1樓：匿名使用者
當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今四川）。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢位河道，鬧起水災來。
禹到了那裡，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了乙個大口子。這樣，河水就暢通無阻了。
大禹治理黃河時有河圖；開山斧；定海神針。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的。
2樓：匿名使用者
大禹治理黃河時有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是定海神針。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的。
神話中大禹治水時使用了哪些神器？
3樓：大臉怪爸爸
<>神話傳說中大禹。
治水時使用過三件神器。
先說說第一件神器，開山斧。大禹吸取了他父親鯀治水時「圍堵洪水」的失敗教訓，以疏通河道和導引為主要方法，因此就需要逢山開山。雖然傳說有巨人防風氏相助開山，但是傳說大禹還有一件開山利器，開山斧。
這把斧子的故事不多，但是在盤古神話中盤古曾使用過一把斧子，於是在人們就認為大禹的開山斧就是那把盤古開天闢地。
的神斧。<>
第二件神器是河圖。
這是一本黃河的山川河流圖。這本河圖的來歷，上古神話中有過交代。黃河的河神。
叫作冰夷，是乙個放縱不羈浪漫多情的神，也正是因為他的這種神格，導致黃河時常氾濫給沿河的百姓造成了極大的傷害。然而這個頗受天帝寵愛的河神，本性並不壞。在大禹治水一籌莫展的時候，他主動將黃河的山川河流圖描繪下來交給大禹，以助他治水一臂之力。
傳說大禹也正是得益於這部河圖，才能治水成功。
第三件神器是定海針。這個定海針在三件神器中最為奇特，據說在真實歷史上可以找到實物。傳說在夏以前五帝。
之一的堯帝。
時期，堯帝發明了一種測量工具——堯骨。所謂堯骨其實就是人的前臂骨，不管人的身高體態如何，前臂骨一概都是25釐公尺長。正因為這一點，堯帝將它作為當時的長度計量工具。
後來堯骨又漸漸演變成橈骨。
在神話中橈骨就成了大禹治水時手中的那根漏殲芹定海針。
所謂的三件神器，自然都是改頌神話故事的內容，其中也飽含了人們對於大禹治水偉大功績的敬仰和讚頌。
遠古的大禹治水，幾乎已經被認定是真實的歷史事件，而在當時落後的條件之下，大禹和遠古的先返畢民們之所以能夠治水成功，依靠的當然不是什麼神兵利器，反而是我們華夏民族。
薪火相傳的艱苦奮鬥和不畏懼困難的精神。這種精神流淌在華夏兒女的血脈裡，要比任何神器都來得更高尚和珍貴。
4樓：大超說教育
神話中大禹治水時使用了定海神針、河圖洛書、龍仙鎖、荊藤腰帶、禹王神槊。
5樓：沒結婚呢
定海神針，開山斧，五彩金石，河圖，尊神刀。
6樓：番茄味雞腿堡
開山斧 ，河圖 ，定海針，息壤，特殊的神通，這些都是神話中存在的物品，幫助大禹治水。
《大禹治水》為什麼是神話？
7樓：四葉草聊職場
大禹治水之所以被稱為神話故事的原因如下：
1，因為歷史太過久遠，缺少強有歷史證據。
2，因為大禹治水有功，被人們代代相傳，為歌頌功績，被人們追認為神明，而演化出了很多治水期間發生的神話故事。
3，不相信以當時的人力物力可以對抗洪水，為表達治理洪水的願望，而塑造出來的神話人物。
但不管怎麼說，我個人相信他是真的，歷朝歷代治理黃河水不斷，只有前車之鑑，後世才有計可施，才能把洪水猛獸變成造福一方的水神。
歷史意義
禹是治理洪水的最高領導人，但他為天下萬民興利除害，躬親勞苦，手執工具，與下民一起櫛風沐雨，同洪水搏鬥。
大禹治水在中華文明。
發展史上起重要作用。大禹依靠艱苦奮鬥、因勢利導、科學治水、以人為本的理念，克服重重困難，終於取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學創新等為內涵的大禹治水精神。
大禹治水精神是中華民族精神。
的源頭和象徵。
大禹治水是神話還是真實存在的歷史？有哪些證據可以證明？
8樓：網友
是真實存在的歷史，有很多史書當中都有這方面的記載，這個歷史人物在歷史當中是存在的，中國的歷史當中確實出現過一次特別嚴重的洪水。
9樓：乙個
是真實存在的歷史，在尚書當中就有記載，而且後來人們也經過了研究，發現是真的存在，包括後來也出土過一些文物，都是可以證明的。
10樓：愛仕達各色
是真實存在的事情，根據相關的歷史記錄，根據相關的歷史考察，可以證明確實是存在的，並且有相關的遺址。
大禹治水，我知道的古代神話傳說還有
11樓：網友
嫦娥奔月、女媧補天、后羿射日、夸父追日、精衛填海、盤古開天闢地、愚公移山、女媧造人、神農嘗百草。
12樓：網友
女媧補天 後裔射日 夸父追日 嫦娥奔月 精衛填海 盤古開天。
愚公移山 女媧造人 ..
13樓：陳鎖梅
女媧補天，女媧造人，愚公移山。
14樓：他不懂我的心
愚公移山，盤古開天闢地，夸父追日。
大禹治水是神話故事還是民間故事
15樓：狼顧四野之葉楓
大禹治水，是上古神話，山海經有記載。民間故事，和神話傳說的界限並不清晰。
16樓：網友
山海經裡有。但是 ，是神話故事，還是民間故事，說不清啊。
17樓：day水泊梁山
是民間傳說，象月亮兔子是神話故事。
18樓：子易啊
神話，其實真正有歷史記載的是夏朝開始，而之前3位堯舜禹雖然夏朝記載過，但一直沒讓真正證實過，算不得真。
大禹治水的傳說中，治的是什麼水？
19樓：大頭hanna美妝
大禹治水是真實存在也有傳說色彩，過去的文獻資料頗少，大多是口口相傳，傳著就變味了，難免有增減，但不影響史實存在，只能讓人感受到禹帝的高大，關心天下民生，不辭勞苦，一心為民治水**水患的壯闊胸懷。口耳相傳，在千百年中把治水故事匯聚到個人身上，也是後世所需要。英雄崇拜對於早期文明，是群體認同的乙個重要方式。
就如同《荷馬史詩》，它就是一群行吟詩人在數百年中逐漸傳唱匯聚而成。所以，大禹應該是乙個數百年中動態形成的「歷史英雄」。說他是真實的，他不是某個人具有了所有傳說中大禹具有的所有品質和行為；說他是虛構的，他又是歷史匯萃的精華。
夏商時代，無論是存在或許只是學術上確認。但是黃河永遠存在。黃河決堤氾濫在解放前以及至解放初期，黃河氾濫給人民生命財產造成極大破壞。
大禹治水，主要是治理黃河之水患。因治理黃河三近家門而不入，成為千古稱頌的佳話。個人認為，大禹治水治的是長江流域的大小河流。
其中洞庭湖和鄱陽湖就是當年人工開通的湖，起到蓄水抗洪和蓄水灌溉的作用，長江流域的水患比黃河流域耒說要少要小，我想大禹治水功不可沒。
大禹治水治理的是黃河。地點恠晉陝大峽谷出口一一龍門（亦稱禹門口）。龍門形如門闕，黃河的咽喉。
個人認為，大禹治水治的是長江流域的大小河流。其中洞庭湖和鄱陽湖就是當年人工開通的湖，起到蓄水抗洪和蓄水灌溉的作用，長江流域的水患比黃河流域耒說要少要小，我想大禹治水功不可沒。關於夏朝也就容易在長江流域。
夏都可能遷過幾回，武漢江夏算乙個，長沙附近算乙個，廣漢三星堆算乙個。
20樓：創作者
治的是黃河水，當時黃河經常發生洪水，大禹為了保護農業生產，所以才會開始制止黃河水氾濫。
21樓：帳號已登出
黃河水，這個當時的黃河也是容易氾濫的，我們的大多數文化都是源於黃河流域的。
22樓：大超說教育
大禹治水的傳說中，治的是黃河水，因為古代的黃河經常氾濫。
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