《勤訓》文言文翻譯
1樓：瀛洲煙雨
勤訓《恆齋文集》
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：「一日之計在於晨，一歲之計在於春，一生之計在於勤。
言雖近，而旨則遠矣！
大禹之聖，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰，又況聖不若彼者乎？
謀生的道理，沒有什麼比勤勞更為重要的了。所以邵先生說：「一天的計劃決定於早晨，一年的計劃決定於春天，一生的計劃決定於勤勞。」這些話雖然說得淺近，可是意義卻很深遠哪！
像大禹這樣的人，智慧、才能如此傑出，況且愛惜每一寸的光陰；像陶侃這樣的人，品德如此高尚，況且愛惜每一分的時間，又何況在才幹、品德方面都比不上他們的人呢？
第一段：提出論點，指出「勤」是最重要的。 治生之道，莫尚乎勤，故邵子云：「一日之計在於晨，一歲之計在於春，一生之計在於勤。」言雖近而旨則遠矣。
語譯：謀生的道理，沒有比勤勞更重要的了。
所以北宋的邵雍先生曾說過：「一天行程的籌畫，重點在於早晨（籌畫一天的行程，當從早晨開始）；一年工作的籌畫，重點在於春天（籌畫一年的工作，當從春天算起）；一生事業的規劃，重點在於勤勞的態度（規劃一生的事業，則決定於勤勞的態度）。 這話說得淺近，但是它的道理卻很深遠啊。
李文炤(1672年—1735年),字元朗，號恆齋。湖南善化（今長沙）人。年13為縣學生員。
清康熙五十二（1713年）舉人。授穀城教諭，未赴任。從此潛心程朱之學，康熙五十六年（1717年）任嶽麓書院山長，與同邑熊超、寧鄉張鳴珂、邵陽車無咎、王元復等友善，相與切磋問難，湖湘理學興盛一時。
著《學庸講義》，論篡宋五子書，解《春秋》，訂《禮》正《詩》、《樂》，釋《易》卦象，皆有創見。通經史百家，輿地象緯、內經、參同契諸書，被稱為繼王夫之而後的大學者。雍正初年，朝廷令湖北、湖南分闈鄉試，湘撫魏廷珍有拖延意。
李作《南闈賦》以諷之，並代擬解決辦法，事遂定。其後兩省又以名額分配問題互爭，李向廷珍建議，兩省平均分配，魏廷珍據其意疏請朝廷，遂成定製。卒祀鄉賢祠。
著述巨集富，尚有《周禮集傳》（《四庫全書存目》）、家禮拾遺》、《春秋集傳》、《中庸講義》、《恆齋文集》、《道德經釋》等多種。
2樓：匿名使用者
謀生的道理，沒有什麼比勤勞更重要的了，因此邵雍說：「一天的計劃在於早晨的決定，一年的計劃在於春天的決定，一生的計劃在於勤勞的決定。」這句話雖然說得淺近，意義卻很深遠啊！
無奈一般人的習性，厭惡勞苦而喜好安樂，在食物方面貪圖美味，在衣著方面講究華麗，怠墯偷安，浪費光陰。讓他去當農夫，卻不能把土耕深把草除盡；讓他去做工人，卻不能計算日期來求工作的成效；讓他去做商人，卻不能把握時機而追求利潤；讓他去當讀書人，卻不能堅定志向努力實踐。白白生活在人間，好像乙隻蛀蟲罷了！
天地化育萬物的道理，是天天更新就不會敗壞。因此常轉動的門軸不會蛀蝕，流動的水不會腐臭，實在是上天不想要萬物常常安逸啊！人的心思和力量，不是也一樣嗎？
勞苦了就會用心思考，安逸了就會迷惑昏亂，這是一般人的常情。像大禹那樣的聖人，尚且愛惜每一寸的光陰；像陶侃那樣賢明的人，尚且愛惜每一分的光陰；又何況才能，智慧都比不上他們的人呢？
《元史·楊景行傳》文言文翻譯
3樓：網友
楊景行，字賢可，吉安太和州人。延祐二年進士及第，授官為贛州路會昌州判官。會昌百姓歷來不知鑿井飲水，都汲河水食用，所以多患疾病；也不知道使用陶瓦，而是以茅草蓋屋頂，因而多發生火災。
楊景行教當地百姓鑿井飲水，以陶瓦代替茅草建屋，民眾才免受疾病、大災之害。當地有十個豪民，號稱「十虎」，干擾政事，危害百姓，楊景行將他們全部拘捕，繩之以法。於是創辦學舍，禮敬儒生並以他們為師，勸導百姓開拓肥沃的田地以繕養士人，管絃誦之聲於是盛行起來。
調任為永新州判官，奉郡府之命，核實百姓田地，剷除了多年的積弊，奸邪欺瞞之事都無地自容，貧窮孤弱的百姓得以仰賴。改任為江西行省照磨，轉任撫州路宜黃縣尹，處理解決了長久得不到解決的冤獄數十件。公升任為撫州路總管府推官，揭發懲治許多奸邪之事，郡中因而沒有冤獄。
金溪縣刁民陶甲，財大而兇惡奸險，曾多次誣陷本縣長官，使他們被罷官離職，從此官吏們都畏懼他，不敢將其治罪，陶甲因而在一郡橫行不法。楊景行到任後，依法嚴懲陶甲，將其流徙五百里之外。金溪縣豪猾僧侶雲住，挖掘民家墓家竊取財物，事情被發覺，**受其賄賂，放寬不治。
楊景行嚴格審理，雲住也想以賄賂打動楊景行，楊景行卻不為所動，雲住又賄賂主持政務的**，以強橫的言辭相威脅，楊景行仍置之不理，終於將其繩之以法。從此豪強之民收斂劣跡，善良百姓得以安寧。轉任為湖州路歸安縣尹，奉行省的命令，整頓荒田田租，百姓中沒有一人對官府欺瞞。
楊景行所經州縣，都有良好政績，離去的時候，百姓立碑刻石頌揚他。
《庸醫》文言文翻譯
4樓：指間須彌
有醫者，自稱善外科。以裨將陣回，中流矢，深入膜內，延使治，乃持剪剪去管，跪而請謝。裨將曰：「鏃在膜內須亟治。」醫曰：「此內科事，不意並責我。」
譯文：有個醫生，自稱精通外科。有一位副將從戰場下來，被流矢（亂箭）射中，深入皮肉裡，請這個醫生來**。
這醫生手持剪子，剪掉了箭桿，跪在地上請求獎賞。副將說：「金屬箭頭還在皮肉裡，必須趕緊**。
醫生說：「取肉內的箭頭是內科的事，沒想到也一起要求我來**。」
延 請。管 箭桿。
謝 獎賞。
5樓：在東華山睡覺的海棠果
有個醫生，自稱精通外科。有一位副將從戰場下來，被流矢射中，深入皮肉裡，請這個醫生來治遼。這醫生手持幷州剪，剪掉了箭桿，跪在地上請求獎賞。
副將說：「箭頭還在皮肉裡，必須趕緊**。」醫生說：
取肉內的箭頭是內科的事，沒想到也一起要求我來**。」
《明史 宋濂傳》文言文翻譯
翻譯 宋濂曾經與客人飲酒，皇帝暗中 祕密 派人去偵探察看。第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？吃了什麼東西？宋濂全部拿事實回答。皇帝笑著說 確實如此，你沒欺騙我。皇帝祕密地召見 宋濂 詢問起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說說。皇帝問他原因，宋濂回答道 我只和好的大臣交朋友，所以我瞭...
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w i 即何，宋代人，春渚紀聞 作者。嘗於歐陽文忠公 歐陽文忠公 即歐陽修。諸孫望 諸孫望 孫輩家族。諸孫，指孫輩。望，門族 望族。之處，得東坡先生數詩稿，其和歐叔弼詩云 淵明為小邑 繼圈去 為 字，改作 求 字，又連塗 小邑 二字，作 縣令 字，凡三改 凡三改 據本文所述，應是 兩改 乃成今句。至...
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陳元方十一歲時，去拜會袁紹。袁公問 你賢良的父親在太丘做官，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼事情？元方說 我父親在太丘，對強者用德行去安撫 對弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對他老人家更加敬重。袁公說 我曾經也當過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學我，還是我學你的...