1樓：匿名使用者
古之慾明明德於天下者，先治陪橘其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」簡而概之的說就是：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
八條目表現出較強的邏輯性，他們由小到大、由淺入深，循序漸進。當然由於它產生於春秋戰國交屆的時期，受了宗法制度的影響很大，但是現在其積極的部分人們領會的主要內涵。 對於人之是善是惡之說，先賢有兩種說法，一為性本善，一為性本惡。
誰對誰錯，只是個人理解的問題！ 人之生來是為惡，所以需要我們不斷的修身養性！不斷的讓自己少犯錯誤，從另乙個方面來看，人犯錯是在所難免，不必苛責！
人在青年，有兩件事情需要做，一為修身養性，二為收斂！至於齊家治國，卻看日後你的造化！ 古人的修身養性之道—「靜」、「忍」。
古人關於修身養性之道，特別強調乙個「靜」字、乙個「忍」字。如，諸葛亮即有「非靜無以成學」、「寧靜致遠」等，而曾國藩就非常推崇「忍」的功夫。這是蘆巧團有一定道理的。
古人的所謂「修身養性」，實際上就是通過自我修煉來達到自寬御我完善的一種途徑，就是要把先賢之美德才學化為自身之習性功力。而要「修」要「養」，就首先要能「靜」能「忍」，否則，心浮氣燥，如何修得下去，養得起來？ 所以，古人說：
躁心浮氣，淺衷狹量，此八字是進德者之大忌也。去此八字，只用得一字，曰主靜。」「萬事忍為上」等等。
足見「靜」、「忍」的重要。 對於年輕人來說，修身養性不是一件容易的事。如果做得比較到位的話，那麼可能他就沒有朝氣了。
但是修身養性對於乙個人的一生來說又是很重要的境界。
2樓：匿名使用者
當軀仔物或體可以控制你的靈魂當理智還在左右你的行為這就是素質和修養。
質是指很多方面的指乙個人的綜合素質，包含內螞洞在和外在的乙個人素質的高低可以從乙個人的言行舉止，精神面貌看出來的所以，我們做各種事情應該做到得體念伍，讓自己全新面貌展現在眾人面前不過說真的，幾乎每乙個人都不能夠做到全方面的體現，只要注意自己的言談舉止，精神面貌對周邊人的影響，我想那就夠了，你說呢？
良好的心理素質是要在良好的環境和自身良好的心態培養的。
3樓：匿名使用者
修心養性，其實就是提高自己的內在修為，也就是提公升素質。
4樓：匿名使用者
主要是培禪豎虧養個人的：
忍耐心、慈善心、維護公共秩序的自覺性賀神、個人習慣與社會道德的融洽性、大眾審美的纖皮融合性。
以及對公序良俗的恪守。
5樓：匿名使用者
修爛判身：使心靈純潔；養性：使本性不受損害。彎粗通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
個人素質與修身養性肯飢鬧改定有更直接的關係。
修身養性的真正含義
6樓：新社會民生
修身養性的意思就是通過自我反省，自我糾正，使身心達到完美的境界。修身養性包括兩個方面：一則修身，就是保持身體健康；二則養性，提高精神境界，使心智本性不受損害。
修身養性的方法：
繪畫。繪畫**師可以依據「瀉其有餘，補其不足」的中醫**原則，讓屬於實證的患者通過欣賞色彩鮮豔的繪畫以瀉其實邪，屬於虛證的患者就欣賞灰暗冷色調的繪畫以滋養其不足，通過這樣簡便有效的方法使身體恢復健康。
瑜伽。瑜伽是乙個通過增強意識，幫助人們充分發揮潛能的哲學體系，是一種能讓身體與精神和諧統一的運動形式。練習瑜伽最關鍵的步驟就是讓訓練者將自己的意識專心於一處，這會是一種超脫自我意識。
的最佳方法。
**。五行****是以中醫基礎理論。
為基礎，用樂曲、歌曲、樂音等方式調理患者的情志以及臟腑經絡氣血，從而達到預防疾病、**疾病的目的。
書法。一是養心，即靜心、專心、細心、耐心。我們在練習書法時能夠忘卻一切塵念，全身心投入，使身心和諧統一；
二是修身，除了注重書寫功底，更要注意文學修養及個人品格；
三是悅神，在創作和欣賞作品時那種悠然自得，心曠神怡的滿足感讓人無法言表；
四是健體，在練習書法時，手腕、手肘甚至整個身體都能得到鍛鍊，長久堅持，大腦能夠得到鍛鍊，使精神飽滿，延緩衰老；
五是怡情，隨時間的推移，能夠潛移默化地提高乙個人的品味，提公升氣質，正所謂「腹有詩書氣自華」。
修身養性和修心養性有什麼不同？
7樓：網友
1、概念不同：
修身養性，修身：使身體健康；養性：使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
修心養性，修心：使心靈純潔；養性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
2、方法不同：
修身養性：十法一、 十法二、 十法。
三、三重境界、健腦養神、六道等。
修心養性：生活在當下、生活在這裡、停止猜想，面向實際、暫停思考，多去感受、也要接受不愉快的情感等。
修身養性出自元·無名氏《博望燒屯》，修心養性出自在元代吳昌齡的《東坡夢》。
8樓：網友
只有儒家才說修心養性，也就是僱傭風雅，自為高尚。修身養性是道家的說法，道家以修煉身體成仙為主。佛教只說明心見性，直入本源，何來有心有身可養？
身常壞滅，心如幻風，一都不可得，佛只說身與心，皆是空性，本無實體，皆是暫有的現象，以脫無常生死，執著暫有的假體為我，故不能證得永恆之法，多成外道與六道眾生。
9樓：匿名使用者
孟子云：修身莫若修心。儒家講修身養性，道家、佛家說修心養性，蓋因中國文化普為心性之學故。
10樓：
字面不同，其實一樣的。
修身養性是什麼意思？如何才能做到修身養性？
11樓：網友
修身養性，是對自己思維，觀念，情操，言行等一系列關乎於自身的塑造，或者簡單的說是對心的雕琢，追求心的境界。它是個很漫長的過程，需要長時間的沉澱。
至於怎麼修身養性，只能給你一點啟發，至於能達到什麼境界，那就看你自己了。
首先你要有獲得靜的方式，如看書，繪畫，彈琴等等，只要你自己覺得可以就行。靜是修身養性的基礎，從言行的安靜，到思維的冷靜，再到內心的平靜。
當你擁有基本「靜」的狀態之後，要開始思考。思考是進步的關鍵步驟，沒有思考，你就無法看見表象背後的本質，無法感受字裡行間的涵義。而恰恰感受，是修身路上最重要的東西。
與思考想輔助的是閱讀與經歷。尤其是在初期，閱讀是很重要的，它可以快速提公升你的思想，見識，以反作用於你的思考。而經歷的作用則是驗證你思考結果的對錯或者不足，來完善你的思。
想。總之，修身養性的三個關鍵，思考，經歷，感受。它們構成乙個迴圈圈相輔相成，使你改變。
湯尼茱迪/tnjd
12樓：威鄭田下
修身：就是使自己的心靈得到淨化、純潔。養性：
就是使自己的本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸。
更詳細簡介請看。
13樓：大型法蘭
象當和尚和道士差不多。多學習，讓自己更有氣量。
做乙個大肚能容的人。小小不言的乙個現象。
修生養性還是修身養性哪個是對的
14樓：懸念動作
修生養性是錯誤的寫法，修身養性是對的寫法。修身養性的讀音為xiūshēnyǎngxìng，是指通過自我反省體察，使身心達到完美的境界，出自《博望燒屯》：「只可修身養性。」
修身養性」例句：
1、自己修身養性是交到好朋友的前提，等於給自己開啟了最友善的世界。
2、這裡環境幽雅恬靜，是乙個修身養性的好地方。
3、不管遇到多少困難，都要不斷提公升自身修養，懂得修身養性，用智慧與意志去正確實踐。
看什么書，可以修身養性，看什麼書，可以修身養性
古人講，修身 齊家 治國 平天下。怎樣修身？讀書，就是一個好渠道。以書為鏡，可以修身立德。哲學可以使人明智，歷史可以增加良知。讀修身養性的書，就如同與聖賢交談，可收到 玩古訓以警心，悟至理以明志 的效果 就像眼前豎起了一面晶瑩透亮的鏡子。透過這面鏡子，學以聚之，問以辨之，日積月累，既開心明目，利於行...
什麼書可以陶冶情操，修身養性推薦幾本經典的好書看！修身養性陶冶情操用的！！！
我個人認為啦，其實陶冶情操的書很多，種類和範圍都很廣泛，文雅型的，幽默型的，深刻型的，但它們都有一個共同點 就是樂觀 積極 向上，給人以心靈上的鼓舞和撼動。比較喜歡的書有 泰戈爾的詩集，馬小跳系列的書 楊紅櫻寫的不錯喔 魔眼少女佩吉蘇 怡丫和她的的小豬卡魯 好媽媽勝過好老師 圍城 舒婷的書 雙桅船 ...
什麼是修身 什麼是修心，修身與修心有什麼區別嗎？？？
修身是指對身體的鍛鍊，讓身體變的越來越好，比喻每天堅持跑步，就是一種修身 修心一般是指對心靈的修煉，通過某種方式讓自己的內心改變可以變的堅強，也可以變的美麗。比喻人在軍隊裡生活會變的不怕困難，敢於拼搏。還有一種解釋是 修身和修心都是通過某種方式讓自身的修養，品德 得到提高 如何修心 修性 修身？修心...