也不同了。這也就是為什麼有人看日落很美，有人會很淒涼。
相：指的是物相，世間萬物的表現形式。境：不單指環境，更指境遇。
唐朝裴度少時貧困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的臉相後，發現裴度嘴角縱紋延伸入口，恐怕有餓死的橫禍，因而勸勉裴度要努力修善。
裴度依教奉行，日後又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，臉相完全改變，告訴他以後一定可以貴為宰相。
依大師之意，裴度前後臉相有如此不同的變化差別是因為其不斷修善、斷惡，耕耘心田，相隨心轉。
一念的善心，可以消除無量罪業；一念的慈悲，也可增加無量福德。天地本來最為公平，吉凶惟人所召，所以改造命運的根本之法就是從改變心念開始：淨化內心，斷惡修善，何愁福報不至？
5樓：吾道以一貫之
心生種種法生，心滅種種法滅。
相由心生，境隨心轉，很難直白的解釋，舉例子比較好，比如一朝被蛇咬，十年怕井繩，這就是相由心生；藥很苦，但如果知道治病必須吃苦藥，就不覺苦了，還會很高興的吃，這就是境隨心轉。
6樓：職業修理地球
心 看見漂亮美女 心一動 便是著相 哪怕現在是世界末日 遍地的屍橫遍野 只要你有一顆堅定不移 充滿陽光的心 那麼你肯定會堅持到那一天的。
「相由心生，境隨心轉」是什麼意思？
7樓：jq左
《無常經》裡有一句話：「有心無相，相隨心生；有相無心，相隨心滅。」意思就是乙個人的相貌，會隨著內心的善惡而改變。
所謂相，既是我們平日見到諸事物中的表象。我個人理解為人相與物相，人相很好理解，物相是指我們眼中所見到的各類事物；
通俗地說，我們所看到的世間萬物都是內心的投射，例如現在是深秋，各地銀杏金黃，楓葉盡紅，我們開心愉悅，看到的就是滿目紅黃相間，是有著成熟韻味的金秋。如果我們不開心、憂愁，那看到的就是樹葉的飄零凋落，秋風蕭瑟寒意濃。心情好的時候看一切都是美好的，不好的時候看一切都是灰暗的，這就是「相由心生，境隨心轉」，也是「有相無心，相隨心滅」最好的詮釋吧。
外在的相，影響了我們內在的清靜。吉祥法師說：相由心生，心清靜，眾相清靜，乙個人能沉浸在佛法的安詳、智慧之中，他遇到任何事情，都不會生氣煩惱，他能看清事情的真相，不輕易讓外在的相影響到他。
內心寧靜、安詳、慈和，外在的相慢慢也會變得慈悲、善良，即使他長得不漂亮，但是他的一舉一動，也會給你帶來好感。
禮記》裡這樣說道：「有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容」。這句話是說有愛心必有和氣；有和氣必有愉色；有愉色必有婉容。
一方面內心所想影響對外在事物的看法；另一方面人的外在相貌受內在心地或心境的影響。人的生活習性、過往經歷、氣度與品行，全都會寫在臉上。有乙個俗語是這樣說的，三十歲之前，你的相貌是母親給的，無論你長的好與醜，都是你前世的因果；30多歲以後，你的相貌到底善良不善良，漂亮不漂亮，是靠你前幾十年的修為，靠你自己累積的一種相，呈現出你後半生的生命相狀。
吉祥法師講：要有慈悲心，培養自己的柔軟；要有感恩心，成長自己的力量；要有智慧，不斷地開發自己清靜、安詳、和諧、感恩和知足的這種內在素質，讓自己不斷地強大起來，讓自己不斷地產生智慧，不糾結過去的麻煩，不糾纏別人的過錯，不生活在麻煩當中。
如果你能夠學會找出你的心相，所有外在的相，就都不會影響到你。
8樓：懂點工程也要懂點生活
一、釋義：
你的心會影響你的行為舉止，形成習慣、性格和外貌；心不再為外界所紛擾，卻因自己的本性而變得善、美好、樂觀、積極即可轉換你的環境，簡單說你的認知變了，這個世界也不同了。這也就是為什麼有人看日落很美，有人會很淒涼。
二、其它經典佛語及釋義：
1、一切皆為虛幻。
這句出金剛經：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。
對於愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！可是虛幻的愛情卻也是最美的！
如墜夢中，近在眼前，卻觸控不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以瞭解。真正的最美，在於人心所營造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。
對於生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，才會變得不快樂……一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中，所以記得佛家的句：
一切皆為虛幻。
人生如夢隨風散！聚散，喜憂皆是緣！
2、不可說。
很多的東西都是「只可意會不可言傳」的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態！
說」這一行為本身需要乙個妄念才能實行，所以不可說！佛陀有這麼多經書，這麼多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著於文字就是這個道理。
3、色即是空，空即是色。
此句出自「般若波羅密多心經」。
由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！
全句為「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。」 佛家講「色」是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念。 不要對萬物起執情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空， 其實戀取世事和戀空並無分別，同樣是執取而不放。
一切能見到或不能見到的事物現象，而這些現象是人們虛妄產生的幻覺。 色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的。 空即是色，則由事物的共性，因緣關係，讓人們知道因果報應，善惡迴圈。
所謂：要知前世因，今生受者是，要知後世果，今生做者是。 「色即是空，空即是色」是勸人向善的基礎。
9樓：心學智慧屋
聽故事啟迪，用經歷召喚。
相隨心生是什麼意思
10樓：匿名使用者
據傳為上古術士鬼谷子語。全意為"有心無相，相隨心生；有相無心，相隨心滅。"意謂人相的吉凶隨著心念性情的善惡而產生或消失。
不少古代相學家都對此說給予極高評價。如宋初陳搏《心相篇》即謂．"有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。斯言雖簡，實人倫綱領之妙。
並據此進而提出： "未觀形貌，先相心田"的學說。清代陳釗《相理衡真》卷一則從變相論的角度對此作過闡釋：
相有更變，心之所向，而相從之以變。譬如斗柄一般，指東則春，指南則夏。心猶斗柄也， 相猶春夏也。
即鬼谷子所言有心無相，相隨心生。"
11樓：科學普及交流
相隨心生意思：人相的吉凶隨著心念性情的善惡而產生或消失。
據傳為上古術士鬼谷子語。全意為"有心無相，相隨心生；有相無心，相隨心滅。"意謂人相的吉凶隨著心念性情的善惡而產生或消失。
不少古代相學家都對此說給予極高評價。如宋初陳搏《心相篇》即謂．"有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。斯言雖簡，實人倫綱領之妙。
並據此進而提出： "未觀形貌，先相心田"的學說。清代陳釗《相理衡真》卷一則從變相論的角度對此作過闡釋：
相有更變，心之所向，而相從之以變。譬如斗柄一般，指東則春，指南則夏。心猶斗柄也， 相猶春夏也。
即鬼谷子所言有心無相，相隨心生。"
12樓：匿名使用者
通俗點說。。你想大餅想到流口水了。。
有心無相，相由心變。有相無心，相隨心轉。這句話的意思！
13樓：匿名使用者
最早源於春秋時代的縱橫家鬼谷子。
有心無相，相隨心生；有相無心，相隨心滅。」
其意思是說：乙個人所表現的外在吉凶相貌、神態，是可以隨著這個人的心念轉變發生變化的。
相由心生，境隨心轉是什麼意思
14樓：魔獸鬼f玩家
我想來解釋一下 境隨心轉的的意思 其實大家說的都很對 在現在看來境隨心轉就是字面的意思！但境隨心轉還有一層更深意思 就是 你的心中所想 往玄了說 是你的意念 能夠改變周圍的環境（這個環境通常是指別人的心中所想） 不過現在有人做了乙個實驗 還可以改變自然環境；聽起來有點不可思議 日本有一位科學家，他所研究的是水是乙個很有靈性的事物，更推出了世間萬物都是能夠感受到人的想法的。他曾經做了乙個實驗，選出100名心無雜戀的虔誠者 用他們的意念去感化（治理）乙個被汙染的湖泊。
結果經過好多次治理都不見成效的湖泊竟在人們的意念中奇蹟的恢復了。。。古人的這句話具有很高的概括性 是否把意念能感化非生物界歸於其中，無可稽考。但意念能夠改變別人的心境 這一點必須有。
古人的大智慧 非現代人所能及。總之就是教人學好 與人為善 現在社會 如果每個人都能以德服人 那些社會的敗類，所謂的惡勢力 便會被感化！（ps ：
今天早上擠地鐵 有乙個蠻橫無理男 和乙個女的吵架，旁邊有人看不下去說了男一句 ，男竟要和旁邊那人單挑，氣氛非常惡劣。這時我用我最強的意念試著說服他，不怎麼見成效。可能是我勢單力薄的原因，如果有這麼一群人一起意念，他應該就會認識到自己其實是可悲的。
其實中國的公共場所一直都是這樣，出現類似事情並不奇怪 但奇怪的是往往一大群善人並沒有把惡人感化 ，而是那一小群惡人把善人『感化』了。。我麼每個人都需要深思！）
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