1樓：l**ril左左
浮槎山在慎縣南方三十五里，又名浮巢二山，乃由和尚命名。山上有湧泉，但唐時仍無人知曉。
我讀茶經知陸羽精通水質，以後又得張又新水記，記載有劉伯芻與李季卿所判定水的等級，張又新認為兩人均採陸羽的說法，但其標準典茶經不同。張又新是狂妄險譎之人；所說的話令人難以相信，我懷疑並非陸羽的說法。
我得到浮槎山水後，更相信陸羽精通水質。浮槎山、龍池山均位於盧州界中，比較二山之水可知浮槎山的水遠勝龍池水。但若依張又新之說，龍池之水居第十，浮槎之水棄而不錄；因此可知張又新的書有很大的差失。
但陸羽則是內行人，依陸羽的說法，山水最好，江水中等，井水最差；山水中又以乳泉石池慢流的水為最叢冊佳。這一說明雖很簡單，但對水質的品論卻盡在其中。
浮槎搓山的水，是李侯發現的。嘉佑二年，李侯以鎮東軍留後兼任盧州太守。遊金陵時登蔣山，並飲蔣山之水。
又登浮槎磋山，發現山上有名池，池水涓涓可愛，正是陸羽所謂的乳泉慢流。試喝時味道甘美。於是考證地方風俗志徵耐賀詢故老，得知山水事蹟。
因此將此水送給遠在京師的我，我以下述水記以為達謝。
李侯聰穎可謂賢達。天下之物只要想要都可得到。這是富貴之人的樂趣。
在松蔭下枕看豐草聽混援的水聲，飲滴瀝的石泉。這是山林之士的樂趣。
山林之士看到天下之樂能不動心。有時心裹想要才若無法得到就立刻停止。退至山林中而獲得快樂。
富貴之人雖然有很多寶物，卻不能兼有山林之樂。只有李侯生長於富貴中。視聽之娛多所滿足。
又能瞭解山林之樂。所有幽隱窮絕之處均已走遍。李侯折節好滲畝巨集學。
善於結交賢士，敏於為政所到之處都有好名聲。有些東西本身並不顯著。必須等待人的發親才能出名。
有些東西本身未必可賀。卻會因人的關係而變得重要。所以我把這件事記下來。
使世人知道。浮槎山水是李侯發現的。
2樓：匿名使用者
浮槎山在慎縣南方三十五里，有人叫它浮闐山，又談啟有人叫它浮巢山，是由和尚、老子之徒荒怪虛誕幻化的說法。山上有湧泉，以前談論水的人都沒有提到過這裡的泉水。
我曾經讀《茶經》，知陸羽精賀侍衡通水質，以後又得張又新《水記》，記載有劉伯芻與李季卿所判定水的等級，（張又新）認為兩人均採陸羽的說法，但其標準與《茶禪做經》不同。張又新是狂妄險譎之人；所說的話令人難以相信，我很懷疑並非陸羽的說法。等到我得到浮槎山水後，更相信陸羽精通水質。
浮槎山、龍池山均位於盧州界中，比較二山之水可知浮槎山的水遠勝龍池水。但若張又新之說，龍池之水居第十，浮槎山之水棄而不錄；因此可知張又新的書有很大的差失。但陸羽則是內行人，依陸羽的說法，山水最好，江水中等，井水最差；山水中又以乳泉石池漫流的水為最佳。
他的言辭雖然簡潔，但對水質的品論卻（十分）透徹（完盡）。
浮槎山的水，是李侯發現的。嘉佑二年，李侯以鎮東軍留後兼任盧州太守。遊金陵時登蔣山，並飲蔣山之水。
又登浮槎山，發現山上有名池，池水涓涓可愛，正是陸羽所謂的乳泉漫流。試喝時味道甘美。於是考證地方風俗志徵詢問故老，得知山水事蹟。
因此將此水送給遠在京師的我，我以下述水記以為答謝。李侯可說得上賢達。
天下之物只要想要都可得到，這是富貴之人的樂趣。在松蔭下枕著豐草聽潺湲的水聲，飲滴瀝的石泉。這是山林之士的樂趣。
山林之士看到天下之樂能不動心。有時心裡想要，考慮到無法得到就立刻停止。退至山林中而獲得快樂。
富貴之人雖然有很多寶物，卻不能兼有山林之樂。只有李侯生長於富貴中，視聽之娛都能滿足。至於攀緣山上山下，所有幽隱窮絕之處均已走遍。
人們不能得到的都能得到，從外物中可取得的可說多了。
李侯折節好學，善於結交賢士，敏於為政所到之處都有好名聲。有些東西本身並不顯著，必須等待人的發現才能出名。有些東西本身未必可貴。
卻會因人的關係而變得重要。所以我把這件事記下來。使世人知道浮槎山水是李侯最早發現的。
歐陽修的詩詞，關於歐陽修的詩句
1 蝶戀花 庭院深深深幾許，宋代 歐陽修。原文 庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。譯文 庭院深深，不知有多深？楊柳依依，飛揚起片片煙霧，一重重簾幕不知有多少層。豪華的車馬停在貴族公子尋歡作樂的地...
歐陽修的《醉翁亭記》
醉翁亭記 北宋 歐陽修 環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺，而洩出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰 醉翁 也。醉翁之意不在酒，...
醉翁亭記歐陽修寫作背景
寫作背景 醉翁亭記 作於宋仁宗慶曆五年 1045年 當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶曆五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院 右正言知制誥 河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由於他一向支援韓琦 范仲淹 富弼 呂夷簡等人蔘與推行新政的北宋革新運動，而反對保守的夏竦之流。韓範諸人早在慶曆五年...