1樓：匿名使用者
道消物肢，規律，一切萬物。
道理可以用語言說出，就拿世不是永恆的道理，言可言非螞啟常言，沒聽說過。
2樓：匿名使用者
我認為就好像道理一樣。
你認為什麼是前談碰餘理。
為什麼有路。
走的人多了也就有了路。
人承慧吵碰認的多了有就有理。
道理人人都會說 但是什麼是道理。
道可道非常道這句話是什麼意思? 道可道非常道的解釋
3樓：機器
1、意思是：「道」是可以用言語來表述的，它並非一般的「道」
2、第乙個道是名詞，指的是生成宇宙的本原和實質，引申為原理、原則、真理、規律等。
3、第二個道是動詞。指解說、表述的意思，猶言說得出。
4、解釋為：人生的規律是可以認識的，是可掌握的，但由於該事物隨時隨刻在發展變化，現在的事物並不是我們以往己經所認識的事物了。
可道非常道什麼意思？
4樓：天上飛
意思是：「道」如果可以用言語來表述，那它就是常「道」(「道」是可以用言語來表述的，它並非一般的「道」)；名」如果可以用文辭去命名，那它就是常「名」(「名」也是可以說明的，它並非普通的「名」)。
出自：春秋老子《道德經》
原文：道可道，非常道；名可名，非常名。
無名，天地之始，有名，萬物之母。
故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
譯文：「道」如果可以用言語來表述，那它就是常「道」(「道」是可以用言語來表述的，它並非一般的「道」)；名」如果可以用文辭去命名，那它就是常「名」(「名」也是可以說明的，它並非普通的「名」)。無」可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；
而「有」，則是宇宙萬物產生之本原的命名。因此，要常從「無」中去觀察領悟「道」的奧妙；要常從「有」中去觀察體會「道」的端倪。無與有這兩者，**相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠。
它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從「有名」的奧妙到達無形的奧妙，「道」是洞悉一切奧妙變化的門徑)。
道可道，非常道；名可名，非常名。何解？
5樓：暮不語
這句話語本出老子《道德經 第五十八章》，原句是「是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀遊清。」
翻譯：因此，有道的聖人方正而不生硬，有稜角而不傷害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。
方而不割：方正而不割傷人。
廉而不劌：廉，銳利；衫喚劌，割傷。此句意為：銳利而不傷害人。
直而不肆：直率而不放肆。
光而不耀：光亮而不刺眼。
道可道，非常道；名可名，非常名
6樓：三夜見
道可道，非常道；名可名，非常名。
無名天地之始，有名萬物之母。
故常無慾，以觀其妙。常有欲，以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
出自《老子》一章。
道者，猶路也。謂事物從其始到其終，各有其自然發展之軌跡，猶太陽朝於東方而出，暮則於西方而落，年復一年，日復一日，亙古不變。則事物各循其軌跡而發展，猶各有當行之路也，是則所謂道也。
名者，事物各有其表裡之形狀，唯其形狀之有定者可名之，事物因而有是名也，是則所謂名也。常者，不易也，道存而不易謂常道，名存而不易謂常名。
言道可道、名可名者，則肯定事物必有其道、必有其名，然後能曰可道、可名。如其道、其名之不存，則可道、可名亦無由談起。後說非常道、非常名者，亦愈證常道、常名之存。
如事物之常道、常名之不存，又何可談非之。此為道、名未明述之前提，不可不察。
然則道即可道、名亦可名，何以可道之道道出又非常道、可名之名名之又非常名與？此又有未明述之前提：此可道之道道出由誰鬧李好？此可名之名名之由誰？人也！
事物之道、名，隨事物發展而沿著「常道」延申，圍繞「定形」而變化，從時間與空間兩個範疇貫穿始終。人亦屬事物之一端，與眾事物同行，此過程之中體物而納於心，而後有所悟而出於心則是道出可道、名之可名之謂也。然人心非天心，於納於心出液鉛於心之際，失常者多矣。
故謂可道之道道出非常道、可名之名名之非常名，即「道可道，非常道；名可名，非常名」之謂也。
蓋《老子》一書，本乎以人心體天心，悟於天道之體用而有所得，用諸以啟人道之體用，立意多高遠，學者不可不細味之。
老子》首章，各句相互連線而成一體，其間血擾大脈貫通，而成《老子》一書之門戶，學者一氣貫通而可入門矣。而各章亦血脈貫通，可節節貫通而全其意者。此只單論首句，待續。
道可道,非常道，道可道,非常道
道可知，知道者曰知道，不知道者曰不知道。也就是我們常說的知不知道。我們一生中說的最多的三個字就是不知道。道是什麼，就是道德經其中道經部分的主要闡述物件，道可道,非常道 的意思是說，道是可以用語言來描述的，也可以說出來給大家聽的，但不論是說出的，還是聽到的都不是真正的道本身。也就是 非常道 即不是正常...
道可道非常道全文解釋，“道可道，非常道 名可名，非常名。”什麼意思？
道 如果可以用言語來表述，那它就是常 道 名 如果可以用文辭去命名，那它就是常 名 無 可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況 而 有 則是宇宙萬物產生之本原的命名。因此，要常從 無 中去觀察領悟 道 的奧妙 要常從 有 中去觀察體會 道 的端倪。無與有這兩者，相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙 深遠。它...
道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無慾意思是
意思是 道 是可以進行論述和說明的，然而本文所要專門討論的 道 是 非常道 名 是可以進行命名和稱呼的，然而本文所要專門討論的 名 是 非常名 無名 可以認為是天地的開始。有名 可以認為是萬物的 所以，可以用 常無慾 的方式去觀察天地萬物的 妙 也就是 小 可以用 常有欲 的方式去觀察天地。本段出自...